拓寬中國民族室內(nèi)樂的表現(xiàn)空間

吳悠

【摘要】民族室內(nèi)樂是民族器樂合奏的一種表現(xiàn)形式，隨著時(shí)代的發(fā)展，民族室內(nèi)樂在音樂界中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。中國民族室內(nèi)樂的創(chuàng)作及演奏需要極高的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)知識，作曲家不僅要深入探析作品的內(nèi)涵，而且要從不同的角度去理解。本文主要闡述近年來拓展中國民族室內(nèi)樂表現(xiàn)空間的三種方式，從而不斷提高我國民族室內(nèi)樂的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國民族室內(nèi)樂；表現(xiàn)空間；拓寬

【中圖分類號】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

本文結(jié)合近年來中國民族器樂重奏的相關(guān)作品，分析拓寬中國民族室內(nèi)樂表現(xiàn)空間的幾種形式。雷雨聲先生作為我國優(yōu)秀的專業(yè)作曲家，打破了我國無作曲家參與到民族室內(nèi)樂創(chuàng)作的僵局。隨后在十九世紀(jì)七十年代末，胡登跳先生將二胡、琵琶、古箏、揚(yáng)琴、柳琴在內(nèi)的五種樂器相融合，開創(chuàng)了五重奏的表演形式，這種表演形式為今后中國民族室內(nèi)樂的創(chuàng)作和表演奠定了良好的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)作觀念的拓展

隨著民族室內(nèi)樂的發(fā)展，在原有創(chuàng)作觀念的基礎(chǔ)上融入了當(dāng)代西方的創(chuàng)作技法，并大量地運(yùn)用到我國室內(nèi)樂的寫作中，極大程度地拓展了中國民族室內(nèi)樂的表現(xiàn)空間。如今，我國作曲家把怎樣將西方當(dāng)代創(chuàng)作技法與我國民族審美情趣融為一體作為一個重要的課題研究和思考。隨著創(chuàng)作觀念的更新，我國優(yōu)秀的作曲家所創(chuàng)作的中國民族室內(nèi)樂展現(xiàn)出愈來愈理性的特點(diǎn)，從而不斷地促進(jìn)我國民族室內(nèi)樂的發(fā)展。

例如，我國作曲家高為杰先生在其作品《韶Ⅱ》中就將創(chuàng)作觀念進(jìn)行拓展，完美地將七件樂器結(jié)合，創(chuàng)造了一種前無古人的音樂語言。在這部作品中，高為杰先生以非八度周期的方式，摒棄十二平均率的常規(guī)模式，從而改革了原有的創(chuàng)作觀念，隸屬于新型的人工音階形式，既包括了橫向音響的設(shè)計(jì)，又包括了縱向音響的設(shè)計(jì)，交織疊加，相輔相成，這種新型的人工音階形式正是《韶Ⅱ》這部作品的核心所在，從而加深了人們最美好春光的向往與希冀。

再如，我國偉大作曲家在《和》這部作品中所拓展的創(chuàng)作觀念，他將我國的五個民族，利用五種樂器，通過五種調(diào)式、調(diào)性與陰陽五行完美結(jié)合，從而深刻揭示出朱踐耳先生對哲學(xué)的探究和思考。

二、創(chuàng)作技法的拓展

在我國民族室內(nèi)樂的發(fā)展中，不僅將創(chuàng)作觀念進(jìn)行了拓展，而且將創(chuàng)作技法也進(jìn)行了拓寬，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

第一，橫向線條的處理。民族器樂在音色上具有個性鮮明、色彩性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，民族器樂的這一大特點(diǎn)為橫向線條的處理提供了良好的平臺，作曲家利用多線條潤色單線條的方法為我國室內(nèi)樂增添了色彩。例如，在我國作曲家王西麟所創(chuàng)作的《殤》這部作品中，作者將大量獨(dú)特的地方戲曲語言和表現(xiàn)手法加入到橫向線條的寫作中，從而加大了作品中悲涼、蒼勁的渲染。與此同時(shí)，作者將結(jié)構(gòu)也進(jìn)行了創(chuàng)新，通過中西方結(jié)構(gòu)相關(guān)碰撞、相互交融的方式展現(xiàn)了獨(dú)具特色的中國室內(nèi)樂。

第二，縱向和聲的處理。傳統(tǒng)的三度、四度疊置已經(jīng)逐漸被作曲家摒棄，作曲家開始追求更高層次的音箱體驗(yàn)。例如，我國作曲家郭文景在其作品《晚春》中利用創(chuàng)新縱向和聲，展現(xiàn)出了一個新境界。作曲家利用四、五度和弦和大三度的和弦相結(jié)合的方式，產(chǎn)生了一種新型的九音和弦，這種縱向和聲的處理，不僅是中西方的音響碰撞，也是中西方的文化碰撞，在感性認(rèn)識中逐漸滲透理性的認(rèn)識，開創(chuàng)了中國室內(nèi)樂縱向和聲處理的先河。

三、器樂藝術(shù)表現(xiàn)力的豐富

拓寬單一器樂的表現(xiàn)力是器樂藝術(shù)表現(xiàn)力豐富的一種形式。隨著民族器樂室內(nèi)樂的發(fā)展，作曲家已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的作曲風(fēng)格和樂器的運(yùn)用，如今，作曲家不斷地將創(chuàng)新型思維融入到傳統(tǒng)的技法中，包括非常規(guī)演奏方法的出現(xiàn)、極限音區(qū)的大規(guī)模運(yùn)用，以及不斷擴(kuò)寬樂器的音域，這都是拓寬單一器樂表現(xiàn)力的方式。只有深入研究器樂的表現(xiàn)力，并不斷創(chuàng)新其表達(dá)形式，從而更好地促進(jìn)我國民族室內(nèi)樂的發(fā)展。

將多種器樂組合，豐富表現(xiàn)形式。如今，作曲家根據(jù)室內(nèi)樂所要呈現(xiàn)出的不同內(nèi)容和不同情感，將各種器樂進(jìn)行組合，從而豐富歌曲的內(nèi)涵。例如，在崔權(quán)的《淡黃柳》的這部作品中，作曲者將電子音響加入到音樂的創(chuàng)作中，突出整體情緒和環(huán)境的渲染，從而凸顯出作品的時(shí)空感。

四、結(jié)語

總體來說，我國民族室內(nèi)樂表現(xiàn)空間的拓展取得了一定的成功，對我國民族室內(nèi)樂的發(fā)展起到了積極的作用，作曲家不斷創(chuàng)新創(chuàng)作觀念和寫作技法，從而不斷增加人們對中國室內(nèi)樂的關(guān)注度。

參考文獻(xiàn)

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