短暫何以鑄就永恒

陶克 胡承山

今年是毛澤東主席“向雷鋒同志學習”題詞55周年。《見證人講述雷鋒日記》的編著者，經過對雷鋒當年的戰友、工友、鄉親、同事的深入采訪，把《雷鋒日記》中記下的人和事逐一詳察，以原汁原味

原生態的真實面貌，重新展現在讀者眼前。這對于在全社會宣傳雷鋒精神、推動學雷鋒活動深入開展，無疑是很有意義的一件事。

習近平總書記談到學習雷鋒時指出 ：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現。”他在談到傳承中華優秀傳統文化時要求，“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化”。他在談到焦裕祿精神時強調，“很多東西存在的時間雖然短暫，但這短暫鑄就了永恒。焦裕祿精神是這樣，井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神都是這樣”。55年來，全國學雷鋒活動經久不衰，雷鋒精神在神州大地生根結果，就在于雷鋒以22歲的短暫人生，鑄就了永恒的雷鋒精神。《雷鋒日記》篇幅并不長，現在的《見證人講述雷鋒日記》也不過12萬字，然而這些讀物卻能受到讀者廣泛的喜愛，發揮不朽經典的啟迪、教化功用，就在于雷鋒精神體現了中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的完美統一，展示了雷鋒文化的先進內涵。

一是愛國與愛黨、愛社會主義相統一。 愛國主義是中華民族精神的核心。公而忘私，憂國而忘家，始終把國家、民族的利益放在第一位，在國家需要的時候可以舍出自己的一切，包括最寶貴的生命，這種愛國情懷早就融進中國人的血脈精髓，是中華民族世代相傳的精神基因。我們在雷鋒身上，清楚地看到對這種優秀傳統的繼承和發揚。愛國主義在不同的歷史條件下有不同的內涵和要求。“沒有共產黨就沒有新中國”“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國”。因此，今天我們講愛國，是與愛黨、愛社會主義緊密聯系在一起的。雷鋒的一生，處處用行動體現了這種要求。時間 過 去 了 50 多 年， 我 們現在來讀《見證人講述雷鋒日記》，重溫他的事跡，仍然能強烈地感受到他對黨的滿腔忠誠，對國家的一腔熱血，對社會主義的無比熱愛，讓我們心潮激蕩、靈魂凈化。

二是崇仁尚義與服務人民、大公無私相統一。凡是讀了《雷鋒日記》，聽了雷鋒的故事，看到雷鋒處處做好事的人，無不由衷地佩服雷鋒是個名副其實、徹頭徹尾的好人，是個古道熱腸、有情有義的仁義之人。而“仁義”二字，正是中華民族傳統美德中的核心概念。

“仁者愛人”，就是思想上時刻關心愛護別人 ；“義者宜也”，就是做的事都是合適的、應該的。前者強調的是思想，后者強調的是行為。推崇仁義、提倡仁義，從根本上說就是要從思想到行動都能正確處理個人與他人、個體與整體、公與私的關系，遇事先考慮別人、先考慮整體、先考慮公益，也就是《禮記·禮運篇》中說的 ：“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”這就是中國人世世代代向往的“大同世界”。在歷史上，為了達到成仁成義的目標，無數志士仁人無不把急公好義、義以為上、見利思義、仁至義盡作為高尚的道德選擇，即使面臨生死關頭，毅然喊出的也是“無求生以害義，有殺身以成仁”的鏗鏘誓言。

三是向上向善與助人為樂、甘于奉獻相統一。善即善良，善良就是富有同情心，看不得別人受苦受難，看見了就要幫助，就要盡自己所能使別人擺脫苦難。雷鋒有顆善良的心，是個善良的人。在那個物質極為匱乏的年代，部隊一個戰士的津貼只有6 元錢，但在撫順望花區和平人民公社成立時，雷鋒取出自己在工廠和部隊工作時攢下的多年積蓄，捐出 100 元錢 ；當遼陽地區遭受百年不遇的洪水災害時，他又將省吃儉用積存的100元寄給了災區。他說 ：“人民的困難，就是我的困難……我是主人，是廣大勞苦大眾的一員，我能幫助人民克服困難，是最幸福的。”正是這種徹底的、毫無保留的善心善行，使雷鋒的生命熠熠閃光，給別人帶來了歡樂，也使他自己享受了極大的幸福。這正好印證了習總書記在給“郭明義愛心團隊”的回信中寫的話：“積極向上向善，從‘贈人玫瑰、手有余香中感受善的力量。”

四是自強不息與不甘落后、力爭上游相統一。 剛健有為、自強不息，在任何困難面前，在任何艱苦的環境下都不低頭、不服輸，堅韌不拔，埋頭苦干，是我們中華民族的又一個優秀傳統。“天行健，君子以自強不息。”雷鋒就是以這樣的拼勁和韌勁，坦然面對困難，欣然接受挑戰，以頑強的意志、不懈的努力，敢于壓倒一切困難而決不被任何困難壓倒，處處表現了一個革命戰士大無畏的英雄氣概，終于在革命的大熔爐中鍛煉成長為一個偉大的共產主義戰士。