中小學生如何學語文

梁衡

學語文就是學經典。教育部對語文教材進行大幅度的改革，新教材增加了經典文章的比例，這說明我們更加重視中華文化的傳承，語文課就是一部民族文化的經典。一個民族構成有很多因素，比如人種的膚色、長相、生活、地域、宗教信仰、生活習慣等等，但是語言文字是一個最基本的因素，它是一個民族交流的紐帶和文化的載體，所以怎么編寫語文、學習語文，關系到一個民族的前途，也是在傳承民族的基因。

什么是經典呢？常念為經，常說為典。我總結了三條：一是達到了空前絕后的高度，比如唐詩，在唐朝以前沒有，以后也再不會有。魯迅先生說過：我以為一切好詩，到唐已經做完。我們現在的人，不可能寫出一首唐詩來。第二它超出自身，以及有了理論和規律可以指導以后的實踐，比如我們從李白的詩歌中可以悟出來怎么寫詩，我們學一篇課文，是因為課文已經暗含了文章的做法，可以從中學習怎么寫文章。第三它有典范的作用，是我們學習的樣本，經得起我們一再重復引用。像司馬遷講過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，我們現在還在引用它。

每個領域都有自己的經典，比如戰爭的經典，我們講“三大戰役”；音樂的經典，我們講《藍色多瑙河》；繪畫的經典，我們講名畫家比如徐悲鴻的馬等等。那么語文的經典是什么呢？語文是研究語言和文字的規律的，研究怎么說話怎么寫文章的。語文的經典就是體現在那些經過了千百年來歷史篩選下來的好文章中。

學習語文最有效、最簡單的辦法就是閱讀和背誦經典文章。這些文章也符合我上面講的三個條件。牛頓說過一句話，他獲得那樣的成就，是因為站在巨人的肩膀上。就是說你學習，起點要高，我們學語文就要站在語文大師的肩膀上，一開始就讀名家和背名家的好文章。不要讀那些檔次不高和不健康的東西，它們會把你引入一條死胡同，我很慶幸一開始就碰上了經典作品，把我引入了語文的殿堂。

我講兩個具體的小故事。大約在小學五六年級的時候，我姐姐已經讀高中，回到家里我就偷看她的語文書。翻到了蘇東坡的《赤壁賦》，一下就被詩人創造的那種美感所打動，就像小孩子偷吃到一塊糖，一下就甜到了心里。當時并不全部懂得這篇文章的意思，但是能夠模模糊糊地感到一個整體的美感。比如里面這樣的句子：清風徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。你看江面上刮著輕輕風，水面上泛起一點點的波紋兒，特別是那個小船，把它比喻成一片蘆葦葉子那么小，然后在萬頃的水面上漂著，這是多么美麗的一幅畫。我深深被吸引，以后就不斷地鉆研，同時也是一種享受，這樣就進入了古典文學的殿堂。這種古文之美一直影響我后來一生的寫作。我的《晉祠》等文章入選課本以后，老師和其他評論者都說能從里面找到一些古典文章的影子。第二個故事，是我上初中的時候上歷史課不專心聽講，就去翻課本里面引用毛澤東的《新民主主義論》，一下子被里面的文字吸引，他說“抗戰以來全國人民有一種欣欣向榮的氣象。大家以為有了出路，愁眉鎖眼的姿態為之一掃。但是近來的妥協空氣，反共聲浪，忽又甚囂塵上，把全國人民打入悶葫蘆里去了。”你看很短的三四行字。這里面有好幾個詞兒很新鮮，欣欣向榮、愁眉鎖眼、甚囂塵上、打入悶葫蘆，這些從來沒有聽說過，感到一種現代語言的美，于是回家就找大人的《毛選》。不是為了學政治，是為了學文章，毛澤東的文風也影響我后來的寫作和學術研究。我曾經專門出版了一本書叫《毛澤東怎樣寫文章》。前幾年還在《人民日報》發表了一個整版、《新湘評論》連載近四萬字的《文章大家毛澤東》。從這兩個小故事，說明怎么從經典入手，站在巨人的肩膀上學語文。

