聆聽近代中國音樂史上的音樂教育之聲

【摘要】中國音樂受到過外國文化的諸多影響，其中學堂樂歌就是一個很好的例子，是中國音樂受到外來文化影響的有力證據(jù)，毋庸置疑，這是我國音樂教育的一個具有里程碑意義轉(zhuǎn)折點。由此不得不說，在東方文化與西方文化的交融溝通中，中國的音樂教育取得了令人矚目的成就，音樂教育的水平更是有了翻天覆地的變化，這樣推動了中國教育走向更加系統(tǒng)化和規(guī)范化的發(fā)展。這首具有歷史意義的學堂樂歌有諸多的特點，不僅包含了時代性的特點同時還包含著民族性的特點。本文采用了文獻研究法和歷史分析法，系統(tǒng)且完善的把學堂樂歌在近代中國音樂史上的特殊地位，以及在音樂史上的特殊性進行了必要的研究和總結(jié)，主要涵蓋了學堂樂歌的發(fā)展歷程以及重要代表人物的事跡以及一些重要的轉(zhuǎn)折點，此外，還對樂歌所帶來的影響與局限等幾個方面進行了綜合和敘述。

【關鍵詞】學堂樂歌；音樂教育；中國音樂史

【中圖分類號】J609 【文獻標識碼】A

在悠悠的歷史中，學堂樂歌的盛況是最為美好的，他是一個時代的標志，也是那個時期社會的縮影。音樂史同其他歷史一樣并不平靜，猶如一條長河，不可避免的會受到來自各方面的沖擊，但到頭來不是被同化了就是被排斥在外，但是它會一直默默地講述著自己的事跡。學堂樂歌在歷史的長河中就像流星劃過，僅僅一閃而過，是否還有對它再次研究的必要呢？錢仁康先生對此別有見解，他通過大量閱讀各種書籍，特別是對中外音樂史的上時間研究，并對此研究時間長達十八年，嘔心瀝血地編纂了一部畢生著作——《學堂樂歌考源》，其中的艱難可想而知，先生這樣的行為就更加肯定作者的做法，因此對樂歌進的探析和認識是很有必要的。從中國音樂的悠悠歷史來看，學堂樂歌的發(fā)展可謂曇花一現(xiàn)，但它所啟迪的思想以及對社會的反映是無以復加的，因此個人認為，在此對它進行研究和探索具有非凡的意義。

一、學堂樂歌在近現(xiàn)代音樂史上的角色扮演

中國各階層受到來自各方面的壓力和影響在鴉片戰(zhàn)爭時期顯得尤為突出，致使社會各界的領域遭到的災難不斷，但是這也從客觀方面促進了它在某些方面的發(fā)展。隨后洋務運動等一系列愛國活動的發(fā)動，也為近代音樂教育的提升和創(chuàng)新加入了新的內(nèi)涵。梁啟超先生曾在《飲冰室詩話》中這樣寫道，音樂是造就人類的第一要素，他提出了其他類似的重要觀點。也許正因為有了像梁啟超先生這樣的支持者的強烈支持，從1903年開始，音樂走進了普通學校的課堂，成為學生們?nèi)粘W習生活中的重要組成部分。此外政府的態(tài)度也變得明了，1904年清政府在頒布學堂章程中對樂歌課的開設給予高度贊賞，從此新學堂的樂歌就如同星星之火可以燎原一樣在各處開花。

二、學堂樂歌在近代音樂史上的發(fā)展

（一）樂歌在近代音樂史上的發(fā)展

自鴉片戰(zhàn)爭后，列強進入中國，客觀方面，西方的一些東西也在流到中國，西方的文化知識隨之進入到中國。許多學著開始奮發(fā)圖強，為中國尋找一條可選之路。而音樂作為文化的重要組成，它的重要性不言而喻。1898年，康有為向光緒皇帝上書《請開學校折》，康有為前瞻性的認識到了其中的重要性，提出了要創(chuàng)辦新式學堂。梁啟超等維新派文人們積極行動，通過多種方式傳播，如在學校開設等。

20世紀上半葉，大量文人雅士參與到音樂的事業(yè)上來，啟超等先后動手創(chuàng)作歌曲，并進行大肆宣傳，此外李叔同等雖然在外，但也參與到這當中來，他們的這一舉動很大程度上推進了學校歌唱活動的發(fā)展。

（二）樂歌的藝術特征表現(xiàn)

清末明初是一段艱難的時期，在外來文化音樂的影響下，歌詞也有了很多變化。歌詞內(nèi)容大部涉及到當時的社會，強烈的愛國情懷是整個詞曲的基調(diào)，這也是樂歌是數(shù)量最多、影響最大的一類，目的是為了在當時的社會環(huán)境下喚起中華兒女的的濃濃愛國之情。

