中國(guó)古代“大同”思想與當(dāng)今“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”

摘要：中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“大同”思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)最終選擇了馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)及新中國(guó)的外交戰(zhàn)略，都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)今“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”既是中國(guó)文化優(yōu)秀思想精華的光輝體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的精確判斷與正確決策，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民貢獻(xiàn)給全球治理與共同發(fā)展的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，必將為中國(guó)和全人類創(chuàng)造出更美好的明天。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；大同思想；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1004-3160（2018）02-0025-13

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“大道之行，天下為公。站立在九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礡之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”[1]56中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的“大同”思想就是這種寶貴的“文化養(yǎng)分”與“無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)”之一。本文將就中國(guó)古代“大同”思想與當(dāng)今“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的思想歷史文化淵源關(guān)系作一初步探討。

一、中國(guó)古代大同思想與中國(guó)近現(xiàn)代的歷史新抉擇

“大同”思想是中國(guó)儒學(xué)創(chuàng)始人孔子在《禮記·禮運(yùn)篇》中首次提出來(lái)的：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”這是一個(gè)帶有原始共產(chǎn)主義色彩的理想社會(huì)模式。這雖是一個(gè)空想的社會(huì)理想，但對(duì)中國(guó)歷代知識(shí)分子卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩千多年來(lái)，中國(guó)一代又一代致力于治國(guó)平天下的知識(shí)分子，大多把這種帶有原始共產(chǎn)主義色彩的“大同之世”、“堯舜之治”當(dāng)作其最高理想追求，但在其現(xiàn)實(shí)的軍政實(shí)踐中卻是追求歷史上真正有過(guò)的“漢唐之盛”、“小康之治”。這種最高理想與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的雙重結(jié)構(gòu)，是中國(guó)歷代知識(shí)分子的重要思想特點(diǎn)與文化傳統(tǒng)之一。我們從鄧小平所提出的實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”目標(biāo)，同樣可以看到其思想淵源之所在。據(jù)孔子的76世孫孔令朋說(shuō)：“小康這個(gè)詞，據(jù)我了解，是出自于《禮記》這本書上的《禮運(yùn)篇》……小康是他（孔子）的初級(jí)的理想社會(huì)，他最高的境界是‘大同。”[2]149

自1840年中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)步入近代，古老的中華民族遭遇了空前的災(zāi)難，面臨著被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分滅亡的慘禍。中國(guó)的志士仁人在謀求中國(guó)的自強(qiáng)復(fù)興之道時(shí)，又開始從中國(guó)的老祖宗那里尋找求強(qiáng)御侮的思想法寶。首先是維新派的領(lǐng)袖人物康有為，他從孔子《禮運(yùn)篇》中搬出“大同”世界的宏遠(yuǎn)理想，加以新的闡釋發(fā)揮，寫出《大同書》，使中國(guó)古代的“大同”理想在近代中國(guó)發(fā)出吸人眼球的新異彩。康有為的頭號(hào)弟子、維新派二號(hào)領(lǐng)袖人物梁?jiǎn)⒊瑒t把《大同書》與當(dāng)時(shí)開始傳入中國(guó)的西方社會(huì)主義、共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)揉合起來(lái)，加以進(jìn)一步地宣傳：“以今語(yǔ)譯之，則民治主義存焉（天下……與能），國(guó)際聯(lián)合主義存焉（講信修睦），兒童公育主義存焉（故人不……其子），老病保險(xiǎn)主義存焉（使老有……所養(yǎng)），共產(chǎn)主義存焉（貨惡……藏諸己），勞作神圣主義存焉（力惡……為己）。有為謂此為孔子理想的社會(huì)制度。”[3]66梁?jiǎn)⒊€在一些文章中初步宣傳了馬克思的社會(huì)主義，如他在1904年寫的《中國(guó)社會(huì)主義》一文中說(shuō)：“社會(huì)主義者，近百年來(lái)世界之特產(chǎn)物也，隱括其最要之義，不過(guò)曰土地歸公，資本歸公，專以勞力為百物價(jià)值之源泉。麥喀士（即馬克思——引者）曰：現(xiàn)今之經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成之者也。”[4]207梁?jiǎn)⒊倪@些宣傳，對(duì)社會(huì)主義思潮在中國(guó)的最初傳播，無(wú)疑發(fā)揮了相當(dāng)作用。

不僅維新改良派的代表人物如此熱情宣傳孔子的“大同”思想，就是中國(guó)民主革命派的領(lǐng)袖人物孫中山，也是熱烈向往“大同”理想，并對(duì)西方的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)具有濃厚興趣，多次表示要“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”[5]76，跨越資本主義發(fā)展階段，而使中國(guó)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。他也是以孔子“大同”理想為藍(lán)圖，來(lái)描繪其最高理想的。他在其1917年至1919年寫的《建國(guó)方略》中指出：“人類進(jìn)化之目為何？即孔子所謂‘大道之行也，天下為公……此人類所希望，化現(xiàn)在之痛苦世界而為極樂(lè)之天堂是也。近代文明進(jìn)步，以日加速，最后之百年已勝于以前之千年，而最后之十年又勝以往之百年，如此遞推，太平之世當(dāng)在不遠(yuǎn)。”[5]156-157他在1924年所著的《三民主義》一書中，進(jìn)一步指出：“民生主義就是共產(chǎn)主義，就是社會(huì)主義。”[5]836“我們?nèi)裰髁x的意思，就是民有、民治、民享。這個(gè)民有、民治、民享的意思，就是國(guó)家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照這樣的說(shuō)法，人民對(duì)于國(guó)家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界。”[5]843-844正是在孫中山的直接影響下，當(dāng)時(shí)黃興、宋教仁、朱執(zhí)信、廖仲愷等一大批資產(chǎn)階級(jí)民主革命家都曾向往和宣傳過(guò)社會(huì)主義。

