民族歌劇對(duì)中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的影響

曹明明

【摘要】歌劇是從國(guó)外引進(jìn)的藝術(shù)形式，在國(guó)內(nèi)音樂(lè)界受到越來(lái)越高重視，聲樂(lè)教學(xué)是民族歌劇發(fā)展中非常重要的內(nèi)容，歌劇不斷創(chuàng)新，在不同階段有著不同的元素被引入，民族歌劇已經(jīng)成為一項(xiàng)非常重要的音樂(lè)體系，民族歌劇與聲樂(lè)教學(xué)一直以來(lái)是相互促進(jìn)發(fā)展起來(lái)。本文主要介紹了民族歌劇對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的兩方面影響，分別從內(nèi)容和方法兩方面進(jìn)行分析，民族歌劇讓聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容更加豐富，教學(xué)方法也得到了補(bǔ)充，對(duì)國(guó)內(nèi)聲樂(lè)教育的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】民族歌劇；聲樂(lè)；教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、民族歌劇擴(kuò)展聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容

（一）內(nèi)容上的豐富

國(guó)內(nèi)正在提倡對(duì)民族歌劇加強(qiáng)傳承和保護(hù)，近年來(lái)歌劇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，越來(lái)越多的創(chuàng)作和排演出現(xiàn)在人們的視野中。例如《白毛女》等經(jīng)典唱段，這些唱段在大眾群體中得到了廣泛傳播[1]。但是民族歌劇真正稱(chēng)得上膾炙人口的作品是有限的，雖然很多民族歌劇的創(chuàng)作和排演上投入的資源非常豐富，但是除了在歌劇界的一些專(zhuān)業(yè)人士有所關(guān)注，在大眾群體中傳播度并不廣。形成這樣的局面主要是在審美追求上出現(xiàn)了偏移。由于民族歌劇最關(guān)鍵的是突出民族特點(diǎn)，需要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)特色的藝術(shù)元素，但是實(shí)際創(chuàng)作中并未體現(xiàn)這樣的優(yōu)勢(shì)，由于歌劇這種藝術(shù)形式本身就是從國(guó)外傳入，因此如今的一些民族歌劇的創(chuàng)作者受到了希望藝術(shù)的影響，在創(chuàng)作手法上偏向于西方化，未能將中國(guó)本土的民族音樂(lè)根植到作品中，追求所謂的“高大上”。這就導(dǎo)致民族歌劇已經(jīng)脫離了國(guó)內(nèi)大眾的審美追求。

如今多數(shù)國(guó)內(nèi)的高校中都有音樂(lè)學(xué)院，歌劇是音樂(lè)學(xué)院中必修的聲樂(lè)課程，民族歌劇在高等教育領(lǐng)域還是非常受重視的，其必修課程的存在已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)，同樣由于在大眾群體中民族歌劇的受歡迎程度有待提升。在高等教育中重視民族歌劇在聲樂(lè)教學(xué)中的地位是非常有必要的[2]。而很多民族歌劇的經(jīng)典唱段豐富了教學(xué)內(nèi)容，成為主要教學(xué)曲目之一。民族歌劇的作品有著非常明顯的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了良好的映射，例如《劉胡蘭》等體現(xiàn)的是抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)背景。這些民族歌劇作品的時(shí)代特點(diǎn)成為聲樂(lè)教學(xué)中主要曲目來(lái)源，教師可以依據(jù)學(xué)生需求，增加作品并提高演唱的難度，對(duì)學(xué)生聲樂(lè)素質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化。

（二）形式上的創(chuàng)新

歌劇是一種獨(dú)特的聲樂(lè)形式，在演唱中需要對(duì)角色進(jìn)行區(qū)分，這樣可以按照情節(jié)進(jìn)行表演，在歌劇唱段中，演唱者需要保持聲樂(lè)旋律的戲劇性，在特定的情節(jié)中要保持情感的飽滿(mǎn)程度，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行敘述，表現(xiàn)人物的喜怒哀樂(lè)，用聲樂(lè)的形態(tài)將故事呈現(xiàn)給觀看者。例如在《竇娥冤》演唱中，主角含冤被害的一段情節(jié)演唱非常高漲，這些情感上的變化增加了教學(xué)難度。因此在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用民族歌劇，可以改變以往單一的訓(xùn)練方式[3]。除了獨(dú)唱外，雙人、對(duì)人等各種形式的演唱可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，由于各種旋律上不斷變化，可以在音準(zhǔn)以及演唱技巧上對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化，讓聲樂(lè)教學(xué)具備更多的形式，在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)作品本身進(jìn)行研究。因?yàn)槊褡甯鑴《际莿?chuàng)作于特定的時(shí)代背景，在特點(diǎn)上比較鮮明，人物關(guān)系需要進(jìn)行理順，因此在教學(xué)中，對(duì)作品先進(jìn)行研究可以讓學(xué)生走進(jìn)每個(gè)角色中，讓表演更加立體。

