論流行音樂(lè)中民族元素的融入

孫大峰 張皓天

【摘要】在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的道路上，不少音樂(lè)人嘗試各種方式來(lái)創(chuàng)作風(fēng)格別致的音樂(lè)。目前，流行音樂(lè)中融入民族元素就比較新潮，這類風(fēng)格的音樂(lè)擁有動(dòng)人的旋律，獨(dú)特的風(fēng)格，每一個(gè)音符都在表達(dá)新社會(huì)環(huán)境下中國(guó)音樂(lè)人在不斷努力創(chuàng)新，中國(guó)音樂(lè)也在同步前進(jìn)，本文的主題就是圍繞流行音樂(lè)中民族元素的融入來(lái)展開分析探究。

【關(guān)鍵詞】流行音樂(lè)；民族；元素

【中圖分類號(hào)】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、流行音樂(lè)與民族音樂(lè)作品元素的融合

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我國(guó)民族音樂(lè)作品被不斷傳承和發(fā)揚(yáng)至今，動(dòng)人的旋律和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格都深受人們的喜愛(ài)，是我國(guó)珍貴的藝術(shù)瑰寶，將其繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去是對(duì)民族藝術(shù)文化的尊重和認(rèn)可，現(xiàn)代流行音樂(lè)中融合民族音樂(lè)作品元素不僅帶給人們不一樣的視聽享受，也是在促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。例如歌曲《二泉映月》與二胡曲《二泉映月》有著很大聯(lián)系，后者為前者提供了可參考的旋律和意境，才有了美妙動(dòng)聽的《二泉映月》。姜育恒的《梅花三弄》也是被廣泛傳唱，這首歌的名字則是借用了民族器樂(lè)作品《梅花三弄》的曲名。總之，民族音樂(lè)作品元素在流行音樂(lè)中的融入深受人們的喜愛(ài)，音樂(lè)的不斷創(chuàng)新，帶給人們更多元化的視聽盛宴，對(duì)促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展有積極作用。

二、流行音樂(lè)與戲曲元素的融合

戲曲對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都不陌生，是家喻戶曉的中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展與之有著緊密關(guān)系，加快了了中國(guó)音樂(lè)前進(jìn)的步伐。在流行音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，戲曲也被“選中”作為重要的創(chuàng)作元素之一，這樣巧妙的融合讓人眼前一亮，從音樂(lè)一開始就深深的吸引了聽眾。例如李玉剛的《新貴妃醉酒》這部作品就深受廣大群眾的追捧，作品中戲曲類的唱法占了很大部分。與一般的流行音樂(lè)相比較，這部作品既不失傳統(tǒng)音樂(lè)的古樸性，也凸顯了現(xiàn)代流行音樂(lè)的特點(diǎn)，融合了戲曲元素的流行音樂(lè)更給人一種新穎感。音樂(lè)也令人陶醉，被廣大群眾傳唱。戲曲作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的珍貴瑰寶，將其與流行音樂(lè)的融合，是對(duì)國(guó)粹文化魅力的極大認(rèn)可，也是在說(shuō)明中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作模式愈來(lái)愈多元化。

三、流行音樂(lè)與詩(shī)歌元素的融合

詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，通過(guò)文字形式來(lái)傳遞思想情感。而且中國(guó)文字博大精深，詩(shī)歌在文字的運(yùn)用上更是獨(dú)具特色，每一字一句無(wú)不是在述說(shuō)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，所以當(dāng)代流行音樂(lè)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)也結(jié)合了詩(shī)歌這一元素。例如廣為人知的《明月幾時(shí)有》這部音樂(lè)作品，用詩(shī)歌作為歌詞，與流行音樂(lè)的結(jié)合更具時(shí)代性和文化性，中國(guó)風(fēng)韻味十足。在這個(gè)大眾渴望新意的社會(huì)背景下，這一種方式極大地滿足了人們對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新追求的需要，順應(yīng)了我國(guó)音樂(lè)潮流發(fā)展的方向。

四、流行音樂(lè)與民族樂(lè)器元素的融合

要?jiǎng)?chuàng)作一部音樂(lè)作品，配器的合理使用是保證作品質(zhì)量的重要因素。配器具有一定的主觀性，地是音樂(lè)人表達(dá)思想情感的重要載體，通過(guò)配器來(lái)傳遞信息，人們才能更深刻地理解到音樂(lè)作品的中心思想，在意識(shí)深處才能真正體會(huì)到音樂(lè)藝術(shù)的魅力所在。從這一方面來(lái)看，配器的合理使用對(duì)準(zhǔn)確的表達(dá)作品的音樂(lè)思想有著重要影響，因?yàn)槭褂门淦魇峭ㄟ^(guò)單旋律編配多聲部，在音樂(lè)旋律上感受不到什么變化，但選擇不同配器來(lái)演奏音樂(lè)，所傳遞出的音樂(lè)思想內(nèi)涵就會(huì)存在一定差異。

在當(dāng)代流行音樂(lè)中，在民族樂(lè)器中選取配器，在聆聽流行音樂(lè)的同時(shí)也能欣賞到我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器帶來(lái)的視聽享受，給人一種新穎感。例如《又見炊煙》這部作品，屬于流行歌曲，卻在配器上選用了十分具有代表性的民族樂(lè)器揚(yáng)琴和古箏等，這部音樂(lè)作品所演奏出的風(fēng)格別具一格，流行音樂(lè)與民族樂(lè)器元素的巧妙結(jié)合，不得不說(shuō)是別出心裁的創(chuàng)作方式。再例如人們都耳熟能詳?shù)陌⑴５摹短一ǘ涠溟_》這部音樂(lè)作品，整部作品的風(fēng)格以歡快喜悅為主，演奏的配器是民族打擊樂(lè)器，使得這部作品的主題風(fēng)格更具感染力，抒發(fā)的情感更為濃烈真實(shí)，也就說(shuō)明了民族樂(lè)器與流行音樂(lè)的融合，有利于流行音樂(lè)更好地抒發(fā)情感。

五、結(jié)語(yǔ)

“中西合璧”的流行音樂(lè)無(wú)論是在風(fēng)格方面還是音樂(lè)效果方面都突出了“新”，個(gè)性化的流行音樂(lè)風(fēng)格受到了人們的追捧，推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)向前發(fā)展。民族化的音樂(lè)是歷史文化，需要被不斷繼承和發(fā)揚(yáng)，流行音樂(lè)則是反映時(shí)代背景文化的重要載體。兩者的融合，既是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)可和發(fā)揚(yáng)，也是在表達(dá)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)人一直在為創(chuàng)新中國(guó)音樂(lè)而不懈努力結(jié)果。促使中國(guó)音樂(lè)在世界舞臺(tái)發(fā)光發(fā)亮。因此，民族樂(lè)器元素在流行音樂(lè)中的融合，是促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大的重要助推器，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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[2]馬莉.探究中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)中的民族元素[J].音樂(lè)生活，2016（02）.

作者簡(jiǎn)介：張皓天（1993—），男，滿族，吉林省長(zhǎng)春市人，研究生，吉林省藝術(shù)學(xué)院，研究方向：流行音樂(lè)表演。

指導(dǎo)老師：孫大峰。