不僅資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)袖人物孫中山是如此，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖毛澤東，在青年時(shí)代也曾熱烈向往過(guò)孔子的“大同”理想。他在1917年就說(shuō)過(guò)：“孔子知此義，故立太平世為鵠，而不廢據(jù)亂、升平二世。大同者，吾人之鵠也。”[6]89他在1920年11月開始接受馬克思主義時(shí)進(jìn)一步提出：“取世界主義，而不采殖民政策。世界主義，愿自己好，也愿別人好，質(zhì)言之，即愿大家好的主義……世界大同，必以各地民族自決為基，南洋民族而能自決，即是促進(jìn)世界大同的一個(gè)條件。”[6]560他在1919年還提出了在岳麓山建設(shè)一個(gè)帶有空想共產(chǎn)主義色彩的“新村”計(jì)劃：“合若干之新家庭，即可創(chuàng)造一種新社會(huì)。新社會(huì)之類不可盡舉，舉其著者：公共育兒院，公共蒙養(yǎng)院，公共學(xué)校，公共圖書館，公共銀行，公共農(nóng)場(chǎng)，公共工作廠，公共消費(fèi)社，公共劇院，公共病院，公園，博物館，自治會(huì)。”“合此等之新學(xué)校，新社會(huì)，而為一‘新村。”[6]454從此不難看出，“大同”思想對(duì)毛澤東強(qiáng)烈而深刻的影響。從這種思想出發(fā)，接受馬克思的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)、共產(chǎn)主義理想就是順理成章的事情了。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)近代“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，西方各種學(xué)說(shuō)、主義像潮水般涌入中國(guó)，什么“三權(quán)分立”的資產(chǎn)階級(jí)民主學(xué)說(shuō)、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、羅素主義、托爾斯泰主義、杜威的實(shí)用主義，等等，甚至包括中國(guó)偉大革命先行者孫中山所創(chuàng)立的“三民主義”，都沒(méi)有在中國(guó)取得主流地位。唯有馬克思列寧主義一旦傳入中國(guó)，就以“排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力”在幾十年之內(nèi)就席卷了全中國(guó)，在這個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)生根、開花、結(jié)果。這除了政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的復(fù)雜原因，特別是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的民族斗爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)的需要之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想精華無(wú)疑為先進(jìn)的中國(guó)人，迅速接受和運(yùn)用馬克思列寧主義，提供了深厚的思想土壤。孔子的“大同”思想就是這種寶貴的思想土壤之一。我們從大史學(xué)家、文學(xué)家郭沫若1925年寫的短篇小說(shuō)《馬克斯進(jìn)文廟》中，就可以生動(dòng)地看到這一中西文化思想的交匯點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)描寫西方的馬克思走進(jìn)中國(guó)的文廟，就他所主張的“共產(chǎn)主義”與孔子所主張的“大同世界”進(jìn)行對(duì)話，認(rèn)為兩人學(xué)說(shuō)的“出發(fā)點(diǎn)相同”，二者的主張“不謀而合”，可算得上是“老同志”。這種簡(jiǎn)單的類比雖不十分科學(xué)，但確實(shí)揭示了二者之間的某些相通之處。孔子的大同理想雖然是帶有原始空想色彩的共產(chǎn)主義，但確實(shí)為馬克思科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)在中國(guó)迅速傳播提供了深厚的思想土壤和征服人心的道義力量。[7]1063

二、新中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的歷史演進(jìn)

毛澤東曾深情指出：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。”[8]796正是在以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的殘暴統(tǒng)治，在地球東方建立起一個(gè)嶄新的中華人民共和國(guó)。

新中國(guó)建立初期，由于帝國(guó)主義各國(guó)對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期的侵略、壓榨，特別是美帝國(guó)主義公開支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)，殘酷屠殺中國(guó)人民，并對(duì)新中國(guó)實(shí)行孤立、封鎖、顛覆、扼殺的敵視政策；而只有蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)實(shí)行友好的政策，對(duì)中國(guó)革命（無(wú)論是大革命時(shí)期的北伐、中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)）都給予了真正的幫助與支持，尤其是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨與中國(guó)共產(chǎn)黨，都是用馬克思列寧主義武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，具有相同的思想理論、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度（中國(guó)在新民主義革命勝利之后也很快進(jìn)入社會(huì)主義）。這一切，都使毛澤東毅然決定，新中國(guó)奉行向蘇聯(lián)“一邊倒”的對(duì)外政策。這就是堅(jiān)定地站在以蘇聯(lián)為首的世界社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。

正是這種“一邊倒”的外交政策，同時(shí)也是出于馬克思列寧主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義精神，在新中國(guó)剛剛建立一年，國(guó)內(nèi)百?gòu)U待舉的艱難時(shí)期，當(dāng)美帝國(guó)主義把侵略朝鮮的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，毛澤東就毅然作出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。中國(guó)人民志愿軍“雄糾糾，氣昂昂”地開進(jìn)朝鮮，以“小米加步槍”抗擊世界上最強(qiáng)大的“武裝到牙齒”的美國(guó)軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)三年血戰(zhàn)，迫使美國(guó)在歷史上第一次“簽訂沒(méi)有勝利的停戰(zhàn)條約”，保衛(wèi)了世界和平，打出了中國(guó)人民的國(guó)威。后來(lái)又先后無(wú)私地支援了越南人民的抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)。特別是上世紀(jì)60-70年代初，中國(guó)對(duì)以越南為重點(diǎn)的印度支那三國(guó)（還有老撾、柬埔寨）人民抗美斗爭(zhēng)，給予了巨大無(wú)私的支援和幫助，把七億中國(guó)人民當(dāng)做他們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，把遼闊的中國(guó)領(lǐng)土當(dāng)作他們的可靠后方。1970年5月，當(dāng)美國(guó)出兵柬埔寨，發(fā)動(dòng)推翻西哈努克親王的軍事政變，并恢復(fù)轟炸越南北方時(shí)，毛澤東主席發(fā)表了著名的“5.20聲明”，作出了“弱國(guó)能夠打敗強(qiáng)國(guó)，小國(guó)能夠打敗大國(guó)”的英明論斷。越南戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，證明了毛澤東的英明預(yù)見：1973年1月，美國(guó)終于無(wú)可奈何地在《關(guān)于在越南結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)、恢復(fù)和平的協(xié)定》上簽字，從越南南方全面撤軍。兩年之后的1975年4月，越南軍民終于徹底摧毀了南越西貢傀儡政權(quán)，印度支那三國(guó)人民取得了反美斗爭(zhēng)的決定性勝利[9]93。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)，使曾經(jīng)橫行霸道、不可一世的美國(guó)遭受了巨大的挫折，不僅深刻影響了世界政治格局的變化，也使得美國(guó)不得不重新考慮對(duì)中國(guó)的政策。

