地理學視角下《孟姜女》音樂風格的流變

姜珂珂

【摘要】《孟姜女》是我國流傳最廣、影響最深的傳統民歌之一。它的傳播形式多樣，分別以故事、歌謠、詩文、戲曲、等多種形式在我國廣大地區內流傳。《孟姜女》在地理分布上主要集中在我國東部，即黃河中下游和長江中下游地區。本文從秦嶺-淮河以南、秦嶺-淮河以北對民歌《孟姜女》的演唱風格、語言特色、潤腔手法等進行分析，為充分理解作品、演唱作品有著重要的意義。

【關鍵詞】孟姜女；民歌；音樂風格；地理；音樂流變

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

《孟姜女》又名《孟姜女哭長城》，是漢代的時調小曲，孟姜女的故事家喻戶曉。故事講述了主人公孟姜女和丈夫范祀良這兩位新婚夫妻生死離別的故事。據記載，丈夫范祀良被壓迫去建筑長城，其妻孟姜女千里迢迢為遠在邊關的丈夫送寒衣，歷經千辛萬險，尋夫途中又被蘇州許里關吏卒百般刁難、無法過關，孟姜女就把自己的悲慘身世編成一首小調獻唱，最終感動吏卒、得以開關放行。孟姜女從春走到夏，從秋走到冬，最終找到了丈夫修筑長城的工地，可等待她的卻是丈夫墜崖身亡的噩耗，孟姜女悲痛欲絕放聲大哭，聽聞者都淚流滿面，長城頃刻間轟然倒塌，這就是孟姜女哭倒長城的動人故事。

一、秦嶺-淮河以南《孟姜女》的音樂風格

秦嶺-淮河是地理學界公認的南北地理分界線。由于受地理環境和自然條件的影響，人們社會生活、生產方式和風俗習慣各不相同。秦嶺-淮河因南北地理位置的不同，音樂風格也有著很大的變化。《孟姜女》正是因此有了這種多方言、多地域、多文化的特點，《孟姜女》音樂在歌詞、旋律、織體結構、演唱風格、聲腔、語言特色、情感的表現上各不相同。

（一）以江蘇民歌為代表的《孟姜女》

秦嶺-淮河以南地區包括江蘇、上海、浙江、湖南、湖北、四川、重慶、福建、廣東、廣西、云南、貴州、海南。《孟姜女》流傳以江蘇南部、浙江北部和上海分布最為密集。據統計：《孟姜女》因體裁的不同，在浙江流傳的民歌數目達到613首，在江蘇流傳曲目有1324種，在上海流傳的曲目有241首。這些數字說明《孟姜女》的種類繁多、體裁多樣。江蘇民歌《孟姜女》是被廣泛流傳且極具代表性的一首民歌，王志信的新編藝術歌曲《孟姜女》就是以它為基本曲調改編而成，具有重要的藝術價值。

這首歌是五聲徵調式。樂曲以大二度、小三度的級進連接為主，中間出現純四度上行小跳，全曲由四句組成，每個樂句由兩小節，每小節由四拍，這是一種典型的起承轉合結構。樂曲開始有切分節奏引出，節奏類型多樣化，旋律婉轉流暢。在演唱時，首先要對歌詞充分了解，反復朗讀歌詞，把握歌詞中的語言特點以及字的歸韻。在歌唱中，有了準確的咬字吐字，才能更好地進行形象的塑造和對歌曲感情的抒發。“春”的咬字不可太用力，用氣息輕輕的振動聲帶發聲，以真聲為主進行演唱。“新”字是戲曲中常用的一字多音型，演唱時要充分體現出江南小調中婉轉流暢的特點。

（二）以浙江淳安民歌為代表的《孟姜女》

浙江民歌興起于魏晉南北朝時期，歷史悠久，特色鮮明。浙江的民歌按音樂體裁可分為號子、山歌、小調、燈調、蓮花、儀式歌六大類。以浙江民歌為代表的《孟姜女》小調在浙江廣泛流行。由于《孟姜女》的曲調流暢動聽，易于被群眾接受，根據當時的時代背景，利用它來填詞表達情感。

這首歌的曲式結構特點與江蘇民歌結構特點有所相同，都是四句體的起、承、轉、合結構。整個作品篇幅整齊、勻稱。在音樂節奏中出現了短時值的連續音符進行，有種旋律流動經過、輔助強調樂曲的作用。這首杭州淳安縣的《孟姜女》在歌詞中加入具有方言特色的語氣連詞，使音樂具有口語化色彩，本首樂曲節奏婉轉、樂句豐富、旋律優美、充分體現了南方民歌“柔美秀麗”的特點。

對江蘇《孟姜女》和淳安《孟姜女》調性方面進行分析研究發現，以江蘇民歌為代表的樂曲《孟姜女》旋律中加入了大量的“加花”進行裝飾，又運用十六分音符婉轉流暢的特點，充分表現了音樂的性格。由于旋律不同、節奏型不同、所加襯詞不同、裝飾音的不同，兩首民歌的表現形式各有特點。它們的這些差異性是多方面的，是社會環境因素、歷史的原因和風俗習慣等共同作用的結果。

