隋唐墓壁畫研究

摘要：隋唐是我國古代壁畫的鼎盛時期，最為突出的成就是在墓壁畫上，在實際創作當中，應用了豐富多樣的壁畫技法，將畫師的高超技術以及想象力進行了淋漓盡致的展現，呈現出來的風格與審美博大精深，且具有民族性。通過對隋唐墓壁畫進行深層次的研究，能夠深刻了解當時經濟、文化、社會等方面的狀況，在領略高超繪畫藝術的同時，還能夠對隋唐時代有更加全面的認識。

關鍵詞：隋唐 墓壁畫 研究

墓壁畫是隋唐時期極具代表性的繪畫形式，淋漓盡致地展現了我國優秀傳統文化。要想對隋唐時代有一個全面的認識，掌握當時的藝術發展，尤其是墓壁畫的題材、文化內涵、藝術審美等方面的特征是必不可少的。

一、隋唐墓壁畫的佛教題材廣泛

通過對大量隋唐墓壁畫進行研究分析，我們能夠清楚地看到佛教題材被大量應用。由此我們能夠發現，墓壁畫的繪制不僅僅是凸顯個人的身份地位，還能夠直觀地體現出人們的宗教取向。佛教在隋唐時期盛行，在唐朝發展達到鼎盛時期。由于佛教的興盛，使得佛教藝術在整個社會領域當中的影響力逐步增強。這一時期的民族風俗和藝術形式等多個方面深受佛教藝術的影響，還滲透到喪葬文化當中。隋唐墓壁畫當中大量佛教題材的應用正是基于此。這也鑄就了隋唐墓壁畫藝術的輝煌，使其成為我們民族文化遺產當中不可或缺的組成部分。隋唐墓壁畫當中運用的主要佛教題材有四種：第一，寺觀圖。寺觀圖是隋唐墓壁畫當中較為常見的一個佛教題材元素，這與當時廣建寺廟等有著直接關系，也與帝王、官僚以及普通大眾崇尚拜佛有著直接關聯。李壽墓中甬道上就繪制有《寺觀圖》，十分直觀且清晰地體現出隋唐時期崇佛拜教的風俗，也讓我們看到佛、道融合的史實。第二，飛天。佛教將飛行的天神稱為飛天，而在隋唐墓壁畫當中擁有大量的飛天圖像。第三，獅子。在佛教藝術體系當中，獅子被稱作萬獸之王，是辟邪護法之神獸，在佛教藝術當中十分受尊崇。在隋唐的墓壁畫當中就有很多獅子圖像，通常是要用這一圖像來表示墓主人身份的高貴。第四，蓮花、寶相花、忍冬紋等。這些都是佛教藝術當中的裝飾題材，在隋唐墓壁畫當中更是相當常見，從中能夠看到墓壁畫與佛教藝術有著十分緊密的聯系。

二、隋唐墓壁畫的文化內涵豐富

隋唐墓壁畫除了關注佛教藝術題材之外，還通過墓壁畫的繪制將隋唐時期的文化進行了有效呈現，我們能夠通過對隋唐墓壁畫的研究，體會其中蘊含的豐富文化內涵。以唐朝韓休墓壁畫為例，其中包括的音樂文化信息主要體現在以下幾個方面：第一，體現唐代禮樂等級制度。禮樂制度是隋唐時期重要的思想制度，通過對二者的統籌協調，構建了嚴密的等級秩序。隋唐時期是禮樂制度定型期，不同的禮和儀式會和相應的樂對應。韓休是唐玄宗時期的宰相，這一時期正值唐朝鼎盛時期，再加上帝王喜好音樂，因此禮樂制度十分盛行，且不同等級享有的規制是有嚴格規范的。韓休墓葬當中的壁畫有樂舞圖、樂器、舞蹈表演、達官顯貴的宴飲場面等和唐代禮樂文化制度有關的內容，可見禮樂在中國傳統喪葬文化當中占有突出地位。第二，體現中原與西域有廣泛的文化往來。通過對韓休墓樂舞壁畫胡漢組合進行分析，我們能夠看到隋唐時期是民族文化交流的時期，在當時胡風胡化十分盛行，進而使得民族文化和民族音樂的交融程度逐步增加。通過對隋唐墓壁畫的分析，我們能夠領略到豐富的文化內涵，也可以將唐墓壁畫作為研究隋唐文化的重要材料。

三、隋唐墓壁畫藝術風格與審美

隋唐是壁畫藝術的盛行時期，壁畫裝飾在這一階段被廣泛應用到墓室建造當中，顯示出我國對于傳統喪葬文化的重視。其中，唐朝是墓壁畫發展的黃金時期，擁有龐大的規模，豐富的繪制內容，還具備濃郁的藝術風格和審美特色。唐朝不同時期的墓壁畫具有不同的藝術風格和審美特點。第一，在唐高宗到唐太宗的中期，墓壁畫在繪制時沿襲的是隋墓舊制，雜糅了大量墓室裝飾手法，但沒有將其融合成一個整體。第二，從唐高宗到武則天在位時期，唐代墓壁畫注重吸取南朝風格，繪制的線條極富韻律感和流暢性。第三，從神龍二年到唐玄宗開元十七年，唐墓壁畫淋漓盡致地體現出當時的社會形態與生活場景，線條富于變化，在用色方面十分絢麗，將初唐繪畫水平展現得淋漓盡致。第四，生活氣息變得更加濃郁，通過壁畫反映時代特點以及人們的生活情趣和審美特征。第五，從唐憲宗到唐朝滅亡，墓壁畫逐步走向衰落，不再將人像作為主要題材，而是繪制了大量的花鳥圖。

總而言之，隋唐墓壁畫是我國重要的文化瑰寶，具有突出的研究價值。通過對墓壁畫進行多個層次的研究，有助于加強對隋唐時期藝術、文化、經濟、政治等多個方面的了解，也能夠從中獲得借鑒，為我國民族藝術的可持續發展創造良好條件。

參考文獻：

[1]武小菁.唐韓休墓樂舞壁畫的文化詮釋[J].西安音樂學院學報，2016（02）.

[2]王詩群.隋唐時期壁畫的藝術風格與審美[J].長春師范學院學報（人文社會科學版），2014（07）.

（作者簡介：史躍軍，男，碩士研究生，河南大學藝術學院，講師，研究方向：壁畫）（責任編輯 葛星星）