新中國(guó)初期在實(shí)行對(duì)蘇聯(lián)“一邊倒”的反美外交戰(zhàn)略的同時(shí)，為了改善中國(guó)的國(guó)際環(huán)境、特別是周邊國(guó)際環(huán)境，發(fā)展同新興民族獨(dú)立國(guó)家、尤其是周邊鄰近獨(dú)立國(guó)家的關(guān)系，1953年12月，中國(guó)政府在與印度政府就兩國(guó)在中國(guó)西藏地方的關(guān)系問(wèn)題談判中，首次提出了和平共處五項(xiàng)原則（即：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處），得到了印度方面的贊同。1954年6月，周恩來(lái)總理應(yīng)邀先后訪問(wèn)印度和緬甸，分別與兩國(guó)總理發(fā)表聯(lián)合聲明，一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為處理相互關(guān)系的基本原則，并向世界倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的準(zhǔn)則，在全世界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在亞洲、非洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲的形勢(shì)下，1955年4月，亞洲29國(guó)政府首腦在印度尼西亞萬(wàn)隆舉行會(huì)議，討論保衛(wèi)和平，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等共同關(guān)心的問(wèn)題。面對(duì)著帝國(guó)主義的破壞陰謀及與會(huì)各國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾分歧，代表中國(guó)政府參加會(huì)議的周恩來(lái)總理，提出了撇開分歧，“求同存異”方針，力促與會(huì)各國(guó)為反對(duì)殖民主義的共同利益而團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)會(huì)議取得圓滿成功。會(huì)議通過(guò)的最后公報(bào)提出促進(jìn)世界和平合作的十項(xiàng)原則，實(shí)際上是和平共處五項(xiàng)原則的體現(xiàn)與引申。正是在和平共處五項(xiàng)原則和“一個(gè)中國(guó)原則”的基礎(chǔ)上，中國(guó)同越來(lái)越多的國(guó)家，特別是亞洲、非洲、拉丁美洲大批新獨(dú)立的原殖民地國(guó)家建立了正式外交關(guān)系，打破了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的孤立、敵視政策，緩和了國(guó)際緊張局勢(shì)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位與國(guó)際影響力。

從上世紀(jì)60年代初開始，隨著中蘇兩黨在對(duì)待國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)等一系列重大問(wèn)題上出現(xiàn)分歧，特別是蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)撤專家、撕合同之后，中蘇公開論戰(zhàn)不斷升級(jí)，兩國(guó)之間的國(guó)家關(guān)系也迅速惡化。隨著越戰(zhàn)失敗與霸權(quán)受挫，美國(guó)的當(dāng)權(quán)者開始重新考慮對(duì)中國(guó)的政策。而蘇聯(lián)的霸權(quán)主義則日益膨脹，不僅于1969年在中國(guó)的珍寶島制造中蘇邊境武裝沖突，而且在中國(guó)北部邊境陳兵百萬(wàn)，使中國(guó)感到來(lái)自蘇聯(lián)的巨大威脅[9]95。作為富有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略大師毛澤東，又一次作出了意義深遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略決策，這就是將國(guó)際反霸的主要矛頭由過(guò)去對(duì)著美國(guó)而轉(zhuǎn)向?qū)χK聯(lián)，也就是從過(guò)去的“一邊倒”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粭l線”：“就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線”[10]127。正是在毛澤東的直接指導(dǎo)下，周恩來(lái)通過(guò)與基辛格的秘密談判，于1972年2月實(shí)現(xiàn)了美國(guó)總統(tǒng)尼克松首次訪華，中美雙方在上海簽訂了《中美聯(lián)合公報(bào)》，結(jié)束了中美兩國(guó)長(zhǎng)達(dá)20多年的分離、對(duì)峙狀態(tài)，標(biāo)志著中美兩國(guó)關(guān)系正常化過(guò)程的開始。正是在尼克松訪華前不久的1971年10月，在許多友好國(guó)家，特別是大批亞非拉發(fā)展中國(guó)家的力挺下，第二十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，恢復(fù)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)及其安理會(huì)常任理事國(guó)的合法席位。中國(guó)的國(guó)際威望更加提高，國(guó)際活動(dòng)舞臺(tái)更加廣闊。根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的新變化與新特點(diǎn)，毛澤東于1974年初提出了“三個(gè)世界”劃分的嶄新理論。這就是：美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)是“第一世界”，“日本、歐洲、澳大利亞、加拿大是第二世界”[11]379。中國(guó)與亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家是“第三世界”。毛澤東還提出，廣大“第三世界”國(guó)家應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，爭(zhēng)取、聯(lián)合“第二世界”，反對(duì)“第一世界”兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義，并提出“中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸”。對(duì)毛澤東的這一新的國(guó)際戰(zhàn)略與重大決策，鄧小平給予了這樣高度評(píng)價(jià)：“毛澤東同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個(gè)世界的戰(zhàn)略思想，并且親自開創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段，從而為世界反霸斗爭(zhēng)和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國(guó)際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績(jī)。”[12]172

自1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以四項(xiàng)基本原則為立國(guó)之本，以改革開放為強(qiáng)國(guó)之路”的基本路線，開始了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。這期間，整個(gè)國(guó)際形勢(shì)也發(fā)生了新的巨大變化。為了適應(yīng)對(duì)外開放的需要，為中國(guó)創(chuàng)造和平的外部環(huán)境，鄧小平在上世紀(jì)80年代初就提出了“和平與發(fā)展”已成為時(shí)代主題的著名論斷，及時(shí)地改變了原先針對(duì)蘇聯(lián)的“一條線”戰(zhàn)略，作出了在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上實(shí)行同世界上所有國(guó)家友好往來(lái)的和平外交政策，以及向全世界所有國(guó)家都開放的全方位對(duì)外開放政策，并于1989年實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與原蘇聯(lián)國(guó)家關(guān)系的正常化[9]。但就在此時(shí)，國(guó)際風(fēng)云突變，曾經(jīng)屹立世界70多年，足以與美國(guó)抗衡的社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)于1991年底解體，整個(gè)東歐政局劇變，世界格局從兩極對(duì)抗變?yōu)槊绹?guó)一超獨(dú)大，社會(huì)主義中國(guó)面臨著以美國(guó)為首的資本主義世界的空前壓力。面對(duì)如此嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，當(dāng)時(shí)仍然健在的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平，及時(shí)而明智地提出了“冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付，有所作為”的十六字外交方針，實(shí)行“韜光養(yǎng)晦”的對(duì)外戰(zhàn)略，埋頭干好中國(guó)自己的事情，集中精力搞建設(shè)。經(jīng)過(guò)鄧小平、江澤民、胡錦濤，一直到習(xí)近平歷屆黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，十多億中國(guó)人近40年的艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，即將全面建成小康社會(huì)，并向著“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大新時(shí)代。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，成為全球治理和規(guī)則的參與者、建設(shè)者和制定者。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同”，就是以習(xí)近平為核心的黨中央為全球治理、人類發(fā)展所提出的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)“世界大同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“四海之內(nèi)皆兄弟”的天下觀，也是中國(guó)和平崛起、躋身世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最佳戰(zhàn)略選擇。