二、民族歌劇強(qiáng)化聲樂(lè)教學(xué)的方法

（一）語(yǔ)言上的強(qiáng)化

民族歌劇的演唱比較考驗(yàn)演唱者對(duì)語(yǔ)言的控制，語(yǔ)言藝術(shù)上的特點(diǎn)是民族歌劇的主要元素，國(guó)內(nèi)的一些歌劇藝術(shù)家在演唱中非常重視咬字的準(zhǔn)確性，要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行精準(zhǔn)的把握，也就是字正腔圓，這一點(diǎn)是民族歌劇不同于其他歌劇的主要區(qū)別。對(duì)語(yǔ)言的把握是一種民族歌劇的重要表現(xiàn)形式。在聲樂(lè)教學(xué)中，民族歌劇的訓(xùn)練可以讓學(xué)生獲得語(yǔ)言控制上的強(qiáng)化，吐字、咬字方面可以得到良好的培養(yǎng)，手發(fā)聲方面也提升了要求。在聲樂(lè)教學(xué)中，可以加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握歌劇中的語(yǔ)言，對(duì)歌劇可以先進(jìn)行朗誦，讓學(xué)生的吐字更加準(zhǔn)確清晰，這才是演唱民族歌劇的重要保證，同時(shí)在聲樂(lè)教學(xué)中，以往并未有這方面的內(nèi)容，這種訓(xùn)練可以提升學(xué)生在聲樂(lè)方面的基本功。

（二）情感上的強(qiáng)化

歌聲要想打動(dòng)聽(tīng)眾，除了動(dòng)聽(tīng)，還需要做到聲情并茂，實(shí)際上歌聲本身就是對(duì)情感的書(shū)法，那么演唱者在進(jìn)行歌唱表演時(shí)一定要保證情感上的投入，這是聲樂(lè)教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，這一點(diǎn)與民族歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)有著共同之處，民族歌劇也非常強(qiáng)調(diào)在情感上的表達(dá)，并民族歌劇本身可以說(shuō)是人生和情感的寫(xiě)照。在歌劇的內(nèi)容中，本身表現(xiàn)的就是起伏不定的情感變化，民族歌劇不同于其他的藝術(shù)形式，在演唱上更強(qiáng)調(diào)心靈上的表達(dá)，在聲樂(lè)中情感上需要非常投入，隨著情節(jié)的展開(kāi)，要將人物關(guān)系以及人物的情感表達(dá)出來(lái)。學(xué)生在聲樂(lè)教學(xué)中可以多進(jìn)行民族歌劇的演唱訓(xùn)練，這樣可以借助情節(jié)上的變化，在情感表現(xiàn)上得到提升。

教師在教學(xué)中需要注意學(xué)生情感的激發(fā)，要將民族歌劇中語(yǔ)言的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，在語(yǔ)感中引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言和藝術(shù)的聯(lián)系，用情感對(duì)聲樂(lè)效果進(jìn)行展示。以往教學(xué)中教師往往知識(shí)將音樂(lè)用歌聲展示給學(xué)生，學(xué)生掌握的只是節(jié)奏和旋律，在民族歌劇中學(xué)生不僅要掌握作品中的節(jié)奏和旋律，還需要領(lǐng)會(huì)作品中的情感，這樣教師就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌劇的前后段式銜接進(jìn)行深入分析，根據(jù)情節(jié)變化，對(duì)樂(lè)句的發(fā)聲進(jìn)行處理，注意演唱的輕重緩急，讓聲樂(lè)演唱更加動(dòng)聽(tīng)并富有情感。

（三）人物上的強(qiáng)化

在歌劇表演中需要凸顯出人物特點(diǎn)以及演唱的形式，民族歌劇中人物形象各有不同，在教學(xué)中教師要對(duì)作品進(jìn)行仔細(xì)研讀，根據(jù)人物特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生情況，對(duì)角色范圍進(jìn)行劃分，通過(guò)不同的角色表現(xiàn)作品的思想。例如《江姐》中，主要表現(xiàn)的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，教師需要根據(jù)這一特點(diǎn)，選擇學(xué)生的時(shí)候要側(cè)重于性格比較開(kāi)朗的學(xué)生，在情感表達(dá)上會(huì)非常豐富。

（四）動(dòng)作上的強(qiáng)化

聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)需要演唱，也需要形體上的表演，在歌劇作品的表演中，演唱者需要?jiǎng)幼骱吐曇粝嗷ヅ浜希莩獎(jiǎng)幼魇乔楦惺惆l(fā)中自然表現(xiàn)的形式。民族歌劇是綜合性的表演內(nèi)容，演唱者在聲音上達(dá)到的水平是一方面，形體動(dòng)作上也是需要強(qiáng)化的，這樣才能帶給觀賞者全方位的感染。

三、結(jié)論

總之，國(guó)內(nèi)的民族歌劇與國(guó)外歌劇形式截然不同，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)有著非常深刻的影響，不僅是聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的來(lái)源，更是具有一定的指導(dǎo)作用，聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮出民族音樂(lè)的作用，那么對(duì)民族歌劇的傳承與發(fā)展也是非常有利的，很多作品堪稱(chēng)經(jīng)典，在聲樂(lè)教學(xué)中也容易被學(xué)生喜愛(ài)，在實(shí)踐中學(xué)生也可以選擇一些唱段進(jìn)行演唱，經(jīng)典的形成就是要經(jīng)過(guò)不斷傳唱的，這就是民族音樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)之間的相互促進(jìn)的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1]仝斌.論話(huà)劇表演在歌劇創(chuàng)作及教學(xué)中的作用——以校園歌劇《漫咖啡》教學(xué)實(shí)踐為例[J].當(dāng)代戲劇2017（05）：37-38.