歷史虛無主義詆毀英模人物現象分析

曲洪波　高秀寧

摘要：對中國近現代歷史上的英模人物的詆毀與抹黑，是歷史虛無主義思潮一種重要的伎倆和手段。歷史虛無主義詆毀和抹黑雷鋒及雷鋒精神的表現是：以所謂“還原歷史”歪曲雷鋒事跡，以無中生有的方式抹黑雷鋒形象，用以偏概全的方式顛覆雷鋒形象。其根本目的在于以詆毀雷鋒來否定改革開放前三十年的歷史，顛覆主流價值觀，以“翻案歷史”宣揚唯心史觀。

關鍵詞：雷鋒；歷史虛無主義思潮；唯物史觀

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1009-3605（2018）04-0041-05

近年來歷史虛無主義思潮成為一種不可忽視的社會思潮。這種思潮，在理論上否定以馬克思歷史唯物主義為指導的歷史認識體系；在實踐上詆毀和歪曲中國共產黨領導下的近現代中國人民革命、建設和改革的歷史過程；在具體做法上，詆毀與抹黑中國近現代歷史上的英模人物，借助對歷史人物和歷史事件的歪曲評價和刻意曲解，宣傳錯誤的歷史觀。英雄模范人物是一個民族、一個國家的價值示范和精神力量，激勵著一個國家的民眾堅定信心、戰勝困難、開創未來。正如習總書記所說：“天地英雄氣，千秋尚凜然。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”[1]尊重歷史、崇敬英模，一個國家才能夠具有前行的力量，才能不忘本來、開創未來。因此，分析歷史虛無主義對英模人物的詆毀問題，揭露其政治目的、批判其荒謬之處，以正視聽，是思想教育領域不容忽視和勢在必行的問題。本文結合歷史虛無主義思潮對雷鋒及雷鋒精神歪曲的有關錯誤觀點開展批判，以此揭批歷史虛無主義思潮的錯誤本質和危害。

一、歷史虛無主義詆毀和抹黑雷鋒及雷鋒精神的表現

（一）以所謂“還原歷史”歪曲雷鋒事跡

通過所謂“揭秘歷史”“還原歷史”來歪曲英模形象，是歷史虛無主義的常用手法。特別是在當代媒體高度發達的條件下，借助電視、網絡等手段傳播錯誤思想和信息，其影響不可忽視。他們常用的手法是通過所謂發掘“細節”，過度放大個人生活中的個別“細節”來達到顛覆整體的目的。例如，有一個電視欄目的主持人以所謂揭秘歷史來“分析”雷鋒成長的軌跡，得出以下結論：雷鋒做好事的動機是“愛顯擺”；雷鋒是自我表現欲很強的人，進而得出 “把雷鋒弄成一個做好事不留名的人，是完全不實事求是”的結論。這種“揭秘”的目的是通過顛覆對雷鋒光輝形象的認識，進而認為雷鋒形象的構建只是“出于政治目的的宣傳”，是“出于一廂情愿的美化”，甚至是“出于某種無恥動機的炒作”。這種枉顧雷鋒精神產生的時代背景和雷鋒本身真實事跡的臆斷和詆毀，是典型的通過所謂“還原歷史”和“揭秘歷史”的方式來詆毀英模、消解崇高的表現。“還原歷史”不能背離基本的歷史事實基礎和價值取向，雷鋒所產生的歷史事實基礎是中國人民在新中國成立后的社會主義道路探索階段篳路藍縷地探索社會主義發展之路和艱辛建設的歷史過程，雷鋒這一歷史形象不僅僅是代表當時個體青年人在社會大潮流背景下的價值取向，更代表了一種時代精神。

（二）以無中生有的方式抹黑雷鋒形象

與過度“放大細節”、曲解人物整體形象相比，歷史虛無主義思潮的另一個重要表現就是通過編造歷史，誤導社會輿論，進而實現自己的目的。例如，有人在網上肆意抹黑雷鋒形象，詆毀雷鋒精神：“每個歷史時期，雷鋒的事跡都有明顯不同的使命印記，文革前雷鋒是憶苦思甜艱苦樸素學毛著的典型；文革中雷鋒就變成了對待敵人像嚴冬一樣無情的階級斗爭典型，改革開放了，雷鋒又成為對待同志像春天般溫暖的好人典型，就差沒說他如何先富起來了。……只要留心就會發現：雷鋒這個形象在不斷根據政治需要而產生微妙變化，而這些變化全靠謊言編織而成。”[2]這種觀點否定了雷鋒及雷鋒精神是作為與新中國艱辛探索社會主義建設道路、幾代人篳路藍縷奮斗歷程相聯系、相符合的時代背景。更有甚者，為了擴大網上知名度和牟取不當利益，肆意編造謊言抹黑雷鋒。前幾年網名為“秦火火”“立二拆四”的網上大V，以謀取非法利益為目的，精心策劃和編造網絡爭議話題，甚至不惜蓄意制造傳播所謂“雷鋒奢侈生活”等謠言，以此嘩眾取寵。此外，還有編造“雷鋒日記造假”“雷鋒是官二代、富二代”等令人瞠目結舌的拙劣謠言，以達到抹黑和丑化雷鋒形象的目的。這類問題已經不僅僅是錯誤社會思潮和言論的問題，而是屬于造謠誹謗。這種無中生有、嘩眾取寵，在網絡上帶來的不良影響十分值得警惕。

