淺析基礎(chǔ)數(shù)學(xué)文化教育的歷程

鐘漢峰

摘 要：數(shù)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展并不是一蹴而就的，數(shù)學(xué)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，這個(gè)過程中對數(shù)學(xué)這門學(xué)科內(nèi)容的充實(shí)與完善都是一種文化現(xiàn)象，蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)。隨著我國科技文化事業(yè)的發(fā)展，我國的教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，人們也更加看重文化教育的內(nèi)容。本文就基礎(chǔ)數(shù)學(xué)文化教育的歷程進(jìn)行了研究，首先闡述了數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵；其次闡述了我國數(shù)學(xué)文化教育的三個(gè)發(fā)展階段，最后闡述了將數(shù)學(xué)文化貫穿在教學(xué)中的策略。如今數(shù)學(xué)文化教育已被編入新教材中，貫穿于教學(xué)中。數(shù)學(xué)文化教育將發(fā)展開，起到很大影響。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化教育；數(shù)學(xué)史；素質(zhì)教育

數(shù)學(xué)這門學(xué)科在哪個(gè)國家的學(xué)科教學(xué)中都占有重要的地位，但是數(shù)學(xué)一直被學(xué)生視為單調(diào)無聊的學(xué)科，大多數(shù)的學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)缺乏興趣，這讓數(shù)學(xué)老師在授課的過程中也很苦惱，學(xué)生如果沒有興趣就很難學(xué)好這門課，所以從小培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化就至關(guān)重要，我們要從身邊挖掘體現(xiàn)的數(shù)學(xué)文化，讓數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵滲透到老師的教學(xué)當(dāng)中，潛移默化的對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響作用。

一、數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵

數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身就是一種文化現(xiàn)象，很多的數(shù)學(xué)原理以及思想還有解題方法上都有一種文化的體現(xiàn)，并且數(shù)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展并不是一蹴而就的，數(shù)學(xué)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，這個(gè)過程中對數(shù)學(xué)這門學(xué)科內(nèi)容的充實(shí)與完善都是一種文化現(xiàn)象，蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)。

二、我國基礎(chǔ)教育中數(shù)學(xué)文化教育所經(jīng)歷的三個(gè)階段

第一階段的時(shí)間是從建國以后到上世紀(jì)90年代，這個(gè)階段的顯著特點(diǎn)就是基礎(chǔ)數(shù)學(xué)文化教育被忽視。新中國剛剛成立之初，社會生活的方法面面都備受戰(zhàn)爭的摧殘，百廢待興，不要說數(shù)學(xué)文化的教育，連正經(jīng)的數(shù)學(xué)老師都沒有多少，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的欠缺，我國在很長一段時(shí)間內(nèi)還照搬蘇聯(lián)的教育模式，數(shù)學(xué)文化沒有從根本上受到重視。又遭遇到大躍進(jìn)和文化大革命的影響，我國的教育事業(yè)受到重創(chuàng)，其中的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)教育也不例外，1978年我國重新恢復(fù)高考，數(shù)學(xué)文化教育才又重新到了正常的軌道上來。

第二個(gè)階段的時(shí)間是從上世紀(jì)90年代到2004年，在這個(gè)階段中，數(shù)學(xué)文化被熱烈的探討。中國的基礎(chǔ)教育特別是數(shù)學(xué)教育在古代開始就一直領(lǐng)先世界先進(jìn)水平，引領(lǐng)世界數(shù)學(xué)潮流。隨著我國世界上的話語權(quán)的提高，我國對基礎(chǔ)教育的也越來越重視，但是在改革開放后的十幾年的時(shí)間里，我國的應(yīng)試教育主導(dǎo)著整個(gè)教學(xué)活動，各種級別的數(shù)學(xué)奧數(shù)比賽越來越多，很多學(xué)生被家長甚至是老師逼著參加各種數(shù)學(xué)比賽，給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很大的壓力，也不利于他們培養(yǎng)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，占用了學(xué)生很多的課余時(shí)間，從長遠(yuǎn)來看，不利于數(shù)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展。直到我國頒布了《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出了我國的基礎(chǔ)教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)換到素質(zhì)教育的理念上來，隨著素質(zhì)教育的提高，人們漸漸的意識到，在數(shù)學(xué)教育中重視數(shù)學(xué)文化教育的重要性，數(shù)學(xué)不再是簡單的數(shù)字推理和運(yùn)算，加上數(shù)學(xué)本身具有的文化內(nèi)涵在數(shù)學(xué)教育中取得了驚人的成果。這些觀點(diǎn)也得到了很多教育學(xué)家的認(rèn)同，很多數(shù)學(xué)老師在實(shí)際的授課中也開始慢慢的加入數(shù)學(xué)文化的教育，提高了學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)同。