三、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)在邏輯與戰(zhàn)略考量

自2012年11月黨的十八大召開以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央，帶領(lǐng)中國(guó)以新的面貌活躍在世界舞臺(tái)，在全球政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化、生態(tài)諸領(lǐng)域提出了一系列具有深遠(yuǎn)意義的中國(guó)倡議與中國(guó)方案，正在實(shí)現(xiàn)由國(guó)際事務(wù)的參與者向積極引領(lǐng)者的歷史性轉(zhuǎn)變。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就是這種帶有引領(lǐng)性的中國(guó)方案，得到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的歡迎與普遍認(rèn)同，并被寫進(jìn)聯(lián)合國(guó)決議的正式文件。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平對(duì)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作了這樣的新闡述：“我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放，包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣化，以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越。要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。”[1]47習(xí)近平的這段精辟論述，充分展示了中國(guó)特色大國(guó)外交的“中國(guó)風(fēng)格”和“中國(guó)氣派”，是指引中國(guó)應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變有時(shí)甚至是驚濤駭浪的國(guó)際形勢(shì)，勝利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的最佳外交戰(zhàn)略；也是實(shí)現(xiàn)世界持久和平、人類共同發(fā)展、共享太平幸福的最佳中國(guó)方案。

（一）體現(xiàn)了中國(guó)文化的歷史基因與內(nèi)在邏輯

習(xí)近平在十九大報(bào)告中明確指出：“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。”[1]33“大同”思想就是中國(guó)文化最寶貴的思想精華之一。這種思想提倡“大道之行，天下為公”，“講信修睦”、“天下一家”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，人人平等，無(wú)高低貴賤之分，天下人同享安樂(lè)幸福。正是基于這一最高理想追求，中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)熱愛(ài)和平的民族，很少主動(dòng)發(fā)動(dòng)大規(guī)模對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)古代最偉大的工程——萬(wàn)里長(zhǎng)城，就是一個(gè)防御性工程，主要是為了防御北方游牧民族對(duì)中原地區(qū)的入侵，而非進(jìn)攻性工程。中國(guó)明朝著名的鄭和下西洋，也是一次和平友好之旅。盡管鄭和所率領(lǐng)的艦隊(duì)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大最先進(jìn)的艦隊(duì)，明朝也具有當(dāng)時(shí)世界最雄厚的國(guó)力和軍力，但是鄭和七下西洋，并不是像后來(lái)西方殖民者那樣去掠奪所經(jīng)各國(guó)的土地與財(cái)富，去慘無(wú)人道地大規(guī)模販賣奴隸，而是去“招聘以禮，懷遠(yuǎn)懷德”。正如鄭和在當(dāng)時(shí)攜帶的國(guó)書中所寫道：“天之所覆，地之所載，一視同仁，不能眾欺寡，強(qiáng)凌弱。”正因?yàn)榇耍嵑筒粌H沒(méi)有欺凌、掠奪沿海各國(guó)人民，還送給他們大量中國(guó)的絲綢與瓷器，雖然他們也回贈(zèng)了一些當(dāng)?shù)氐姆轿锘蛘鋵殻旧鲜且环N賠本買賣。所以，鄭和七次下西洋以后就再也維持不下去了。此后幾百年內(nèi)，中國(guó)就再也沒(méi)有舉行過(guò)大規(guī)模航海活動(dòng)，從此逐漸落后于西方。幾百年后，英國(guó)就是憑著堅(jiān)船利炮從海上攻入中國(guó)，強(qiáng)迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《中英南京條約》，從此開始了中國(guó)近代備受屈辱的苦難歷程。今天中國(guó)提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，當(dāng)然首先包含了中國(guó)追求自己繁榮富強(qiáng)的一面，但也包含了全人類共同發(fā)展、共享幸福的崇高愿景。這正是中國(guó)古代“大同”理念在當(dāng)代的光輝體現(xiàn)。這也正是青年毛澤東所解說(shuō)的“愿自己好，也愿別人好，質(zhì)言之，即愿大家好的主義”。習(xí)近平在杭州20國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開幕式講話中同樣強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該求同存異、聚同化異，共同構(gòu)建合作共嬴的新型國(guó)際關(guān)系。國(guó)家不論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該平等相待，既把自己發(fā)展好，也幫助其他國(guó)家發(fā)展好。大家都好，世界才能更美好。”習(xí)近平關(guān)于“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的光輝論述，既是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大新發(fā)展，具有高屋建瓴的時(shí)代智慧與現(xiàn)實(shí)可操作性，也充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)“大同世界”、“和而不同”、“以和為貴”的傳統(tǒng)理念與博大胸懷，受到了世界各國(guó)、特別是廣大發(fā)展中國(guó)的普遍歡迎，使他們看到中國(guó)發(fā)展給他們帶來(lái)的機(jī)遇與希望，而不是威脅與損害，從而增強(qiáng)了中國(guó)在世界的話語(yǔ)權(quán)，并為世界各國(guó)人民走向更美好的明天，提供了一種新的發(fā)展模式與道路選擇。