（三）用以偏概全的方式顛覆雷鋒形象

例如，網上一篇名為“終于把真實的雷鋒還給雷鋒了”的文章，文中以“他英俊瀟灑，很愛美，他有手表、皮夾克、料子褲和皮鞋，還是一個很愛照相的人；他也有過缺點和過失，有時候還喜歡向別人炫耀一下他的軍功章”這樣的語句來描述雷鋒 ；以所謂對雷鋒“全面認識”的態度，得出“雷鋒產生在一個政治需要的年代，‘高、大、全是那個年代里每一個英雄人物的必備要素”的結論；進而把歷史上對雷鋒精神的塑造歸之為一種政治運動的產物，說什么“人們同時也把一個有血有肉的、活生生的雷鋒塵封了，把一個普通的時代青年變成了一個符號。而成了符號的雷鋒，從此就不再是一個完整的人”。[3]這種觀點更多的是主觀臆斷和牽強附會。這種歪曲雷鋒精神和雷鋒精神形成的歷史客觀性，恰恰是歷史虛無主義以偏概全、詆毀英模人物的常用手法。

二、歷史虛無主義詆毀和抹黑雷鋒的本質和目的

（一）以詆毀雷鋒來否定改革開放前三十年的歷史

歷史虛無主義不是學術思潮而是政治思潮，有其特定的政治目的。它詆毀英雄模范人物、歪曲英雄歷史，其根本目的在于通過詆毀英雄來消解中國共產黨領導中國人民革命、建設和改革的歷史，在于將正確的歷史認識虛無化后，重建歷史認識和價值體系；其政治目的往往在于通過否定歷史、丑化歷史人物，進而達到消解人們對于中國特色社會主義理論、道路、制度和文化自信的目的。具體到對雷鋒的詆毀和否定上，隱含著更深的政治意圖，那就是借否定雷鋒來否定雷鋒所處的那個時代，這個時代就是社會主義建設的艱辛探索時期。這一時期，在探索社會主義道路的過程中，我們雖然經歷曲折、歷盡艱辛，但在社會發展中依然取得了巨大成績，基本建成了體系完善的工業體系、傳統農業向現代農業轉變、國防實力大大提升、外交不斷取得新突破國際地位日益提高，這些為后來改革開放的順利進行提供了基礎和保障。探索中的失誤有其特定歷史環境和條件的原因，同時總結這些失誤的教訓也給改革開放提供了寶貴經驗。中國特色社會主義道路的成功開辟離不開這一時期篳路藍縷的探索。而這一時期形成的以雷鋒精神、焦裕祿精神、孟泰精神、鐵人精神等為代表的社會主義精神風貌，是那一個時代精神的濃縮，更是為改革開放以來面對挑戰、不斷戰勝困難提供了精神支柱。這些精神與改革開放的時代精神和創新精神有著本質的相通之處，都體現出銳意進取、不畏艱險、甘于奉獻的精神。歷史虛無主義思潮否定黨領導人民進行建設和改革兩個時期在本質上的關聯性，通過否定雷鋒和雷鋒精神來否定改革開放前的歷史時期，是割裂歷史發展客觀聯系的表現。而其根本目的是要從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。[4]

（二）以抹黑雷鋒來顛覆主流價值觀

雷鋒植根于人民，雷鋒精神的產生不僅有其歷史因素，更具有跨越時代的價值因素。歷史虛無主義思潮詆毀雷鋒，否定雷鋒精神，不僅僅是否定了雷鋒本人，更是否定了雷鋒全心全意為人民服務的本質，顛覆了集體主義、艱苦奮斗、助人為樂、奮發向上的價值理念。歷史虛無主義將雷鋒的優秀品質歪曲為“個人顯擺”，將當時對雷鋒事跡的宣傳抹黑為“夸張宣傳”，將雷鋒精神的產生歸之為“造神運動”的產物，其根本用意在于顛覆以雷鋒和雷鋒精神為代表的主流價值觀。2014年3月習總書記在人大會議解放軍代表團的講話中指出：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現”。雷鋒精神起源于20世紀50年代，其產生有其特定歷史環境，它代表了那個激情燃燒的火紅歲月人們的集體主義和敢于戰勝困難的大無畏精神。但同時雷鋒精神又超越了那個時代，不僅僅只屬于那個時代，因為它植根于中華民族的傳統美德和革命精神。雷鋒精神也具有與時俱進的品質，應該保持其實質與內核不變的情況下，使其內容和形式體現時代性、把握規律性、富于創造性、具有實效性。改革開放40年來，中國社會經歷快速發展，社會環境與雷鋒生活的時代有了很大的變化，但雷鋒精神所體現的價值觀并沒有發生質的變化，只是結合新時代特點不斷與時俱進而已。在改革開放時期，我們更應看到雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念與社會主義核心價值觀中的追求富強、民主、文明、和諧的家國意識是相統一的；雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神與追求自由、平等、公正、法治的社會價值是相統一；雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，銳意進取、自強不息的創新精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神仍然是我們這個時代的價值追求。