第二個問題，我的幾篇入選教材與經典的傳承關系。我與中小學師生們還是很有緣分，這個緣分主要是連續三十多年來，我有大量的文章入選教材和各種教學用書。其實這些文章都是我對經典的傳承，我不過是一個二傳手。我粗略估計了一下，入選教材和教學用書大約有七十多篇次。使用最多影響最大的大概有這樣幾篇。我這里舉例子說一下。第一篇是《晉祠》，這是一個歪打正著的作品。當時北京的一家出版社要辦一個地理方面的雜志，就請光明日報編輯部約各地記者寫一點風景名勝。我當時正駐在山西，就寫了這篇文章，這個雜志后來流產了，報社說那算了，文章就留在副刊發表吧。當時正趕上“文革”后的第一次全面修訂教材，4月12日見報，9月1日開學，這篇文章就進了新教材，那年我才三十六歲，很多孩子都以為我是個古人，弄出來許多笑話，這篇文章給當地的旅游業也帶來了很大效益。很多人因為這篇文章去山西找晉祠。后來我到山西出差，山西省人大的一個女孩子，一問是黑龍江人，我說你怎么跑到山西來了，她說就是因為這篇文章，晉祠太美了，就考到山西大學，結果就留在了山西，這是一篇描寫文，傳承的經典是《小石潭記》。同學們可以從中間學習怎樣寫景物，怎么寫風景的美，大家注意這篇文章沒有人物，也沒有故事，主要是風景描寫。第二篇文章叫《青山不老》，是在人教版六年級上學期的課本上。這是我當記者時遇到的一個真實故事，我去采訪一個81歲的老農，他給村里種樹，一共種了20年的樹，綠了幾座山，他種的樹伐一次木頭，就能為每家人買一臺電視機。最感人的是他的精神狀態，他接受采訪時，用煙袋鍋子敲著棺材說，等我栽不動了，躺進去就是了。他對自己的生命是這樣，一種很坦然的態度，一個普通老農就有這樣高的思想境界。其實歷史上有不少這樣類似的經典故事。《三國演義》里面龐德和關羽打仗的時候，就抬著一口棺材；還有真實的左宗棠當年收復新疆也是抬著一口棺材。但那都是大人物，這是一個普通農民，就更加感人，所以這篇文章發表以后，當地就立即給這個老人刻了一塊碑，后來這篇文章入選到小學課本里面。第三篇文章是大家最熟悉的寫居里夫人的，叫《跨越百年的美麗》。居里夫人是世界科學史上的經典人物。但是我這里寫的主要是她高尚的品質，她不為自己的美貌、榮譽所累，愛因斯坦先生說過，她是歐洲唯一沒有被榮譽寵壞的科學家。她兩次得諾貝爾獎，卻把諾貝爾獎的金質獎章交給她6歲的小女兒在地上踢著玩兒。這篇文章講的是一個人的人生觀，特別是女人的女人觀、榮譽觀，專門針對現在比較浮躁的社會風氣，特別是青年人，特別是青春的女孩子，吃青春飯也不肯下苦功學習成就一個事業。這篇文章被十四種教材選用，包括小學的、中學的、師范的和各種專業院校，是影響最大的一篇，很多家長把這個報紙剪下來給孩子看，甚至寄到國外留學的孩子那里去，好多家長一遍遍陪著孩子讀，還寫了讀后感。從體例上講，這是一篇敘述文，從中間學習怎樣講故事，怎么寫人物，特別是怎樣挖掘人物的思想美。第四篇教材是《夏感》，這是一篇抒情文，是書寫對生命的贊頌和渴望的熱烈情感。夏天是四季中莊稼生長最旺盛的季節，是麥收的季節，也是農民最苦、最累、最緊張的季節，選擇這段風景，這個文章歌頌生命的旺盛。地里面的麥苗、瓜秧，在旺盛地生長，大家可以與朱自清的經典散文《荷塘月色》對照來讀。通過這篇文章大家可以練習怎么通過寫景、借景來抒情。我這里只講四篇，其他的就不說了，比如最近新選入的通用教材，山西和陜西之間的壺口瀑布，成了我們中華民族精神的一種象征。說來很有趣，我所有入選的這些文章都是我當記者時候寫的。而我記者生涯的最后一站也正好在壺口瀑布現場采訪，寫完這篇文章以后接到調令，就回了北京了。