日本歌曲的影響，曲調(diào)填詞方面也有些變化，編寫方式更是與眾不同，隨后又更具歐美基調(diào)有所改變。當時樂歌中有這樣的一種現(xiàn)象，就是同一個曲調(diào)有不同的詞，甚至同詞被配以不同曲調(diào)。我國歌曲填詞的樂歌不多的現(xiàn)狀可見一斑。

（三）樂歌的代表人物與貢獻

隨著一步一步走向壯大，隨之出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂教育者與樂歌編寫者，當時最有代表性和影響力的音樂教育家就屬沈心工、李叔同、曾志忞了。編寫的樂歌數(shù)量最多的樂歌之父沈心工，作品多達180首，有名包括《民國唱歌集》等，沈心工編訂的《重編學校唱歌集》，被納入到小學的正式學習范圍之內(nèi)。他所編寫的樂歌也很有特點，取材多樣，語言接近口，代有很濃郁的“富國強兵”味道，宣揚愛國精神、新思想、發(fā)展新文化，不可否認，沈先生是中國近代音樂史上樂歌運動第一人。

樂歌運動學者李叔同。他的很多作品都被大家所熟知，《送別》就是大家耳熟能詳?shù)囊皇祝钍逋壬淖髌吠懊娴淖髡哂行┰S不同的是他所編寫的歌曲很注重曲調(diào)，尤其講究文辭的用法，帶有藝術性質(zhì)的抒情曲調(diào)是他的樂歌的主旋律。在藝術審美價值方面來講，李叔同先生可以說這一方面的代表人物了，這也是他的歌曲流傳面廣的主要原因，歌唱方式多樣，作品的形式完整等的特點也有顯現(xiàn)。

三、學堂樂歌在近代中國音樂史上的音樂教育意義

（一）學堂樂歌對學校音樂教育以及社會音樂教育的影響

從近代音樂的發(fā)展來看，中國的教育體制在很大程度上有所變化，由于西方文化的影響，隨之帶來的文化改變也影響到了音樂。西方的音樂教育體制在客觀的入侵下，對中國的的教育體制產(chǎn)生了很大的反響。最為突出的就要算是樂歌的傳唱了，中國社會也開始慢慢地接受從西方傳過來的知識，中國也開始體系的學習研究，例如教授簡譜、介紹五線譜、推動集體合唱的歌唱等。在這樣的影響下，慢慢的在我國本土，形成了獨特的有自己思想的的團隊。從此我國音樂開始了壯大和創(chuàng)新之路。

這影響還波及了社會音樂教育，社會現(xiàn)實、人民生活的狀況，在學堂樂歌中得到了詮釋。這些作品反映了國民的想法、響應了時代的感召，它對社會活動的促進也是極有意義的。學堂樂歌還加入了其他形式，例如合唱隊等，表演形式也不拘泥于以前的單調(diào)，從此樂歌的影響就擴展開來，在最初的學校一直發(fā)展到社會，受到大家的一致歡迎的民主革命思想的歌曲最為常見的。

（二）學堂樂歌下民族性音樂的影響

民族性的才是全人類的。音樂不能脫離民族而單獨存在。所有學堂樂歌的產(chǎn)生多種多樣的可能性，但是隨著民族的發(fā)展而產(chǎn)生的說法最具說服力。樂歌是將以中國傳統(tǒng)曲調(diào)為基調(diào)的，其中就會有很多的民族文化摻雜其中，最有利的證據(jù)就是《祖國歌》就是根據(jù)《老六板》改變得，雖然這樣的現(xiàn)象發(fā)生的并不多，這也是學堂樂歌的弊端之一了，但這種民間音樂在學校中傳承的方式卻是值得肯定的，他打破了原來的口傳心授的方式，學堂樂歌作為近代音樂史上的開端，它的產(chǎn)生一定程度上為民族音樂的發(fā)展做了很大的貢獻，尤其在傳播、繼承與創(chuàng)新上的努力更是值得肯定的。

四、結(jié)語

隨著民主革命的爆發(fā)，對社會造成很大的影響。在次環(huán)境下的學堂樂歌也不例外，是歷史的必然的結(jié)果。但從另一方面來說，它在推動著音樂發(fā)展的同時，也出現(xiàn)過一系列的問題。對待學堂樂歌的態(tài)度應該是在積極學習西方精華，并且也要將自己的民族音樂的加入其中。要客觀全面的評判西方傳授過來的知識。我國音樂教育的發(fā)展吸收了其中的重要部分，加入新的力量，由此學堂樂歌在它的發(fā)展中總是積極向上的。對我國音樂教材產(chǎn)生的影響是巨大的，所以在中國音樂發(fā)展史這條悠悠的長河之中，它的存在具有不可替代的有特征，重要性更是不可忽視。

參考文獻

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[2]王冰云.西風東漸 樂歌升起——論學堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展[J].名作欣賞，2014（36）.

作者簡介：張哲琦（1988—），女，山西大同人，助教，研究生，研究方向：中國音樂史。