淺談絳州鼓樂的傳承與發展帶給我們的思考

【摘要】山西是”鼓”的發源地之一，具有”晉鼓之秀”美譽的絳州鼓樂便是其中最具代表性的樣式之一。絳州鼓樂歷經千年仍然蓬勃發展，受到全國乃至世界人民的歡迎，是有一定的原因的。本文旨在通過對絳州鼓樂發展傳承的研究，思考我們對待傳統藝術文化所應該采取的態度，為傳統藝術的發展做出貢獻。

【關鍵詞】絳州鼓樂；傳統藝術；傳承與發展

【中圖分類號】 【文獻標識碼】A

俗話說：“五千年文明看山西，山西文明看晉南。”我們由此可知，山西是我國文化發展史上的重要一環，山西是”鼓”的發源地之一，也是我國鼓樂品種最為多樣、鼓樂藝術發展水平較高的地區之一，說到”鼓”，我們便自然而然地會想到具有”晉鼓之秀”的美譽的絳州鼓樂。絳州鼓樂是近年來山西鼓樂發展的楷模，早在新石器時代就已出現。據資料顯示，我國歷史上著名的《秦王破陣樂》就吸取了很多絳州鼓樂的民間音調和打法風格。

一、絳州鼓樂的由來

絳州是現今我國山西省新絳縣的舊稱，位于今山西省的南部，在古時是我國重要的經濟文化交流區域，發生發展于此地的絳州鼓樂，歷經千年而經久不衰，是我國文化藝術中的重要寶藏。

絳州鼓樂的產生，相傳與其當地的鼓山鼓水有關，據傳，春秋戰國時期，古絳州連續刮了七天七夜的大風，致使黃土滿天，天昏地暗，天搖地動，這次天災不僅掃平了晉國都城，連相鄰地區襄汾的焦泉也無影無蹤，但在絳州卻流出了一大股清泉，泉水旁出現了九座土阜，而后這些土阜被命名為“鼓山”，旁邊的泉水也相應被命名為“鼓水”。此后，隋唐時期，秦王李世民奉命南下，經過絳州淌鼓水而過，馬蹄踏過鼓水鏗鏘而有力，聲如響雷，如鼓聲震天。在今新絳縣，至今還保留著李世民曾屯兵柏壁用過的擂鼓臺。后來，戰士以及百姓們為了慶祝秦王李世民在各個戰役中獲得勝利，便將車輪聲、馬蹄聲、馬叫聲、人喊聲等經過編創，作出了歌頌秦王功德，贊揚秦王的聲勢浩大、氣吞山河的《秦王破陣樂》。

二、絳州鼓樂的發展

上文中我們提到的《秦王破陣樂》，此后被收入大唐皇宮，成為唐代大曲之一。盡管如此，它也是從民間曲調的基礎上發展而來的，此時的絳州鼓樂，已是當地人民民間活動中不可缺少的一部分。

在此后發展的幾千年間，絳州鼓樂不斷在歷朝歷代與時俱進，汲取各地營養成分，逐漸形成了自身相對完整的鼓樂體系。建國后一直到現今，絳州鼓樂一直是當地民間社火活動中的重要組成部分，也是祭祀、婚嫁喜事以及廟會活動中人們喜聞樂見的主要項目，具有廣泛的群眾基礎。其中最具代表性的是正月十五鬧元宵時，當地人民組織起來上街鬧社火，各種藝術特色都在此有所體現，定能一飽眼福。

三、絳州鼓樂的傳承

絳州鼓樂之所以在幾千年文明的發展史中屹立不倒，并成為我國民間藝術的瑰寶，很大程度上歸功于幾千年來絳州人民對其的傳承。在我國幾千年歷史的發展進程中，絳州鼓樂不僅形成了其獨特的、獨立的、相對完整的藝術體系，并且經過當地民間藝人的創造改編，大大豐富了其中的內容。隨著經濟文化的逐漸繁榮，現今新絳縣幾乎各個村莊都有專門的鑼鼓樂隊，并且規模龐大，在政府活動、商店開業以及廟會等活動中都能看到鼓樂手的身影。不僅如此，絳州鼓樂還進入了校園，很多學校的業余活動開始學習絳州鼓樂，培養學生對鼓樂文化的熱愛。因此，涌現出一大批優秀的青年鼓手，在很大程度上使絳州鼓樂不僅后繼有人，能夠繼續傳承，而且英才輩出，可以發揚光大。