下面講第三個問題：怎樣學好語文？很多家長老師和同學總愛對我提這個問題：怎樣學語文？其實很簡單，就是三個字：背、讀、寫。

我先說一下背。我們都知道學外語要背單詞，學自己民族語言也是一樣，必須背。不過一個人從3歲開始學話，常用的口語和單詞早已經解決掉了，背的環節好像并不突出。這是說的一般學口語。但是你要寫文章就不一樣了，這里說的背，是指文章里面要用到的一些優美、凝練的詞匯、成語，一些特殊的句式、修辭語法、文章的意境、風格等等，像這些東西，就不是平常說話的，它只有靠你背，才能夠積累儲備起來，將來寫作的時候就可以在這個基礎上進一步創造。

實際上，古人有很多的名句，有好多好文章他背后是背了大量別人的東西，然后在別人基礎上進行創造。比如王勃的《滕王閣序》里面最有名的一句話：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句話是庾信的另外一句：落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。大家可以對比一下，王勃這句話氣魄大多了，秋水長天，比楊柳春旗就感到更有氣勢。所以同學們要多讀名家，特別是要背名家的文章，儲存到自己的肚子里。到時候就可以進行組裝，自然就流出來了，過去有一句話，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會偷。你自然就會冒出一句。我們可以簡單地提一個這個標準：肚子里起碼要儲存三千個常用的漢字、二百個成語、要背二百首古詩詞、要背七十篇名家的文章，這是一個最低的標準線。作為一個中學生，如果掌握這一點，語文就可以上線。這是第一個字說的背。

第二個字我再講一下讀。讀就是閱讀，現在我們的語文學習除了學習課本上的文章以外，老師一般都會進行擴展閱讀，給大家找很多課外的書。為什么要擴展閱讀呢，很重要的一點，就是擴大知識。一個作家之所以有成就，主要有兩個原因，一個是他的生活，比如你寫農村，要在農村生活過，你寫商業，要在商業部門干過。第二個呢，就是他的大量閱讀，因為一個人的生命有限，他不可能全部去體驗每一件事物。比如寫一些古代的東西，你肯定回不到古代，所以閱讀是學語文當中最重要的一個環節。

怎么閱讀，為什么要閱讀呢？我也講兩個故事。有一次在人民日報報社大院里，星期天，一個車隊正在迎親，新娘就要下樓了，但是這個車胎突然癟了，幾個司機忙得滿頭大汗，團團轉，這時候，一個小孩子八九歲，父親拉著他在看熱鬧，小孩子對大人說，不要著急，你們對輪胎踹幾腳它自己就充氣了。大家不相信。但是也沒有別的辦法，結果七手八腳踹了一頓，輪胎就鼓起來了，這個小孩子說，這種牌子的輪胎，有自動充氣功能。氣充起來以后，跑個七八十公里，沒有問題，大人都很驚訝。回去父親問他，你怎么知道的。他說咱們家不是訂了一個雜志嗎，叫《汽車族》，我從雜志上看的。這個簡單的故事，說明一個問題，就是閱讀可以擴大知識，閱讀可以讓你變聰明，閱讀可以讓你有一種新的思維方式。