（二）是對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的精確判斷與正確決策

西方學(xué)者曾提出過(guò)一個(gè)所謂的“修昔底德陷井”，即守成大國(guó)的世界霸主地位一旦遇到后起強(qiáng)國(guó)的挑戰(zhàn)，就一定會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)甚至世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)上半葉的兩次世界大戰(zhàn)就是證明。這兩次世界大戰(zhàn)都是后起的德、日等國(guó)挑戰(zhàn)英、美等守成大國(guó)的霸權(quán)地位所導(dǎo)致的。所以，他們認(rèn)為，中國(guó)日益崛起與強(qiáng)大也可能導(dǎo)致中美兩國(guó)之間的沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。特別是中美兩國(guó)之間的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念都不同，中美兩國(guó)過(guò)去曾長(zhǎng)期互相對(duì)立與對(duì)抗，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)曾吃過(guò)中國(guó)很大的苦頭，這種宿怨與裂痕長(zhǎng)期留存在一些美國(guó)人的記憶中，特別是美國(guó)右翼鷹派集團(tuán)的集體記憶中。自1972年中美開始實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系正常化進(jìn)程，并于1979年1月建立正式外交關(guān)系。幾十年來(lái)，兩國(guó)的關(guān)系雖然不斷發(fā)展，卻摩擦不斷，特別是在臺(tái)灣問(wèn)題上，美國(guó)依據(jù)其所謂“對(duì)臺(tái)關(guān)系法”，長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)臺(tái)出售軍火武器，阻撓中國(guó)的和平統(tǒng)一，妄圖把臺(tái)灣變成美國(guó)“不沉的航空母艦”。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，美國(guó)一超獨(dú)大，霸權(quán)主義更是惡性發(fā)展，其國(guó)內(nèi)一批極右勢(shì)力更是急欲趁機(jī)瓦解中國(guó)這個(gè)世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)資本主義的一統(tǒng)天下。他們一會(huì)兒鼓吹“中國(guó)崩潰論”，一會(huì)兒掀起“中國(guó)威脅論”，不斷在臺(tái)灣、西藏、新疆、民主、人權(quán)、宗教等問(wèn)題上給中國(guó)制造麻煩，挑起事端，極力阻撓中國(guó)的和平崛起[9]。面對(duì)美國(guó)強(qiáng)勢(shì)地位所造成的復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)，從鄧小平開始的中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，都堅(jiān)定地采取了“冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)對(duì)，有所作為”的外交方針，從中國(guó)改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)全局戰(zhàn)略利益出發(fā)，妥處中美關(guān)系。這就是以經(jīng)濟(jì)利益為主要紐帶，以發(fā)展兩國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系為壓倉(cāng)石，不斷發(fā)展兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流，讓美方看到與中國(guó)長(zhǎng)期合作交流，給美國(guó)帶來(lái)的利益要遠(yuǎn)大于同中國(guó)的摩擦與對(duì)抗，從而有效管控了中美發(fā)生沖突與對(duì)抗的風(fēng)險(xiǎn)，使中美關(guān)系在磕磕碰碰中不斷發(fā)展。到2005年，美國(guó)就已成為中國(guó)第二大貿(mào)易伙伴，第一大出口市場(chǎng)，第三大技術(shù)進(jìn)口來(lái)源地，同時(shí)中國(guó)成為美國(guó)的最大債主國(guó)[9]93。而且，這種日益密切的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，仍在以更大規(guī)模迅速發(fā)展。2017年11月，特朗普總統(tǒng)作為中共十九大之后第一位訪問(wèn)中國(guó)的外國(guó)元首，一次就與中國(guó)簽訂了價(jià)值2535億美元的經(jīng)貿(mào)大單，成為世界有史以來(lái)最大的經(jīng)貿(mào)大單，充分證明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體量的龐大與重要。幾十年來(lái)的歷史已經(jīng)證明：中美兩國(guó)合則兩利，斗則俱傷。正是在這樣的歷史背景下，以習(xí)近平為核心的黨中央提出了構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系的新倡議，這就是“不沖突，不對(duì)抗，相互尊重，合作共贏”的原則。這種構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系的倡議，作為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要組成部分，避免了大國(guó)崛起的“修昔底德陷井”，超越了新興大國(guó)和守成大國(guó)必定沖突的歷史宿命，摒棄了社會(huì)制度不同國(guó)家之間不是“你吃掉我，就是我吃掉你”的冷戰(zhàn)思維與零和游戲，而是建立相互信任、相互尊重、合作共贏的新模式，為世界的長(zhǎng)期發(fā)展與持久和平，注入了正能量，也為中國(guó)的和平崛起創(chuàng)造了較好的外部環(huán)境。

中俄新大國(guó)關(guān)系是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的又一個(gè)重要內(nèi)容。新中國(guó)初期，中國(guó)曾與原蘇聯(lián)建立了同盟關(guān)系。但后來(lái)的歷史證明，這種同盟并不可靠，而同盟破裂給雙方都曾造成過(guò)傷害。原蘇聯(lián)解體之后，中國(guó)很快與俄羅斯、獨(dú)聯(lián)體各國(guó)及東歐各國(guó)建立了正常的外交關(guān)系，并與俄國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茨別克斯坦等國(guó)成立了上海合作組織，結(jié)成了戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，從而減輕了中俄兩國(guó)面對(duì)美國(guó)一超獨(dú)大、咄咄逼人的巨大壓力[9]93。后來(lái)，中國(guó)又與俄國(guó)、印度、巴西、南非等國(guó)組織召開了“金磚國(guó)家”會(huì)議，開辟了新的國(guó)際合作領(lǐng)域。如今，建立在平等互利、互相尊重、互惠雙贏基礎(chǔ)上的中俄關(guān)系已成為新型大國(guó)關(guān)系的樣板。中俄互為最主要最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，正處于歷史最好時(shí)期。這種關(guān)系在促進(jìn)兩國(guó)發(fā)展、確保國(guó)家安全、維護(hù)世界和平等方面發(fā)揮著極其重要的作用。習(xí)近平2017年11月10日在越南峴港參加亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)之后，會(huì)見普京總統(tǒng)時(shí)再次重申，中俄是“真正相互信賴的戰(zhàn)略伙伴”。這是習(xí)近平在中國(guó)會(huì)見特朗普之后第二天同普京所說(shuō)的。充分反映了中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略定力與對(duì)中俄戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的高度的重視。這也正是習(xí)近平所主張的：“要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。”

高度重視與積極發(fā)展與歐洲各國(guó)的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，是習(xí)近平無(wú)敵國(guó)外交的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略舉措。2014年3月底4月初，習(xí)近平訪歐期間提出中歐要建立“和平、增長(zhǎng)、改革、文明”四大伙伴關(guān)系，這一新定位為中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系注入了新的內(nèi)容，也開拓了新的合作與發(fā)展空間。不僅中英關(guān)系進(jìn)入一個(gè)新的十年“黃金時(shí)期”，德、法、意等資本主義大國(guó)與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)額也不斷攀升，成倍增加。越來(lái)越多中歐直通班列從中國(guó)各大城市出發(fā)，頻繁穿梭往來(lái)于長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的歐亞大陸，更多的萬(wàn)噸、10萬(wàn)噸級(jí)貨輪飄過(guò)太平洋、印度洋、地中海來(lái)到大西洋，把中國(guó)與歐洲聯(lián)系得更加緊密。中國(guó)提出的成立“亞投行”與“一帶一路”倡議，得到歐洲各國(guó)的積極響應(yīng)，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、盧森堡等國(guó)都成為亞投行的創(chuàng)始成員國(guó)；這些國(guó)家都積極推動(dòng)歐洲發(fā)展戰(zhàn)略與中國(guó)“一帶一路”倡議相對(duì)接，爭(zhēng)撘中國(guó)的發(fā)展快車，并采取各種措施爭(zhēng)取更多的中國(guó)留學(xué)生和游客到歐洲各國(guó)去學(xué)習(xí)、旅游、購(gòu)物。中歐雙方在區(qū)域和全球發(fā)展方面達(dá)成了越來(lái)越多的共識(shí)，在越來(lái)越多的領(lǐng)域擁有共同利益。