（三）以“歷史翻案”宣揚唯心史觀

歷史虛無主義思潮否定雷鋒的階級立場，否定雷鋒的革命精神，是唯心主義歷史觀的典型體現。階級分析法是歷史唯物主義的重要觀點，歷史唯物主義認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展。雷鋒出身于貧苦農民階層，新中國成立后當過工人，后又成為軍人，先進階級的屬性是其先進事跡的基礎，而他則是先進階級的杰出代表。道德是一種“價值判斷”，價值判斷與所處社會階層和社會環境有著密切關系，雷鋒精神是無產階級特有的。歷史虛無主義詆毀雷鋒、否定雷鋒精神的要害之一就是否定雷鋒所代表的無產階級的先進性。習近平總書記于2013年1月5日在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中曾尖銳指出：“國內外敵對勢力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。”[3]因此，對于歷史虛無主義思潮以否定黨領導的革命、建設等基本歷史內容和價值判斷面目出現的錯誤思潮，以詆毀英模人物作為其重要表現形式的現象，要給予足夠的警覺。

三、以歷史唯物主義觀點捍衛雷鋒形象

（一）堅持人民群眾是歷史創造者的基本觀點

雷鋒是偉大的共產主義戰士，也是億萬普通中國民眾中的一員。評價雷鋒英模形象的歷史形成過程，不能離開當時的歷史環境和社會境遇，這是馬克思主義唯物史觀中社會存在決定社會意識的原則所在。雷鋒的主要事跡發生在20世紀50年代末60年代初，當時中國面臨著建國以來前所未有的困難與挑戰，既包括三年經濟困難時期、蘇聯撤走專家、西方對華全面封鎖等，也有我們自身在社會主義道路初步探索中的曲折和失誤。而戰勝這些困難和挑戰，依靠的是中國共產黨領導下的中國人民自強不息的精神和百折不撓的意志，雷鋒精神是在這一特殊時代背景下形成的，也是這一時代精神的代表和體現。正確的社會意識對社會存在的發展具有良好的推動和促進作用。雷鋒精神的繼承、發展和創新，對于在中國特色社會主義道路實際探索中，增強人民群眾對中國特色社會主義道路的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，以及新時代背景下完成黨在十九大報告中提出的奮斗目標和設計的宏偉藍圖，具有重要的精神動力作用。

（二）正確認識歷史功能

習近平總書記反復強調，歷史是最好的教科書、歷史是最好的老師、歷史是最好的清醒劑。深入批判歷史虛無主義思潮對雷鋒的詆毀，發掘雷鋒光輝事跡和雷鋒精神形成、發展的歷史，有助于發揮歷史的教育功能、借鑒功能、資政功能。而這些功能一經被廣大黨員和人民群眾所掌握，就會變成強大的建設性力量，就會抓住事物的根本，推動中國特色社會主義事業不斷向前發展。這就需要我們把歷史認識功能與當代社會發展現實有效結合起來，以唯物史觀作為指導，把中國傳統文化中重視歷史借鑒功能、啟示功能、引導功能有效運用到以英雄模范人物事跡和精神引領社會價值觀建設上來。

（三）堅持實事求是的歷史評價態度

習近平同志在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上指出，對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。雷鋒事跡的出現和雷鋒精神的形成，是近代中國社會發展客觀環境決定的。雷鋒對祖國、對人民、對黨和社會主義的熱愛，在于他從少年到青年經歷了舊中國到新中國的天翻地覆慨而慷的歷史巨變，親身感受了新舊社會的冰火兩重天。年幼時的雷鋒生活在水深火熱的半殖民地半封建的舊中國，深受多重壓迫，他的親人在受壓迫和貧困交加中先后去世，雷鋒成為孤兒；中國革命的勝利改變了億萬中國人的命運，也改變了雷鋒的命運。因此，感黨恩，感社會主義恩，報新中國恩，報新社會恩，是那一代中國人的集體心理動機。如果離開了對這樣的歷史環境的深刻把握，把雷鋒的先進事跡簡單地歸結為“個人顯擺和出風頭”，則明顯是罔顧客觀歷史，違反了實事求是的歷史評價原則。

由此可見，對英雄模范人物的正確評價，不僅僅是對個體的評價，更是對一個時代的客觀評價；不只是一個歷史問題，更具有重要的現實意義和價值。歷史虛無主義思潮對英雄模范人物的詆毀不是學術問題，而是具有特定政治目的的行為。

參考文獻：

[1]習近平.一個有希望的民族不能沒有英雄[EB/OL].（2018-04-05）[2018-04-10]http：//www.chinanews.com/gn/2018/04-05/8484094.shtml.

[2]胡灣.把雷鋒還給雷鋒[J] .百姓，2006（4）：1.

[3]朱佳木.掌握同歷史虛無主義思潮斗爭的思想武器 [EB/OL] .（2016-01-22）[2018-04-12]http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-01/22/c_128657656_2.htm.

責任編輯：曹桂芝