我的讀書經驗

我7歲上學就讀書，一直讀了80年，基本上沒有間斷，不能說對于讀書沒有一點經驗。

古今中外，積累起來的書真是多極了，浩如煙海。但是，書雖多，有永久價值的還是少數，我們要學會選擇。可以把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是只供翻閱的。我們心里先有了這個數，就可以隨著自己的專業選定一些需要的書來讀。

讀的時候先要解其言，這就是說，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的語言。語言有中外之分，也有古今之別，這叫語言文字關。攻不破這道關，不知道關里邊是些什么東西，只在關外指手畫腳，那是不行的。當然，攻語言關，要先做許多準備，用許多工具，如字典和詞典等工具書這類。

中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”，讀書時即使書中的字都認得了，話全懂了，也未必能知道作書人的意思。從前人說，讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質。這就是知其意。司馬遷說過：“好學深思之士，心知其意。”“意”離不開語言文字，但有些是文字所不能完全表達出來的。如果只局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。

上面所說的“書不盡言，言不盡意”之下，還要加一句“意不盡理”。“理”是客觀的道理，“意”是著書人的主觀認識。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的體會和判斷，同客觀的道理總要有一定的差距，有或大或小的錯誤。所以讀書只到“得其意”還不行，要把前人的“意”作為參考，和自己明白的那些客觀道理，互相比較，互相補充，互相糾正。這就可能有一個比較正確的“意”。這個“意”就是自己的。讀書到這個程度就算是能夠現學現用，把書讀活了。

會讀書的人能把死書讀活，不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能使書為我所用；把活書讀死，就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

（摘編自國際文化出版公司《馮友蘭讀書與做人》一書）