【摘要】中國近代史的理論問題研究,一直是我國近代歷史研究的最為主要的研究課題之一。學術界的學者對我國近代史的研究和探索的整個過程,有利于我國近代史學術體系的構建和發展。同時,對高等院校的歷史學科教學也起著推動作用。有利于我們認識和把握中國近代史發展的規律。本文對中國近代史進行了概述、分析和評價。
【關鍵詞】中國近代史;研究綜述
【中圖分類號】K25 【文獻標識碼】A
近幾年,我國的近代史研究在很多方面有了新的認識和新的發展,中國近代史研究這一學術領域的思想也逐漸活躍起來,課題研究成果碩果累累,學術氣氛濃郁。其中有些學術觀點值得我們去探討,這些觀點有利于我們正確理解中國近代歷史。
一、中國近代史的開端
中國近代史作為20世紀中國歷史最重要的歷史分支之一,是融合了中國近代社會轉型與學術轉型所孕育出來的產物。這一歷史理論的形成耗費了幾代人的心血和時間,最后,確立了中國近代史的時間節點。既中國半殖民地半封建社會時間跨度110年的中國歷史,作為中國近代史學術研究的時間區間節點。這一結論認識是建立在馬克思主義理論思想的基本理論之上,結合中國當時實際的歷史情況而最終確定的。是以中國近代社會經濟形勢和社會性質為基礎,加以驗證而的出來的結論。其特點完全符合中國近代歷史發展的進程,以此構建起了完整的歷史學科體系。在現今的歷史研究中,我們應用了現代化理論方法進行歷史研究,這些現代理論的應用對學術研究起到了積極的推動作用。
二、中國近代政治史研究
對近代若干重大政治歷史事件的研究也推出了一些新的學術成果,并且在很多問題上的研究進行了深入。1840年至1860年英國對中國發動的兩次鴉片戰爭后,中國與英國簽訂了一系列不平等的條約。資本主義國家席卷了全世界,在世界各地不斷地摧毀由封建制度統治的國家,使得整個原本分散的世界不斷地進行聚合,整個世界的歷史重新被人們所審視,在這樣的歷史背景下人們總結出了與前人截然不同的新的歷史理論。
三、中國近代經濟史研究
中國近代經濟史的宏觀研究,主要針對中國近代經濟進行了客觀并且系統的分析,進而得出了中國經濟具有政治性變化的周期性特點,以及遏制政治性周期變化的制度性因素,中國近代經濟的逆向運作,主要指的是那些為了既得利益的當局者,違反事物的發展規律使高級向低級、復雜向簡單發展的非常規方式發展。官利制度是中國近代股份制企業獨有的分配制度形式,它產生與西方股份制企業制度引入中國的時間幾乎是同一時間。是一種經過當時經濟檢驗過的有效經濟制度,雖然在目前的我們看來這一制度本身存在著很多弊病,但在當時確是最適合那個歷史時期的經濟分配制度。
近代農業經濟史得到了廣大學者的充分重視,特別實在1860年之后,當時出現了重農興農的歷史思潮。并提出了很多對當時農業起到很大影響的改革措施,為中國的農業經濟指明了發展的方向,也開啟了中國農業近代史的新里程。另外,在學術研究上加大了對內蒙古、蘇北、東北等地區近代農業史的研究力度,也取得了一定的成績。
與近代農業經濟相比,我國學者對近代工商業的研究相對較少。在近代中國歷史發展中,無論是民族企業還是外資企業抑或是中外合資企業都有從競爭走向聯合的過程。近代中國中外企業由競爭變成聯合主要有兩個行業:一是輪運行業;二是火柴行業。在輪運行業中,主要是單個民族企業與外資企業的聯合;而近代火柴行業卻是民族企業群體與外資企業進行聯合。
四、中國近代文化、思想、科技史研究