第二個故事講二戰時期，美國人給他們的士兵，除了發槍、被子、衣服鞋子、干糧等等必備的東西以外，沒有想到還專門給他們的士兵定制了一本書，開本做得很小，很輕，便于攜帶，一共印了1.2億冊，發給每一個士兵，干什么呢？解決士兵的寂寞和精神苦悶，趴在戰壕里的時候可以讀書。所以說，后來總結二戰勝利的時候說這書像槍一樣，同樣是立了大功勞的。就是閱讀，可以擴大知識。作為一個國家，一個大的工程，閱讀應該是一個社會行為，屬于國家行為。像剛才我講的美國人就把它作為一種戰爭，一種國家行為。我小時候，我們國家為閱讀做了好多國家工程。比如，當時《中華活頁文選》只幾分錢一頁，里面傳承了很多優秀的文學作品，作為一個學生一分錢買一張很容易，肚子里逐漸積累了很多東西，當時農村讀物有“農村版”，比城市里的一般讀物要便宜一半，對提高農村青少年的文化程度起了很大作用，當時有一批唐詩一百首、宋詞一百首、唐宋文章、還有歷史小叢書等等，這都是國家有意識地提倡全民閱讀。希望同學們能夠重視閱讀，擴大知識，這樣你肚子里就能儲存更多的東西，然后寫文章的時候，你就有材料，不會做無米之炊了。

第三個字就是寫。當你背了一些經典的東西，知道那些文章的格式、詞匯、句式等等之后，當你又閱讀了大量的東西，儲備了一些材料，擴大自己的知識，訓練了自己思維之后，還有一個關要過，那就是實踐，所以就是第三個字寫。你要動手寫文章，這就是我們現在說的做功課。包括高考的時候總會有一篇文章、一道題，拿分最多的。寫作我認為可以從幾個方面訓練。所有文章，簡化一下，大概跑不了這四種體式。最簡單的一種就是描寫，我剛才講的《晉祠》那樣的，一個景物風景、場景等等。你能把它描寫下來，就像我們拍電視、拍電影或者拍照片一樣，要把這個功夫學到手。古人當時并沒有照相機，為什么古人寫的《小石潭記》《泰山》，我們現在讀依然覺得很好，因為能夠把它再現出來，這叫描寫的文章。第二個叫敘述式的文章，歷史上和現實生活中都會發生很多故事，故事是怎么來的，那是由人互相交往，或者打仗、或者交朋友，或者在一塊兒做買賣等等形成的，其中最重要的是人與事，怎么能夠把人和事講清楚，這樣的文章我們叫做敘述文。比如大家讀《史記》，中學課文里講的《鴻門宴》，那就是劉邦、項羽幾個人在鴻門宴上發生的故事，敘述要能夠過關。第三個，就要學會寫抒情文，我剛才講到《夏感》，現在在中學課本里的。借夏天一個景色來抒發自己對生命的熱愛。我還寫過一篇文章叫《冬日香山》，那就是寫冬天的景色。冬天的香山，就是樹葉都落了，但是那個樹枝很堅挺，石頭也露出來了，這時候就有一種很干凈、清凈的感覺，抒發的是另一種情感。第四種是比較難的叫論述文。現在高考題有很多是這種題型，讓你論述一個事情，甚至引用報紙上的一段話，讓你就這段話發表議論。論述文主要是要寫出思想、要有觀點，當然這就看你的閱讀了，看你有沒有拿出例子來充實自己的觀點，能不能把這個道理說清楚。

第一步背經典文章是為了學幾個樣子，肚子里裝很多樣子；第二步閱讀是為了要積累很多材料，你寫作的時候，能夠有例子；第三步就是實踐，你自己要反復地寫，如果有興趣的話除了做功課以外，自己最好能夠寫寫日記，或者自己給自己出點題目寫一點散文，有的喜歡詩歌寫點詩，甚至于寫小說，現在有個別的初中高中生，甚至可以寫一個小冊子，出版自己的作品。這都是一種訓練。寫不好不要緊，但是你只要掌握了我說的上面四種文章的基本體例，你將來自己走出學校，有了生活以后，加上閱讀積累的知識，你一定可以寫出好的作品來，即使你不當一個作家，你在機關里面寫點文案、報告、調查等等也可以得心應手。

中學生如何學語文，我就講這三點：第一就是一定要讀經典，學語文就是在學經典，起點要高；第二通過我的幾篇具體的文章的關系來看看怎么從經典入手；第三回答大家怎么學語文，大家記住就是三個字，第一是背，第二是讀，第三是寫。