傾聽(tīng)故事

汪蔣霖

本雅明在《講故事的人》中說(shuō)：“講故事這門(mén)藝術(shù)已經(jīng)是日薄西山。要想碰到一個(gè)能很精彩地講故事的人，是難而又難了。”故事把人類世代相傳的智慧、知識(shí)和對(duì)世界的向往融合在一起，從中體會(huì)生活的酸甜苦辣。

可歌可泣的愛(ài)情故事

愛(ài)情故事自古為人們所津津樂(lè)道，無(wú)論中外，都留下了許多不朽的精品，如莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，湯顯祖的《牡丹亭》……對(duì)美好、堅(jiān)韌愛(ài)情的歌頌是人類永恒的追求。在作家的娓娓敘述中，我們總能學(xué)到許多。

小時(shí)候，我總會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，那便是只要我同他人一樣努力，我也能獲得成功。因此，我常自以為是，固執(zhí)地認(rèn)為全心全意去愛(ài)一個(gè)人是很簡(jiǎn)單的。這樣的錯(cuò)覺(jué)囿于不成熟的理性及不諳世事的天真。后來(lái)，隨著年歲的增長(zhǎng)，我逐漸明白，有些事情即使努力去做，也不一定能得到滿意的結(jié)果。真心愛(ài)一個(gè)人或被一個(gè)人真心地愛(ài)著都是很難的事情。正因如此，至死不渝的愛(ài)情往往能打動(dòng)我。

最近閱讀《穆斯林的葬禮》，傾聽(tīng)霍達(dá)為我們講述穆斯林韓家兩代人的恩怨情仇。無(wú)論是韓子奇與梁氏姐妹的愛(ài)情，還是韓新月與楚雁潮純潔動(dòng)人卻充滿無(wú)奈、不得而終的愛(ài)情，都讓我印象深刻。我為韓子奇的愛(ài)情嘆息，更為新月的愛(ài)情所感動(dòng)。 然而，我也會(huì)懷疑，書(shū)中所描述的韓楚之間的愛(ài)情于現(xiàn)實(shí)而言真實(shí)嗎？他們互為知己，理解、尊重、包容對(duì)方。新月死后，楚雁潮白了頭發(fā)，在其墳前演奏《梁祝》，好似靈魂隨新月而逝。而現(xiàn)實(shí)呢？每個(gè)人都用重重高墻圍住真心，不愿交心于他人，他人亦如是。我們似乎習(xí)慣冷漠，正如習(xí)慣孤獨(dú)，微笑融化不了冰冷的內(nèi)心，同行并走的兩個(gè)人，內(nèi)心距離可能遙不可及。正因如此，相愛(ài)需要多大的勇氣，多少的溫情，才能卸下彼此的防備，讓兩顆心變?yōu)橐活w心？我不奢求會(huì)有一個(gè)楚雁潮能“始知相憶深”，只求未來(lái)能遇到一個(gè)讓我有足夠勇氣去愛(ài)的人。

義薄云天的英雄故事

除了兒女情長(zhǎng)，還有一種故事格外引人注目，那便是英雄俠義故事。

我們需要英雄，英雄故事往往能滿足我們心中對(duì)正義的渴望，英雄能鋤強(qiáng)扶弱、挽救世道。無(wú)論是個(gè)體英雄還是群體英雄，在走向極盛時(shí)引人熱血沸騰，而走向衰亡時(shí)的悲壯令人扼腕。

悲劇沒(méi)有磨滅英雄人物的形象，反而為英雄添加了幾筆陰影，光明會(huì)迷亂人的眼睛，而亮光下的陰影，卻能使英雄更具血肉，更具真實(shí)感。英雄也需要一個(gè)結(jié)局，英雄也需要一個(gè)歸宿，當(dāng)這樣的問(wèn)題提出時(shí)，我們無(wú)法輕易接受隨意給英雄一個(gè)草草收尾。打敗英雄的應(yīng)該是英雄自己，或是更強(qiáng)大的不可抗力，悲劇性的英雄更具震撼性。

小時(shí)候，美猴王孫悟空是一眾孩子崇拜的對(duì)象。孫悟空保護(hù)師傅西天取經(jīng)途中降妖除魔，每每打敗妖魔，孩子們便會(huì)歡呼雀躍，它是我們英雄故事的啟蒙，為我們拉開(kāi)了探索古今中外各路英雄的帷幕。于是，便有了諸葛亮、劉備、郭靖、黃蓉、楊過(guò)……英雄們的錚錚鐵骨，教會(huì)我們挺直脊梁，光明磊落。

除了個(gè)體英雄，還有群體英雄——《水滸傳》中的一百單八將等。我們看到他們四處流離，看到他們?nèi)壕哿荷剑吹剿麄儼賾?zhàn)百勝，看到他們走向滅亡，跟隨著故事，像陪伴著英雄，喜也一起，悲也一起。這群英雄走向悲劇時(shí)，除了感傷，觀眾無(wú)能為力，唏噓之下，更是懷念他們不平則鳴的豪氣與自由瀟灑的性情。

愛(ài)情故事或是英雄故事，能從不同的維度給我們以情感與精神上的熏陶，遇見(jiàn)一個(gè)好故事，需要耐下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀。

（作者單位：河南大學(xué)文學(xué)院）（責(zé)任編輯 劉冬楊）