第三個(gè)階段是現(xiàn)在正在經(jīng)歷的階段，從2004年一直到現(xiàn)代都是在這個(gè)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)文化教育高度被重視并出現(xiàn)在教材中和實(shí)際的教學(xué)中的階段。在我國實(shí)行的新的課程改革中明確的提出了要關(guān)注數(shù)學(xué)自身的文化價(jià)值的理念。新的課程改革中強(qiáng)調(diào)要把數(shù)學(xué)文化的教育工作穿插到數(shù)學(xué)的實(shí)際教學(xué)工作中，在高中的數(shù)學(xué)課本中要有數(shù)學(xué)史的專門專題，恰當(dāng)把握數(shù)學(xué)選題的內(nèi)容，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。

三、將數(shù)學(xué)文化貫穿在教學(xué)中的策略

（一）把數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的介紹穿插于數(shù)學(xué)知識的教學(xué)中

新課標(biāo)要求老師在課堂上講課的時(shí)候要穿插的把數(shù)學(xué)文化傳授給學(xué)生，對于學(xué)生來說，老師的講授能帶給他們潛移默化的影響。比如，老師在講函數(shù)和不等式的解法的時(shí)候，不僅要幫助學(xué)生弄懂概念，學(xué)會解題方法更重要的是函數(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程以及函數(shù)的應(yīng)用在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值都可以詳細(xì)的講述給同學(xué)們聽，以達(dá)到數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的介紹穿插于數(shù)學(xué)知識的教學(xué)中的計(jì)劃。

（二）數(shù)學(xué)史作為數(shù)學(xué)文化的載體出現(xiàn)在新教材中

現(xiàn)在高中的數(shù)學(xué)課程中都有選修的課程，但是之前在很多的學(xué)校存在這樣一種現(xiàn)象，學(xué)校只選修對高考有利，在高考的數(shù)學(xué)試題中能出現(xiàn)的選修，對于數(shù)學(xué)史這樣的內(nèi)容就沒有在課堂上講述過，新課改提出了新的要求，數(shù)學(xué)史的選講講數(shù)學(xué)文化融入之中，告別過去枯燥的教學(xué)模式，從宏觀的角度上把握了數(shù)學(xué)的發(fā)展史，其中還有對數(shù)學(xué)的發(fā)展史做出突出貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家們，讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)基本思想與方法的形成并不是一朝一夕的事情，是很多人共同努力的結(jié)果，有益于學(xué)生形成頑強(qiáng)拼搏，不服輸?shù)木瘢蕾p多元的數(shù)學(xué)文化，開闊自己的眼界。

我們的素質(zhì)教育要求我們要重視數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，只培養(yǎng)死讀書的呆子不是我們想要的結(jié)果，也適應(yīng)不了社會上對高素質(zhì)人才的需求，在數(shù)學(xué)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)上，我們往往只重視解題方法而忽略了對我們的生活影響如此之大的這門課是如何發(fā)展起來的。數(shù)學(xué)本身就是一種文化，文化教育的價(jià)值和功能之前就一直存在，但是沒有受到重視，近年來，隨著文化教育在綜合國力中的影響力越來越大，我國也越來越重視數(shù)學(xué)文化教育對學(xué)生的影響。

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