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的陸海兼?zhèn)鋰?guó)家，不僅在陸上與很多國(guó)家接壤，在海上也與很多國(guó)家為鄰。處理好同周邊國(guó)家的關(guān)系，對(duì)于我國(guó)的和平發(fā)展與國(guó)家安全具有極其重要的戰(zhàn)略意義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)更加高度重視同周邊國(guó)家的關(guān)系，將之視為中國(guó)外交的優(yōu)先方向。2013年12月，黨中央召開周邊外交座談會(huì)，提出中國(guó)周邊外交的基本方針是堅(jiān)持“與鄰為善，與鄰為友，與鄰為伴”，堅(jiān)持“睦鄰、安鄰、富鄰”，充分體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”理念。為此，近年來(lái)提出了打造“中國(guó)——東盟自貿(mào)區(qū)升級(jí)版”、建立“亞投行”、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等一系列重大倡議。在“一帶一路”建設(shè)中，“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通，設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力。”[1]48這是中國(guó)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重大戰(zhàn)略決策之一，也得到世界上越來(lái)越多國(guó)家的歡迎與響應(yīng)。新中國(guó)建立60多年來(lái)，已經(jīng)同絕大多數(shù)陸地接壤國(guó)家，簽訂了邊境劃界條約，但和西南邊的大國(guó)印度至今尚未簽訂這項(xiàng)條約，不僅長(zhǎng)期存在著邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端，甚至還曾發(fā)生過(guò)邊境武裝沖突。最近，印度邊防軍又悍然侵入我國(guó)西藏邊境的洞朗地區(qū)，阻撓我國(guó)的道路施工，與我國(guó)邊防軍對(duì)峙達(dá)兩個(gè)多月之久，在我國(guó)的嚴(yán)正立場(chǎng)面前，在我國(guó)強(qiáng)大而有克制的壓力之下，最后不得不乖乖撤退。我國(guó)與日本之間也存在著東海釣魚島之爭(zhēng)。近年來(lái)，我國(guó)在南海與菲律賓等國(guó)的島、礁之爭(zhēng)也曾波瀾迭起。對(duì)于海島之爭(zhēng)，早在上世紀(jì)80年代初，鄧小平就曾明確提出過(guò)“主權(quán)在我，擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”的建議。但前幾年日本一些右翼人士卻率先挑起“購(gòu)島”風(fēng)波，妄圖把釣魚島強(qiáng)行據(jù)為己有。菲律賓前總統(tǒng)阿基諾也乘機(jī)發(fā)難，妄圖強(qiáng)占中國(guó)南海的多個(gè)島礁，在美日等國(guó)的支持下，搞起所謂“國(guó)際仲裁案”。一時(shí)之間，東海、南海波濤洶涌，黑云亂飛。面對(duì)如此形勢(shì)，中國(guó)人民在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，處變不驚，從容應(yīng)對(duì)。一方面派海警船加強(qiáng)對(duì)釣魚島附近及南海的巡航，宣示中國(guó)捍衛(wèi)海疆島礁主權(quán)不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)決心，并以大量新造的先進(jìn)軍艦、飛機(jī)沖出第一島鏈，進(jìn)行遠(yuǎn)海訓(xùn)練，展示中國(guó)捍衛(wèi)和平的強(qiáng)大力量。同時(shí)也加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際宣傳，從歷史上法理上說(shuō)明釣魚島與南海爭(zhēng)議諸島礁自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)海、領(lǐng)土，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。正是在中國(guó)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)與合作共贏精神的感召下，菲律賓新任總統(tǒng)杜特爾特一上臺(tái)就改變前總統(tǒng)阿基諾緊跟美日，與中國(guó)對(duì)抗的政策，轉(zhuǎn)而對(duì)中國(guó)采取友好協(xié)商、合作共贏的政策，不僅使南海緊張局勢(shì)得到緩和，也得到中國(guó)大量援助與幫助，擴(kuò)寬了中菲經(jīng)貿(mào)文化交流的渠道，加快了自身的發(fā)展。正是以中菲關(guān)系轉(zhuǎn)圜為榜樣，越南也同中國(guó)改善了關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)中越兩黨兩國(guó)的聯(lián)系。在2017年11月12日，特朗普訪問(wèn)越南期間，向越南領(lǐng)導(dǎo)人提出愿意充當(dāng)中越南海爭(zhēng)端的“調(diào)停人”，就遭到越方的拒絕，使美國(guó)失去一個(gè)在南海制造爭(zhēng)端、興風(fēng)作浪的重要抓手。正如一些外媒指出：“中國(guó)的鄰國(guó)正在向中國(guó)靠近。盡管中越關(guān)系在一些方面還面臨困難，但投資和跨境貿(mào)易方面關(guān)系巨大，‘中國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響力就在越南家門口。”（《環(huán)球時(shí)報(bào)》2017年11月11日第6版）。由中國(guó)所倡導(dǎo)的《南海行為準(zhǔn)則》得到了東盟各國(guó)的認(rèn)同，并朝著簽訂正式文件的方向邁進(jìn)。我國(guó)在處理南海爭(zhēng)端、中印邊境對(duì)峙等一系列問(wèn)題上表現(xiàn)了高度智慧與強(qiáng)大力量，也向全世界表明：“中國(guó)決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己，也決不會(huì)放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國(guó)吞下?lián)p害自身利益的苦果。”[1]48隨著中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略與親鄰、睦鄰?fù)饨环结樀奶岢雠c實(shí)施，世界上越來(lái)越多的國(guó)家、特別是周邊國(guó)家，清楚地看到中國(guó)“合作共贏”、“共商、共建、共享”的誠(chéng)意，認(rèn)識(shí)到只有與中國(guó)友好合作，才更有利于自身的發(fā)展；反之，則是損人害己，為他人火中取粟，給別人當(dāng)槍使。

