論中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的象征性

摘要：本文立足于中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展，首先介紹中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展歷史，包括新石器時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣、秦漢時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣以及唐代的傳統(tǒng)紋樣，然后結(jié)合其不同的歷史特征，分析了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的象征含義，希望能夠以此來(lái)為我國(guó)傳統(tǒng)紋樣象征性研究提供新的思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣 發(fā)展歷史 象征性

隨著我國(guó)學(xué)者對(duì)于傳統(tǒng)文化研究的深入，人們也逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)紋樣在不同歷史時(shí)期與歷史背景環(huán)境中所具有的不同的象征性。這對(duì)于研究歷史文化、傳承象征手法都具有重要價(jià)值和意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展歷史

（一）新石器時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣

早在六千多年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就通過(guò)各種彩陶紋飾展現(xiàn)他們豐富的文化藝術(shù)生活，其中包括花草、水紋、葉紋、鳥(niǎo)蟲(chóng)等。這些紋樣不但體現(xiàn)了祖先細(xì)致的觀察能力與靈活的雙手，也表現(xiàn)出他們對(duì)美好生活的熱愛(ài)與向往。從形象本身來(lái)看，這些內(nèi)容傳播的大多是積極向上的情趣，是一種對(duì)未來(lái)生活的向往，而極少有恐懼、緊張以及神秘的氣息，這也是新石器時(shí)代的人類傳達(dá)給我們的信號(hào)，是人類最為本真的追求。

（二）秦漢時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣

進(jìn)入秦漢時(shí)期，隨著中央集權(quán)的不斷鞏固與封建君主制度的確立，傳統(tǒng)的神秘色彩逐漸從傳統(tǒng)紋樣中褪去，取而代之的則是夸張的藝術(shù)造型以及精神轉(zhuǎn)移的情感特質(zhì)。這個(gè)時(shí)期的紋樣具有粗獷而直接的特征。比如“荊軻刺秦王”紋樣中，造型不但十分精煉，也沒(méi)有任何多余的細(xì)節(jié)描述，僅僅依靠一個(gè)動(dòng)的形態(tài)就表現(xiàn)出了劍拔弩張的氣氛。另外，在漢代的畫(huà)像石中，也出現(xiàn)了女?huà)z與伏羲的造型，這些造型形態(tài)溫和，情感細(xì)膩，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化風(fēng)氣。

（三）唐代的傳統(tǒng)紋樣

唐代的傳統(tǒng)紋樣處處都彰顯著時(shí)代的風(fēng)范，這個(gè)時(shí)期的銅鏡上會(huì)出現(xiàn)青龍、白虎、朱雀、玄武四神，通過(guò)將四神合一進(jìn)行展現(xiàn)唐代文化的繁榮以及唐朝人博大的胸懷。而這四尊神同樣也體現(xiàn)出了對(duì)于神的敬畏，表現(xiàn)出了人與動(dòng)物之間的矛盾關(guān)系，一些學(xué)者認(rèn)為，唐朝人通過(guò)靈獸的形式將其矛盾化解，也不失為一種獨(dú)特的文化解讀。

二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的象征含義

（一）象征力量

在神秘莫測(cè)的大自然面前，原始人類對(duì)于自然界會(huì)產(chǎn)生一定的恐懼心理，而這種恐懼心理隨著時(shí)間的推移逐漸轉(zhuǎn)化為崇拜與祈望。人類祈求大自然能夠賜予自己與野獸搏斗的力量，祈求能夠獲得征服自然的能力。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)紋樣中也就出現(xiàn)了代表人類的智慧與力量的圖騰紋樣，比如我們常說(shuō)的“龍”“鳳”等。另外，一些學(xué)者還認(rèn)為世間的力量源泉的象征是鬼神，神靈則通過(guò)神話傳說(shuō)的方式代代相傳，組成了獨(dú)特的文化藝術(shù)形式的同時(shí)也影響著一代又一代人類的生活。龍這個(gè)紋樣來(lái)自于遠(yuǎn)古的圖騰，其具有供給食物、消除災(zāi)禍的能力，所以大多數(shù)部族都會(huì)以龍來(lái)守護(hù)自己，希望能夠趨吉避兇。龍代表的不僅僅是力量之美，同時(shí)更是英雄之美，從原始社會(huì)的傳統(tǒng)紋樣到今天的龍的傳人的形象，龍紋樣已經(jīng)深入每一個(gè)中國(guó)人的血液當(dāng)中，成為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的載體，同時(shí)也給了人們奮發(fā)圖強(qiáng)的無(wú)窮力量。

（二）象征生命

生存與發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的兩大主題，而生存與繁衍則是人類自古以來(lái)的生存基礎(chǔ)。將傳統(tǒng)紋樣與生命和生殖相結(jié)合是古代人的訴求，比如四葉花苞紋樣正是如此。其通過(guò)將象征陰陽(yáng)的四葉與中心含苞未放的花朵相結(jié)合，既具有生命延續(xù)的含義，同時(shí)也具有人類的發(fā)展與生存離不開(kāi)植物與自然的特征，具有鮮明的生命特征。另外，太極八卦的原型也是雙魚(yú)相交，其中蘊(yùn)含的道理同樣是陰陽(yáng)相合而化生萬(wàn)物，講的同樣是生命的發(fā)展與延續(xù)，是生生不息的繁榮與生機(jī)的象征。

（三）象征吉祥

不同的地質(zhì)氣候特征會(huì)孕育出不同的文化，在世界民族之林中，任何一個(gè)民族都具有“吉祥”的需求。吉祥作為體現(xiàn)民族追求的文化心理活動(dòng)，其主要包括對(duì)美好生活的追求以及向往。比如秦朝時(shí)期的“四神紋”就具有吉祥如意的意思，又如當(dāng)代常見(jiàn)的“如意”“雙魚(yú)”等紋樣圖案都具有吉祥如意的含義；這些紋樣大多發(fā)源于封建社會(huì)時(shí)期。那個(gè)時(shí)期的人民在生活上相對(duì)貧苦，只能寄希望于天神，通過(guò)祈福的方式來(lái)獲得“庇佑”，而這種吉祥的象征含義在當(dāng)今社會(huì)依然具有廣闊的市場(chǎng)，象征著蒸蒸日上的事業(yè)或者健康幸福的生活。

綜上所述，傳統(tǒng)紋樣的象征性意義隨著歷史的不斷發(fā)展在不斷變化，而距離現(xiàn)代文明越久遠(yuǎn)，其象征的意味往往越濃厚。雖然人們對(duì)于紋樣象征性的關(guān)注程度不斷下降，但相應(yīng)的裝飾價(jià)值則得到了提升。作為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展者，我們應(yīng)該在重視和尊重傳統(tǒng)紋樣的裝飾價(jià)值的同時(shí)不斷豐富其應(yīng)有的象征的內(nèi)涵，以此來(lái)提升傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活與設(shè)計(jì)中的滲透作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張蕾.論中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的象征性[J].藝術(shù)百家，2006（07）.

[2]張蕾.淺探中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的象征性[D].南京：南京師范大學(xué)，2002.

（作者簡(jiǎn)介：謝天瑤，女，碩士研究生在讀，沈陽(yáng)大學(xué)2016級(jí)，研究方向：民間美術(shù)研究與應(yīng)用）（責(zé)任編輯 葛星星）