淺析河南墜子瀕危之因

楊云

【摘要】河南墜子作為河南影響力較廣的戲曲之一，在上世紀二、三十年代至四、五十年代一度發展達到鼎盛，但目前卻面臨危機。本文以其傳承人蔡其山為例著重分析河南墜子瀕危的原因。

【關鍵詞】河南墜子；原因；蔡其山

【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A

前言

河南墜子是河南的一種特殊文化藝術形式。“因它的唱詞的字是一個字墜一個字的，又因所拉的子弦（一般稱為墜子）的聲音，且用河南語言演唱，故稱之為河南墜子。”二、三十年代興起，五、六十年代達到鼎盛，七、八十年代卻漸趨沒落，至今只有極少數人傳承了這一文化，這正是繼承和發展這一傳統面臨的難題。

一、河南墜子簡介

（一）河南墜子的發展與流派

經過改變與創新，河南墜子又與其他各地方相結合發展成為其特有的墜子種。如在安徽的“漁鼓墜兒”，天津版的墜子（程派、喬派），北京版的墜子等。作為河南特有的戲曲之一，河南墜子的主要派別可分為西路墜子、東路墜子、北路墜子及喬派墜子等藝術流派。

（二）河南墜子的經典曲目、伴奏樂器及演唱特色

1.河南墜子的經典曲目

河南墜子曲目分為中、長篇大書和短篇小段兩類。長篇有《三國演義》《水滸傳》《楊家將》等，短篇小段有《偷石榴》《借鬈鬈》《小黑驢》等；中、長篇以說為主，短篇以唱為主；城市書場、茶社以女演員唱小段者居多，農村、鄉鎮以男演員說唱大書為主。墜子的詞格以七字句、十字句為主，其他還有三字崩、四字垛、五字嵌、六字頓、九子連、十三串等句式。

2.河南墜子的伴奏樂器

河南墜子原始的樂器是較單薄的。河南墜子最具代表的樂器：墜子弦（又名墜胡、墜子弦、墜子嗡、二弦）的產生而產生的，墜胡原是三弦琴，經過改編，去掉一根弦，這種用三弦改彈為拉“拖腔墜字”的說唱形式就是墜子，河南墜子也因此成為墜子。演奏者還有一腳蹬板，在演唱時伴奏者可以一個人拉著墜胡，腳踏著腳蹬板；演唱者在演唱時手中會拿一個簡板，邊唱邊打。這三樣樂器是最初河南墜子的伴奏樂器。還有好多地方根據地方特色加入了琵琶、二胡、揚琴、餃子、矮腳書鼓、醒木等，隨著社會的發展、科技的進步，西洋樂器也不斷引進，在墜子中加入了電子琴，使墜子變得多元化。

3.河南墜子的演唱特色

演員在演唱時大部分情況下使用大本嗓，在一定情況下也會用二本嗓（也稱“加把音”），即真假音結合，并在河南地方方言的基礎上唱出了具有獨特風格的曲藝———河南墜子。河南墜子是河南民間的一種有說有唱、以唱為主的說唱音樂形式。

二、河南墜子瀕臨危機的原因

五、六十年代令觀眾如癡如醉幾近于家喻戶曉的河南墜子，現如今卻已演變為民族文化上的“熊貓”，面臨無以為繼的尷尬命運。就其面臨危機的原因可歸結為以下幾點。

（一）內因——“陳詞老調”，引起河南墜子的傳承危機

1.唱河南墜子的民間藝人分布情況較為分散且能力不足

河南墜子的發源地就是開封，就開封而言，河南墜子的民間藝人加到一塊也就一百多人，且較為分散。而這些人中能識譜的、寫譜的只有少數人，能做研究的就更是寥寥無幾了。

2.很少有的正規、完整的團體

在民間，河南墜子的演唱多是一個人，后來演變為倆人對唱，但也是少數的特殊形式。演唱河南墜子的人更像一個敘述者在講一個故事，不像豫劇或越調那樣需要很多人扮演角色說明故事情節，因此河南墜子很難組合一個團隊，即使現在的某些場合需要一個組合，也只能是臨時組合。正是因為這樣，河南墜子才會面臨危機。

3.本身跟不上時代步伐

河南墜子劇本老套；演出形式單一；腔調不符合現代人的欣賞口味等，使河南墜子跟不上時代前進的步伐。

（二）外因——時代變遷，傳統藝術淡出歷史舞臺

1.經濟社會的發展

在上世紀八十年代，由于經濟條件的限制，科學技術的不發達，除去重大節日民間舉行的少數節慶活動，人們的娛樂方式屈指可數。尤其在廣大農村地區，農忙時節過后，冬之日，夏之夜，漫長的時光里墜子書扮演者娛樂消遣的重要角色。隨著社會的進步，收音機、電視機，甚至家庭電影院走進了千家萬戶，而年青一代的人錯過了墜子書繁榮的好時機，老去的一代雖心有遺憾，但仍抵不住社會發展的浪潮。使得墜子書面臨后繼無人的境地。

2.文化理念及價值觀的轉變

自八九十年代以來，隨著社會的發展，人們的文化理念、價值觀也在發生著變化。也致使還保持原樣的河南墜子無人欣賞。