（三）是對(duì)中國(guó)以往外交政策的反思與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

新中國(guó)成立初期，由于實(shí)行向蘇聯(lián)“一邊倒”的政策，作為社會(huì)主義國(guó)家，在支援“世界革命”的口號(hào)下，中國(guó)承擔(dān)了太多的國(guó)際主義義務(wù)。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)在自己還填不飽肚子的困難情況下，還拿出巨大的人力、物力、財(cái)力去支援“兄弟”國(guó)家的革命與建設(shè)，并為此作出過(guò)巨大的民族犧牲。雖然在一定歷史時(shí)期內(nèi)，這種支援與互助在世界反霸斗爭(zhēng)中發(fā)揮過(guò)重要作用，如中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)及其安理會(huì)常任理事國(guó)的合法席位，就是與亞、非、拉大批發(fā)展中國(guó)家的鼎力相助分不開的。但是，在和平發(fā)展時(shí)期，這種單方面輸出、無(wú)償援助，則是我國(guó)所難以長(zhǎng)期承受的。而且，有時(shí)稍不如意，有的受援國(guó)還可能與中國(guó)反目成仇，這種教訓(xùn)在歷史上并不鮮見。上世紀(jì)80年代初，鄧小平從我國(guó)改革開放、融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)主流的大局出發(fā)，及時(shí)摒棄了支援“世界革命”的左傾思維，提出了“不當(dāng)頭”的正確決策。在90年代初國(guó)際風(fēng)云變幻的新形勢(shì)下，鄧小平再次指出：“現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)不可測(cè)的因素很多，矛盾越來(lái)越突出。過(guò)去兩霸爭(zhēng)奪世界，現(xiàn)在比那個(gè)時(shí)候要復(fù)雜得多，亂得多……第三世界有一些國(guó)家希望中國(guó)當(dāng)頭。但是我們千萬(wàn)不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國(guó)策。這個(gè)頭我們當(dāng)不起，自己力量也不夠，當(dāng)了絕無(wú)好處，許多主動(dòng)權(quán)都失掉了。中國(guó)永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，中國(guó)也永遠(yuǎn)不當(dāng)頭。”[10]363鄧小平這一富有遠(yuǎn)見的明智決策，避免了中國(guó)鋒芒畢露、“四面出擊”，為中國(guó)贏得了近四十年的和平發(fā)展時(shí)期。

改革開放之后，出于迅速發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的需要，中國(guó)曾把較多精力放在改善同歐美等資本主義大國(guó)的關(guān)系上，以爭(zhēng)取他們的資金、技術(shù)、人才與市場(chǎng)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家，特別是非洲傳統(tǒng)友好國(guó)家的支援與交流，則有所減少。一度出現(xiàn)了一些重經(jīng)濟(jì)輕政治、重利輕義的傾向。有鑒于此，習(xí)近平提出了“義利并舉，義重于利”的新“義利觀”。2013年初，習(xí)近平就任國(guó)家主席不久首次出訪，就選擇了非洲，提出了“真實(shí)親誠(chéng)”的對(duì)非政策與新“義利觀”，首先提出建立中非“命運(yùn)共同體”，為中非關(guān)系的發(fā)展指明了方向。非洲作為發(fā)展中國(guó)家最多最集中的大陸，是中國(guó)外交整體布局中“以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ)”的重點(diǎn)所在。2015年，習(xí)近平同非洲近50個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)，把中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升為全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。與此同時(shí)，為促進(jìn)中非合作全面發(fā)展，中國(guó)提出重點(diǎn)幫助、著力實(shí)施非洲各國(guó)的工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、金融、綠色發(fā)展、貿(mào)易和投資便利化、減貧惠民、公共衛(wèi)生、人文、和平和安全的“十大合作計(jì)劃”，不斷充實(shí)中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系內(nèi)涵。近年來(lái)，非洲不少國(guó)家接連發(fā)生霍亂、瘧疾、埃博拉疾情等瘟疫，中國(guó)都及時(shí)派出了強(qiáng)大先進(jìn)的醫(yī)療隊(duì)或“和平方舟”醫(yī)療船，為缺醫(yī)少藥的非洲國(guó)家人民治病療傷，拯救了大批生命垂危的非洲百姓，為他們送去了溫暖與健康，受到非洲人民的高度贊譽(yù)。中國(guó)還決定為非洲各國(guó)提供數(shù)萬(wàn)名留學(xué)中國(guó)的獎(jiǎng)學(xué)金，為非洲培養(yǎng)各方面的青年人才，使中非友誼能夠長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展。自2009年以來(lái)，中國(guó)一直保持非洲第一貿(mào)易伙伴國(guó)地位，中非關(guān)系也成為中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家關(guān)系的經(jīng)典范例。

綜上所述，我們可以清楚看到：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，既充分體現(xiàn)了中國(guó)古代“世界大同”的最高理想追求，反映了中國(guó)文化優(yōu)秀思想精華的內(nèi)在邏輯與中華民族熱愛(ài)和平的歷史基因；也是對(duì)當(dāng)前世界形勢(shì)精確分析判斷基礎(chǔ)上所作出的正確戰(zhàn)略決策，更是對(duì)新中國(guó)建立60多年來(lái)對(duì)外政策經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻反思與總結(jié)。這是中國(guó)為人類發(fā)展與未來(lái)命運(yùn)所貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧與中國(guó)方案。這一方案，以命運(yùn)共同體為指向，以共同利益為基礎(chǔ)，以合作共贏為動(dòng)力，以共商共建為方法，摒棄強(qiáng)權(quán)政治與冷戰(zhàn)思維，擺脫叢林法則與零和游戲，走出“修昔底德陷井”，必將為人類創(chuàng)造出一個(gè)更美好的未來(lái)。

四、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的堅(jiān)強(qiáng)保證

當(dāng)前，“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。”[1]47同時(shí)，我們也要清醒看到，世界并不太平。自美蘇兩極對(duì)抗、冷戰(zhàn)結(jié)束之后的20多年來(lái)，世界局部沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)依然不斷。從上世紀(jì)末的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、美軍轟炸南斯拉夫，并公然轟炸中國(guó)駐南大使館，到本世紀(jì)開始以來(lái)，美軍先后進(jìn)攻阿富汗、伊拉克、利比亞，一直到后來(lái)進(jìn)行的敘利亞、伊拉克與伊斯蘭極端主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，到處都可以看到美國(guó)軍隊(duì)橫沖直撞的身影與幕前幕后的表演。美國(guó)不僅在歐洲主導(dǎo)北約不斷東擴(kuò)，直逼俄國(guó)家門口，給俄國(guó)造成巨大威脅；而且在亞洲不斷給中國(guó)施加壓力，幾十年來(lái)一直堅(jiān)持對(duì)臺(tái)軍售，阻撓中國(guó)的和平統(tǒng)一。美國(guó)還大力支持日本復(fù)活軍國(guó)主義，力挺安倍政府修改和平憲法，在日本與韓國(guó)建立許多軍事基地并售給日本大量先進(jìn)武器，積極介入中日釣魚島之爭(zhēng)，把釣魚島納入美日“安保條約”的保護(hù)范圍。美日還極力介入南海島礁之爭(zhēng)，挑起南海緊張局勢(shì)。在菲律賓提起南海“國(guó)際仲裁案”即將公布前后，美國(guó)不斷派出軍艦、航母、飛機(jī)，在南海中國(guó)島嶼附近游弋，實(shí)行抵近偵察，妄圖壓服中國(guó)接受所謂的“國(guó)際仲裁”。當(dāng)此黑云壓頂之時(shí)，中國(guó)前國(guó)務(wù)委員戴秉國(guó)在美國(guó)華盛頓智庫(kù)研討會(huì)發(fā)言時(shí)自信宣示：不要說(shuō)兩個(gè)航母戰(zhàn)斗群，就是美國(guó)十個(gè)航母戰(zhàn)斗群都開過(guò)來(lái)，也嚇不倒中國(guó)人民！這雖是中國(guó)前政府高官的個(gè)人發(fā)言，卻宣示了中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的堅(jiān)定自信與強(qiáng)大力量。這說(shuō)明，外國(guó)派幾艘軍艦就能嚇唬中國(guó)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。正是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力與軍力面前，南海驚濤終歸平靜、趨穩(wěn)向好。東南亞菲律賓、越南、新加坡等國(guó)都紛紛向中國(guó)靠攏、示好。中國(guó)所提出的“一帶一路”倡議，首先得到東南亞諸國(guó)的熱烈響應(yīng)與見諸實(shí)施，并取得重大成果。

