北崗山民神秘的開山儀式

張加琪

坐落于長白山下，吉林省撫松縣北部的北崗鎮，早期名為“棒槌營”，居住在這里的人們世世代代以采挖、種植人參為生，兼以伐木、采藥材、采松子、采蘑菇、打獵等為副業，統稱“山利落”。山里的每一項勞動都充滿不可預知的危險，人們需要一種儀式感來約束眾人的行為，尋求心理的安慰，“開山”就是其中的一項重要儀式。

開山儀式是明末清初闖關東移民浪潮興盛時期，盛行于北崗地區的特有的民間習俗。當時的長白山山深林密、野獸橫行，自然環境惡劣，從山東、直隸、熱河等地闖關東來到這里的人們，出于對大自然的敬畏之心和對美好生活的期盼，在每年春節過后舉行儀式祭拜山神。儀式是在一年的進山勞作之前，從正月初六到十六之間，選擇一個吉日，由具有豐富進山勞作經驗的“把頭”或家族族長帶領成年男丁進山，舉行祭拜山神儀式，祈求一年里風調雨順，國泰民安，進山順利。

解放后，由于歷史原因，開山儀式曾一度消失，但在民間，小規模進山開山的團體依然不在少數。最初的開山儀式只有家庭中成年的男性勞力可以參加，后來祭拜隊伍有男女老幼加入，規模漸漸擴大。

近年來，由于國家加大對非物質文化遺產的發掘和整理力度，北崗鎮特有的開山習俗得到了恢復。每年農歷春節過后，勤勞的北崗人都會自發地來到山里，舉行開山儀式。北崗人信奉“靠山吃山還要養山”的生存原則，始終遵從古老的長白山采參習俗規程，采參過程中采大留小，采挖后將種子撒回地里，以確保人參這一珍貴物種的延續繁衍。如今的開山儀式，比解放前簡潔了一些，更多地體現了生態文明與新發展的理念。隨著社會的進步和經濟的發展，人們不再依賴采挖野山參維持基本生活，進山采參的人越來越少，有一些依然堅持進山的老者，也不再是因生活所迫，而是在心底對這一片土地充滿感恩與敬畏，希望通過進山這種方式，與這片土地保持親密接觸，以獲得心靈的慰藉與滿足。現在的采參習俗，更多的是寄托一種美好的希望和祝福，北崗人希望通過這種儀式，讓后代記住前輩曾經經歷的歲月，和這片土地對生活于此的人們的慷慨饋贈。

“開山儀式”的用品由采參工具、果品、酒、紙馬兒、香燭、鞭炮等組成。儀式開始，由把頭或族長向山神敬獻供品并發出祈禱，參與開山的山民共同以屈膝叩頭大禮向山神致敬，祈愿一年里風調雨順，國泰民安，也祈求在山里勞作的人們進山順利，平安發財。接下來是焚香、燒紙馬兒、敬酒、鳴放鞭炮。一聲炮響，意味著新年的慶祝活動已然結束，人們又將回歸正常的生活勞作，同時也是在向長白山發出宣告：這一年里人們將繼續靠山吃山，也將延續北崗山民敬山、養山的傳統精神。

開山習俗記載著一段特定歷史時期，長白山地區進山營生的百姓生活狀態、思想信仰、習俗風情，體現著人們“萬物有序、尊重自然”的、樸素的、可持續發展的理念，是流傳于民間的、寶貴的傳統文化。二○一六年，“開山習俗”被列為撫松縣非物質文化遺產。“民族的才是世界的”，開山儀式的恢復既體現了傳統民俗中原始的生態文明建設理念在普通群眾中的延續，也標志著民俗文化和非物質文化遺產正在漸漸被撫松縣普通百姓認可并主動傳承。

古老的民俗不僅記錄著先民傳統的生活狀態，更承載著一個地方的文化特色。在貫徹落實鄉村振興戰略，服務于撫松縣“二五十百千工程”建設過程中，非物質文化遺產必將發揮更大的文化推動作用。