四、絳州鼓樂的成就

絳州鼓樂團成立十幾年來，不僅用絳州鼓樂豐富了民間活動的形式，還與時俱進創作改編新的曲牌，精進打法，培養人才，使得絳州鼓樂不僅成為一種民間藝術形式，更登上了央視春晚以及各種弘揚民間文化藝術的舞臺。在此基礎上，絳州鼓樂團更是走出國門，走向世界，在各種比賽中屢屢獲獎，由此也被譽為”國之瑰寶”。絳州鼓樂團更是應邀出訪近30個國家進行鼓樂演出，所到之處無不收獲掌聲連連。由此，也將我們的鼓樂文化帶給了全國甚至世界人民。

值得一提的是，2000年，絳州鼓樂應邀到上海演出，以其高超的打法技藝、濃郁厚重的地方特色，征服了上海所有觀眾。于是，絳州鼓樂在這個芭蕾舞、流行舞、歌劇盛行的現代化都市中站穩了腳跟，并且走進了社區、走入了學校、走向了舞臺、走入了大劇院。

五、絳州鼓樂興盛的原因

絳州鼓樂之所以能夠從民間走向舞臺，從人們的社火活動到被世界人民認可、接受，絳州鼓樂之所以能夠歷經千年發展得越來越好，能夠盛極一時，是多方面共同作用的結果。

（一）民間風俗的需要

上文提到，絳州鼓樂形成以來到如今備受歡迎，很大原因是因為絳州鼓樂有著廣泛的群眾基礎，而民俗活動又在人民群眾中有著至高無上的權威性、群眾性和廣泛性。尤其是改革開放以來，各種民間活動得到恢復并且形式多樣，這使得絳州鼓樂在民間得到了廣泛的傳播。

（二）歷史的沉淀

在幾千年歷史發展的進程中，拜祖祭祀、社火活動，以及各種祈福活動都在我國歷史乃至現今社會中占有非常重要的地位，而這些活動都離不開鼓樂表演，這便為絳州鼓樂的發展奠定了歷史基礎，并在發展中豐富了曲牌，逐漸形成絳州鼓樂的表演套路。

（三）適時的轉型

改革開放以來，我國政治經濟文化等各方面都發生了巨變，隨之而來的必然是人們思想觀念的轉變。現代科技、先進文化的涌入，使得人們原來自娛自樂的封閉環境被打破，現代文化和各種各樣新的娛樂方式闖入人們的生活。在這樣的背景下，絳州鼓樂想要生存發展下去，就必須進行創新，于是絳州鼓樂團對絳州鼓樂進行了適時的轉型，在打法、曲牌、人數上都進行了調整。絳州鼓樂雖是傳統文化，但鼓樂團的成員們并沒有墨守陳規，一成不變，而是提出“源于傳統，高于傳統”的口號，不斷創新，與時俱進。

六、絳州鼓樂的發展帶給我們的思考

絳州鼓樂之所以在歷史長河中能夠不斷發展，歷久彌新，并且取得今天的成就，絕對不是巧合。在五千年的中華文明發展史中，越來越多的傳統文化經過歲月的洗禮已經消失的無影無蹤，絳州鼓樂也曾面臨傳承難、發展難、推廣難的困境，但是，經過絳州鼓樂團的老藝術家們以及領導者的不斷努力，使得絳州鼓樂在面對形形色色的、層出不窮的新的文化形式時，依然能夠臨危不懼，做好自己，創造出絳州鼓樂的一片天地，走向全中國乃至全世界，這其中必有我們值得學習的東西。

絳州鼓樂千年來的發展和傳承告訴我們，世界在不斷變化，時代在一直發展，不論何時何地，一定要與時俱進，只有緊跟時代潮流，在傳統中積累，在傳統中傳承，在傳統中創新，才能不被歷史的長河抹去了蹤跡。在對待傳統文化的態度上，我們不能一味地追求“原汁原味”而不去求變，也不能一味地吸收外來文化而放棄祖宗留下的東西，我們要學會的是，將傳統的和外來的相結合，將“自我造血”與“外來輸血”相結合，只有這樣，我們的優秀傳統文化才能夠在結合中擦出更絢麗的火花，才能不斷走向世界，才能被更多人們所接受，才能收獲更多的掌聲。

在西方文化的強烈沖擊下，在現代傳媒的巨大影響下，許多傳統文化正在逐漸消失，所以，我們要像絳州鼓樂團“源于傳統，高于傳統”一樣，在守住自己的文化的前提下，吸收更好的、更豐富的藝術結合發展，爭取做到一方面保留傳統精神，一方面又能適應時代潮流，能夠被更廣大的人們所接受。因此，由絳州鼓樂給我們的啟示可知，對待傳統文化，我們不僅要記錄，要保存，要傳承，更要發展，要提高，要創新，要與時俱進。

作者簡介：席淑琳，女，山西臨汾市襄汾縣人，太原師范學院舞蹈系，民族民間舞表演專業，在讀研究生。