地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

田建

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)迎來了良好的發(fā)展機(jī)遇，文化性的室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨著新的挑戰(zhàn)。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化逐漸受到全球文化的沖擊，室內(nèi)設(shè)計(jì)也受到了影響，出現(xiàn)了一些單一的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)模式。室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，它在建筑設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要從設(shè)計(jì)文化中汲取養(yǎng)分，從而開闊視野，用新的方式表達(dá)傳統(tǒng)地域文化。這是促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)有效的新途徑。

關(guān)鍵詞：地域文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳承文化

1 引言

由于各種各樣的外界因素的影響，使得實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行中需要去充分的考慮各種因素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)，不僅在意藝術(shù)性又要在意美觀性，還不能忘記在室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入地域以及地理位置等因素的應(yīng)用。在現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，既要重視地域文化的應(yīng)用還需要把地域文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，進(jìn)而才能夠滿足于高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

2 地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

2.1 地域文化

地域是對(duì)一個(gè)特定區(qū)域的地理環(huán)境的稱謂，是一個(gè)以國家為基礎(chǔ)的民族區(qū)域。地域文化以地方文化為基礎(chǔ)，具有鮮明的文化特色。

2.2 地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

在現(xiàn)今全球化的背景下，全球文化給地域文化帶來了強(qiáng)大的沖擊，因此，相關(guān)人士極力呼吁地域性文化的回歸。全球化進(jìn)程是一個(gè)不同的文化之間交流與互動(dòng)的過程。設(shè)計(jì)師應(yīng)通過強(qiáng)化建筑文化中的人文因素，形成與全球化和區(qū)域化共存的新建筑文化，與世界互動(dòng)，加速融入全球化進(jìn)程。

2.3 地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著人們生活水平的提高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)房屋的設(shè)計(jì)也有了更高的要求，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要將地域文化充分的融合，這樣使得室內(nèi)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)化與前衛(wèi)化。目前，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)中在地域文化應(yīng)用時(shí)還存在著許多問題：①對(duì)于時(shí)尚的過度追求；②受利益驅(qū)動(dòng)下的感情色彩因素影響；③在進(jìn)行實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)中無法充分的發(fā)揮設(shè)計(jì)的要求與設(shè)計(jì)的精髓。

3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化的特點(diǎn)

3.1 與地區(qū)自然環(huán)境交融

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分發(fā)揮各地區(qū)的文化特色，體現(xiàn)出室內(nèi)空間的多樣性，利用不同地區(qū)的自然和人文景觀，展現(xiàn)出室內(nèi)空間的不同個(gè)性。設(shè)計(jì)師只有從特定的地域環(huán)境和地域文化出發(fā)，加深對(duì)建筑環(huán)境的了解，才能打造自然、有序、有機(jī)、統(tǒng)一的室內(nèi)環(huán)境。設(shè)計(jì)師需要將地域文化與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相融合，只有結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的特點(diǎn)，才能設(shè)計(jì)出更具地域文化特色的作品，才能更好地傳播地域文化。

3.2 與地區(qū)建筑風(fēng)格相呼應(yīng)

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)兩者有著緊密的聯(lián)系，設(shè)計(jì)師不能只考慮室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，還需要思考建筑的外觀，要使建筑外觀與室內(nèi)空間相協(xié)調(diào)。獨(dú)特風(fēng)格的形成，既有自成一派的衍生方式，又離不開當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖL(fēng)格。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該突出這種獨(dú)特的風(fēng)格，但不能脫離當(dāng)?shù)亟ㄖ恼w風(fēng)格。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度看，建筑外部空間圍合外的地方也應(yīng)具有中國古典建筑空間的內(nèi)部空間裝飾，使建筑內(nèi)外空間具有內(nèi)涵豐富的地域文化，使內(nèi)部和外部相互融通。

3.3 與地區(qū)文化現(xiàn)象相融合

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域文化就像一面鏡子，反映了當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)與興趣愛好，也真實(shí)地映射出這一地區(qū)的精神面貌，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的傳承，它將更具魅力。如，坐落在蘇州同里古鎮(zhèn)的一間民宿，它每天接待的客人各式各樣，但這些客人有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們都為了尋找內(nèi)心的平靜和精神上的安逸。該民宿在室內(nèi)設(shè)計(jì)、地域文化上有所體現(xiàn)，外部設(shè)計(jì)、家具制作、室內(nèi)裝飾裝修、室內(nèi)布局、燈光等方面很好地結(jié)合了蘇州當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕姑袼揎L(fēng)格更為突出，迎合了消費(fèi)者的需求，也向消費(fèi)者展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的文化特性。