二、秦嶺-淮河以北《孟姜女》的音樂風格

（一）以河北民歌為代表的《孟姜女哭長城》

秦嶺-淮河以北地區包括甘肅、陜西、河南、安徽、黑龍江、吉林、遼寧、天津、河北、北京、新疆、寧夏、內蒙、山西、山東。民歌《孟姜女》曲調的傳播集中在陜西、河南、河北、山西、山東地區。據統計，陜西流傳曲目970首，河南流傳曲目445首，河北流傳曲目855首，山西流傳曲目782首，山東流傳曲目594首。據方蕓、蔡際洲《<孟姜女>歌系的地理分布》一文中提出《孟姜女》在地理分布上主要集中在我國東部，即黃河中下游和長江中下游——這是漢族人口分布最為密集的地區。也有少量曲調傳播至少數民族地區，諸如新疆、內蒙等地。

河北民歌《孟姜女哭長城》是在江蘇民歌《孟姜女》的基礎上改編而成，原民歌歌詞采用了“四季體”的寫法。經過不斷流傳、發展、變異到河北后，歌詞由原來的“四季體”寫法變為以“十二月體”為基礎，發生了“同體”性變異。又在江蘇民歌的原有的旋律基礎上進行裝飾“加花”，與河北民歌《孟姜女》直接、粗獷的表達與秦嶺-淮河以南民歌《孟姜女》細膩、含蓄的表達形成鮮明的對比。

河北這首《孟姜女》共十三個段，歌詞分別用時令、花名作序引，曲調流暢柔麗，感情深切，表現細膩。演唱時注意歌詞中襯詞的發音，比如“這”“哎”“吔”字。這些語氣詞大大增添了樂曲的色彩。這些變異也正是《孟姜女》在“北移”過程中與當地音樂傳統交融的結果。

（二）以河南民歌為代表的《孟姜女》調

河南的民歌《十杯酒》是在江蘇《孟姜女》曲調的基礎上進行改編創作的歌曲，曲調的寫法與原《孟姜女》有很多相似之處，歌詞是以當時的歷史背景和社會生活環境為題材。描寫了當時社會廢除地主制，農民當家做主的喜悅心情。歌詞的改變和旋律完美融合構成了河南民歌獨特的《孟姜女》曲調。

河南民歌《孟姜女》為起承轉合四句體，其中第一句分裂為兩個短句，第一個短句有一個向上的七度以上的大跳，最后加入戲曲中常見的拖腔手法。結束時落在徵音上，以穩定的徵調式結束。演唱時要表現出北方民歌豪邁的特點，與南方婉轉的小調風格形成對比。

（三）以天津民歌為代表的《孟姜女》調

以天津薊縣民歌為代表的《孟姜女》調——《采茶》。結構是由兩樂句加垛句而形成三個樂句樂段，從句末落音、旋法、調式來看曲調是在《孟姜女》調的基礎上演變而來的。樂曲也是結束在徵音上，以穩定的徵調式結束。勾畫出天津人熱情、灑脫、直率的性格。

樂曲以十六分音符為主，整首歌曲旋律優美、色彩明亮、節奏舒展，這首民歌也經常被用到舞蹈音樂中。歌詞中多處出現襯詞，如：“呀”“哎”“噢”“喲”。天津的民歌《采茶》在創作中既吸收了南方民歌曲調的婉轉流暢、旋律優美的特點，襯詞的加入同時也吸收了北方民歌豪邁、直率的特點，在《孟姜女》調的基礎上經過改編創作的天津民歌《采茶》形成了曲調優美、體裁豐富的獨特魅力。

（四）以山東民歌為代表的《孟姜女》調

以山東淄博民歌為代表的《孟姜女》調——《哭長城》樂曲感人肺腑、細膩柔美、委婉動聽。樂曲充分運用傳統音樂中敘事的特點，把孟姜女一個封建社會中孤苦無依、悲嘆相思的女人形象表現的情真意切、栩栩如生。

這首曲調是淄博地區典型的哭腔音調，曲調起伏較小，旋律進行平穩，節奏為中速稍慢，緊湊進行。方言語氣詞“俺”字的運用體現了淄博民歌濃郁的語言特色。本曲中下滑音、裝飾音的巧妙運用使樂曲更加形象生動，有著強烈的感染力。“哎那”“啊”“呀”方言語調和語氣詞的加入體現出樂曲本身濃郁的地方性色彩，其中樂曲中哭腔的運用貫穿了整首作品的始終，具有強烈的戲劇性和藝術感染力。

三、結論

通過以上從歷史地理角度對秦嶺-淮河以南地區和秦嶺-淮河以北地區民歌《孟姜女》的對比分析，我們可以看出民歌《孟姜女》的音樂流變中具有：地域性、社會性、民俗性、易變性等特點。這也正是我國傳統音樂中固有的特性。《孟姜女》由南方傳到北方有著多種傳播途徑。它附和著人類思想感情的表達、口頭創作、口頭傳播以及各地的民俗活動為《孟姜女》傳播提供了途徑。正是由于南北方地域的差異、生活方式的差異、風俗習慣的差異，構成了《孟姜女》不同的音樂風格，使《孟姜女》音樂流傳到全國各地。

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