中華民族先哲教導(dǎo)我們：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危；安而忘戰(zhàn)，其危可必，況在危而以忘戰(zhàn)為安乎？”[13]268我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記我們民族先哲的這一光輝教導(dǎo)，清醒看到我們可能面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅：不僅日益嚴(yán)峻的朝核危機(jī)有可能隨時(shí)失控，美國(guó)也從來(lái)沒(méi)有停止把中國(guó)作為它的“假想敵”，從奧巴馬的“亞太再平衡”到特朗普的“印太戰(zhàn)略”，從不斷擴(kuò)大的對(duì)臺(tái)軍售到美國(guó)最近一些人提出要與臺(tái)灣搞聯(lián)合軍演，要派軍艦停泊臺(tái)灣，公然挑戰(zhàn)“一個(gè)中國(guó)”的底線，并把薩德反導(dǎo)系統(tǒng)強(qiáng)行部署韓國(guó)，美國(guó)一些鷹派人士一直把中國(guó)看作其“最大威脅”。例如，特朗普的前首席顧問(wèn)班農(nóng)，就是把中國(guó)看作“最大威脅”，甚至提出要“聯(lián)俄制中”。美軍參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席鄧福德最近也提出，到2025年中國(guó)將成為“美國(guó)的最大威脅”。最近，一些美國(guó)媒體又在熱炒中美已處于“暖戰(zhàn)”之中。這一切都使我們清楚看到：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”盡管我國(guó)早就提出了同美國(guó)建立“不沖突、不對(duì)抗，相互尊重，合作共贏”的新型大國(guó)關(guān)系，并提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的美好愿景，顯示了中國(guó)自古以來(lái)熱愛(ài)和平、普惠世界的博大胸懷與仁義精神，但是我們決不能要宋襄公“那種蠢豬式的仁義道德”。人類歷史無(wú)數(shù)事實(shí)，特別是近一百多年來(lái)血淚斑斑的事實(shí)已經(jīng)證明：落后就要挨打，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，必須要有保衛(wèi)和平的強(qiáng)大力量，特別是強(qiáng)大軍事力量作堅(jiān)強(qiáng)后盾與根本保證。正因?yàn)榇耍轮袊?guó)成立以來(lái)，自毛澤東、鄧小平一直到習(xí)近平，始終高度重視國(guó)防建設(shè)，致力于反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備工作。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)一步加快了科教興國(guó)、科技強(qiáng)軍的步伐，各種尖端科研成果，各種先進(jìn)新式武器像雨后春筍般涌現(xiàn)：從天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子相繼問(wèn)世，到國(guó)產(chǎn)航母、電磁彈射、永磁電機(jī)、新型大驅(qū)、殲20、運(yùn)20、轟20集中亮相，一直到東風(fēng)5C、東風(fēng)41等國(guó)之利器威震長(zhǎng)空，充分展示了中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的國(guó)防力量。習(xí)近平在十九大更明確更堅(jiān)定地提出：“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)正站在新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化，面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的時(shí)代要求，必須全面貫徹新時(shí)代的強(qiáng)軍思想，貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化陸軍、海軍、空軍、火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊(duì)，打造堅(jiān)強(qiáng)高效的戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)。”[1] 42-43并提出這樣的發(fā)展目標(biāo)與具體步驟：“確保到二O二O年基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展，戰(zhàn)略能力有大的提升……力爭(zhēng)到二O三五年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。”[1]43為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的宏偉中國(guó)夢(mèng)，習(xí)近平還高度強(qiáng)調(diào)：“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦。扎實(shí)做好各戰(zhàn)略方向軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，統(tǒng)籌推進(jìn)傳統(tǒng)安全領(lǐng)域和新型安全領(lǐng)域軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，發(fā)展新型作戰(zhàn)力量和保障力量，開展實(shí)戰(zhàn)軍事訓(xùn)練，加強(qiáng)軍事力量運(yùn)用，加快軍事智能化發(fā)展，提高基于網(wǎng)絡(luò)信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)能力，全域作戰(zhàn)能力，有效塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)，遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。”[1]43-44習(xí)近平這一高瞻遠(yuǎn)矚、全面周密的戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略決策，不僅為我國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)的建設(shè)指明了方向和路徑，也為保衛(wèi)世界和平、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提供了強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的力量保障。

中國(guó)提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，是新中國(guó)歷來(lái)主張的“和平共處五項(xiàng)原則”的新發(fā)展，是解決全球治理與共同發(fā)展的嶄新中國(guó)方案。這一方案既充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的優(yōu)秀思想精華，也展示了十三億多中國(guó)人民的現(xiàn)代智慧與強(qiáng)大自信。它使世界人民在長(zhǎng)期以來(lái)西方霸權(quán)主義所主導(dǎo)的冷戰(zhàn)思維、零和游戲、叢林法則、弱肉強(qiáng)食的生態(tài)系統(tǒng)中，看到了和平友好、平等協(xié)商、合作共贏的新曙光，看到了人類未來(lái)真正的美好愿景。特別是中國(guó)“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施以來(lái)，世界已有100多個(gè)國(guó)家和組織表示了愿與中國(guó)共建共享的意愿。“一帶一路”的宏大框架已經(jīng)開始對(duì)接?xùn)|盟、歐亞聯(lián)盟、東亞區(qū)域合作聯(lián)盟、歐盟、非盟、阿盟等重要區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織，為世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與共享文明幸福注入越來(lái)越大的正能量，極大提高了中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、影響力與塑造力。

我們堅(jiān)信：在以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，十三億多中國(guó)人民正在以堅(jiān)定的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信奮勇前進(jìn)，必將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為中國(guó)人民創(chuàng)造更加美好的生活，也必將為世界人民創(chuàng)造出更加美好的明天，為全人類作出更大的貢獻(xiàn)！

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