近些年來,我國的近代思想史研究取得了很多新的研究成果。提出了思想是應對時代挑戰而產生出來的,能夠對時代課題進行深入研究和探索,從而提出與之相匹配的理論。但這一思想理論的產生仍然需要思想家們不斷付出和努力。同時,我國整個思想史體系包括了中國近代思想史的全部內容。所以,我們在研究中國近代思想史的時候,仍然需要從當時思想家的思想入手作為學術研究的對象,以及思想家與當時普通大眾觀點之間的關系。在近代思想史的研究中,應當借鑒社會學、傳播學等方法,用更加科學進步的學科知識研究分析近代思想歷史。
中國近代學術文化的研究是學術界研究的焦點問題,得到了很多學者的青睞。通過分析得出近代主流文化轉型的四個特點,即文化轉型是學術的改變、是在儒家文化的衰落過程中所產生的、是在西方文化沖擊和滲透下而不斷變化所產生的、是在新的思想啟蒙與救亡圖存的歷史大背景下完成的。而近代主流文化的轉型仍然在進行中,沒有停止。中國近代的學術進步仍然遵循著“變與合”的規律,其中包括評價傳統、如何引入西方文化、對未來文化形態的規劃三個方面。主要通過以復古為形式,文化創新為主要內容,以西方文化比較為方法,進行中西文化的互補,進行古今融合,建立起一套即實用又縝密的近代學術理論,從而構建一個近代學術新格局。
近代教育史中較大的歷史事件多出現在二十世紀初,當時科舉制度的改革與廢除,不僅僅是當時政治上所需要的改革,也引起當時社會的巨變,對當時的社會形態的改變產生了極其深遠的影響。耕讀仕途的上升性社會變動,城鄉逐漸分離,傳統社會中四民之首的市階層逐漸退出歷史舞臺。政軍群體的社會組成成員發生變化,在其群體中出現了游民和饑民,這類在歷史上處于社會邊緣的群體也參與到了政治軍事活動當中,以及類似于開會和發電報等新興的政治活動。
五、對中國近代社會史的研究
1988年以來,社會史開始受到學術界眾多學者的關注,時至今日也是歷史學領域的重要研究對象之一。通過近些年來的研究,我國近代社會史取得了豐碩的學術成果。
第一,對近代社會階層和社會組織研究取得了新的學術突破。在羅志田老師考察近代中國的“失語”群體,其中包括廢除科舉后逐漸被歷史舞臺所遺忘的私塾老夫子和醫生群體。這一部分人的存在更多的體現了近代中國不變的一面。中國傳統社會中“士”在近代向知識分子轉變,知識分子在社會學意義上的邊緣化,以及知識分子的興起等,是一個連續、相關而又充滿變化的動態過程。
第二,近代市民社會與公共領域受到部分學者的重視。市民群體是指近代城市社會中具有共同的利益和價值取向,同時與近代資本主義有著密切關系的城市居民所組成的群體。其中主要包括自由職業者、小業主和學生等。近代中國社會史中公共領域的研究,主要是通過分析其形式的思想根源、歷史形態和輿論功能,通過與哈馬斯的公共領域理論進行對比,進而探索近代中國的公共領域的特殊性。
第三,中國近代基層組織也有很多學術界的學者在進行探索和研究。晚清時期的保甲制度和鄉村權利之間的關系,其本質就是圍繞鄉村權利格局為中心,以及國家與社會之間權力與力量的博弈。同時,也是我們認識近代中國社會的一個新視角。
六、結語
總之,在現代化的歷史觀念下,我們所掌握和了解的中國近代史,是中外歷史學家基本上認同的。不管是中國的歷史還是世界歷史,都有著客觀的歷史存在。作為歷史學家,有責任和義務對客觀存在的歷史進程作出公正的評論和細致的研究,認真復原和描述且解釋歷史,把握歷史發展的方向,顧及和考慮歷史發展的各個方面,盡最大努力準確地復原該段歷史真相,從中不斷總結歷史發展過程中的經驗和教訓,為將來的歷史學科發展打下堅實的理論基礎。
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作者簡介:閆思彤(1994-),女,漢族,吉林松原人,吉林師范大學歷史文化學院2017級碩士研究生,研究方向:中國近現代史。