4 地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

4.1 相對(duì)一致原則

歷史證明，建筑的技術(shù)性是無國界的，是屬于全人類的。同時(shí)，建筑的精神文化具有強(qiáng)烈的地域性與民族化特質(zhì)，這使建筑的精神文化獨(dú)樹一幟。若各個(gè)國家的建筑文化都趨于一致和平淡化，就會(huì)默默磨滅自己的特征。地域文化元素的運(yùn)用應(yīng)該是再創(chuàng)造和再設(shè)計(jì)，從這個(gè)角度理解，室內(nèi)設(shè)計(jì)是復(fù)古的，但也是與時(shí)俱進(jìn)的。設(shè)計(jì)師除了要緊跟時(shí)代的潮流，也要正確、適當(dāng)?shù)亓私夂屠^承地域文化。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不能簡單地融入地域文化元素，而是要結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)、材料以及設(shè)計(jì)理念，對(duì)地域文化進(jìn)行加工、提煉，并將之運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，這樣就能使室內(nèi)空間更具地域特色，也能最大限度地凸顯出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

4.2 去粗取精原則

地域文化不等同于傳統(tǒng)文化，它以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，反映了時(shí)代特色。任何事物都有兩面性，傳統(tǒng)文化也如此。隨著地域文化的傳承與發(fā)展，設(shè)計(jì)師需要不斷提倡傳統(tǒng)文化中的積極、精華部分，這樣才能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。設(shè)計(jì)師不能脫離地域文脈，不能為求一時(shí)的新奇而盲目追逐潮流和照抄國外的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師只有深入掌握設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的核心意義，將個(gè)人特色和地域文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，才能有效地繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化。中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)仍在探索發(fā)展的過程中，部分設(shè)計(jì)師在文化形態(tài)的選擇上不夠成熟。如果設(shè)計(jì)師不能摒棄封閉的思維模式，就會(huì)受其限制，難以創(chuàng)造出優(yōu)秀的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境。

5 地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的基本方法

5.1 通過符號(hào)化表現(xiàn)地域文化

符號(hào)是傳遞信息與情感的媒介，包含著事物的特色內(nèi)涵，符號(hào)具有暗喻性的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師通過將符號(hào)運(yùn)用到室內(nèi)空間中傳達(dá)特色。在歷史進(jìn)程中，先人不斷對(duì)裝飾造型進(jìn)行改造再生，從而生產(chǎn)新的具有地域文化的符號(hào)化圖形。這些圖形中包含人物、動(dòng)植物等，我們常見的圖騰、中國結(jié)等就屬于此類。設(shè)計(jì)師可以充分運(yùn)用這些符號(hào)，強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)地域文化的認(rèn)同，將地域文化通過符號(hào)化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)地域文化的尊重與發(fā)揚(yáng)，也能給設(shè)計(jì)帶來無限靈感。設(shè)計(jì)師汲取地域文化中的精髓，將其整合，結(jié)合符號(hào)化運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，打造具有地域文化特色的室內(nèi)空間，這也是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。

5.2 通過新的科學(xué)技術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)理念表達(dá)地域文化

科技的發(fā)展為現(xiàn)代建筑和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)提供了無限的可能，也為設(shè)計(jì)師表現(xiàn)地域文化創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用高科技完成之前完成不了的工作，以豐富多彩的設(shè)計(jì)手法突出地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。設(shè)計(jì)師利用高科技，除了能對(duì)現(xiàn)有形式進(jìn)行重新演繹，還能從地域文化中挖掘出新的文化形象，獲得新的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師運(yùn)用設(shè)計(jì)新理念表現(xiàn)地域文化時(shí)，還要充分體現(xiàn)出時(shí)代性。

6 結(jié)束語

綜上所述，設(shè)計(jì)師對(duì)地域文化的研究延續(xù)至今，未來也不會(huì)停滯不前。室內(nèi)設(shè)計(jì)要以地域文化為依托，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，使兩者在設(shè)計(jì)中相輔相成。設(shè)計(jì)師需要掌握地域文化的傳承路線與格局，選擇正確的設(shè)計(jì)方向，滿足大眾的需求，創(chuàng)造出合理且有內(nèi)涵的室內(nèi)空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了要具備豐富的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的專業(yè)設(shè)計(jì)能力外，還要有深厚的民族文化修養(yǎng)；不僅要重視室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化、可持續(xù)性，還要關(guān)注室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性、文化性，這樣才能獲得源源不斷的靈感，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。

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