貴州苗族蘆笙舞的表演形態及文化價值研究

甘露

【摘要】貴州苗族蘆笙舞是一種以男子邊吹“蘆笙”同時以下肢（包括胯、膝、踝）的靈活舞動為主要特征的傳統民間舞蹈。在貴州苗族，人們從孩童時期就開始接觸并學習吹蘆笙和跳蘆笙舞，蘆笙舞在當地被廣泛應用于節日慶祝、祭祀活動等方面，深受我國苗族同胞的喜愛與尊敬。貴州苗族的蘆笙舞作為一種古老的舞種，在現今社會上大力推廣與繼續將其在當地傳承，是保護蘆笙舞文化價值的重要性手段。對此，本文就貴州苗族蘆笙舞的表演形態及文化價值進行了探究。

【關鍵詞】貴州苗族；蘆笙舞；表演形態；文化價值

【中圖分類號】J722.21 【文獻標識碼】A

一、蘆笙舞的相關簡介

（一）蘆笙舞的歷史起源

關于蘆笙舞的起源，相傳盤古開天之時，大地一片荒涼，那時貴州苗族的祖先靠狩獵飛禽走獸作食，為解決捕獲鳥獸的困難，當時一個心靈手巧的小伙子，用樹林中的樹木和竹子做了支蘆笙模仿鳥獸的叫聲與動作，引誘鳥獸。從此，每戶出獵均有收獲，久而久之，蘆笙舞就成了生活的必需而世代相傳。

（二）蘆笙舞的舞蹈種類

1.群眾性蘆笙舞

群眾性的蘆笙舞是指每當節日時，苗族同胞們一起在蘆笙場跳舞的一種舞蹈類型，此種蘆笙舞是由蘆笙演奏隊伍與蘆笙舞領舞構成，當地的群眾可以圍著蘆笙舞的領頭，然后伴隨著音樂，大家圍成一個圈而進行舞蹈。

2.習俗性蘆笙舞

習俗性的蘆笙舞是每年過“花山節”時跳的，這是當地男女青年聯歡和選擇配偶的最佳時期。這天所跳的蘆笙舞，古時被稱為“跳花”或“跳躍”，多在月明風清之夜進行。

3.表演性蘆笙舞

表演性的蘆笙舞一般在節日或集會中以競技或向技的方式進行表演，這種競技一般不設規定動作，每個蘆笙手都有施展自己技藝的機會。這類蘆笙舞的動作以矮步、蹲踢、旋轉、騰躍等為多，競技者有的以動作節奏多變取勝，有的則以完成高難度的動作取勝。

二、蘆笙舞的表演形態

貴州苗族的蘆笙舞因地理環境與人文特征的不同，其蘆笙舞在具體的表演形態上也有所差異，如苗族黔中南部蘆笙舞“長衫龍”與黔東南部蘆笙舞“錦雞舞”，雖同為同一種舞種，但其在表現形式上有很大的不同。

苗族黔中南部蘆笙舞“長衫龍”舞者都為男性，跳舞的形式通常為偶數組或群舞，在服裝穿著方面，黔中南部蘆笙舞“長衫龍”要求著黑色的大長衫，并佩戴紅色的腰帶；在飾品裝飾方面，舞者的頭上要頂龍面牛角圖騰，再插上兩根野雞羽毛；在舞蹈形態中，基本上都是雙腿微屈，進行左右律動的舞蹈為主。

黔東南部蘆笙舞“錦雞舞”，苗族同胞因崇拜錦雞（鳳凰圖騰），并在當地重要的節日、禮儀性活動或祭祀性活動中所跳的一類蘆笙舞舞種。“錦雞舞”的舞者一般比較廣泛，男性、女性都可加入，其跳舞的隊伍形式一般為舞者排成一字長蛇對，然后沿著逆時針方向轉圓圈跳。在服裝著裝方面，黔東南部蘆笙舞“錦雞舞”以傳統的“錦雞舞”苗族服飾著裝即可；在飾品裝飾方面，當地的苗族女性會以錦雞的形象為審美參照，高梳頭發，并佩戴錦雞飛舞造型的銀飾等；在舞蹈形態方面，基本上是舞者雙膝每跳一步，自然地向前顫動，雙手自然放開，隨意擺動。

三、蘆笙舞的文化價值

第一，蘆笙舞作為一種娛樂表演形式，首先最直觀的便是可以促進人民身心健康，參與者通過動作豐富、形式多樣的舞蹈動作，將蘊含著眾多技術性、文化性、表演性強的蘆笙舞呈現出來，是組成人民業余生活的重要部分。第二，蘆笙舞的傳承是促進苗族文化傳承的表現，蘆笙舞伴隨著蘆笙的旋律而運動，是苗族文化不可或缺的一部分，嚴格來看，蘆笙舞不僅是一種活動身體、愉悅身心的舞蹈運動，更是滿載著苗族人民信仰和文化積淀的舞蹈，是其民族文化的傳承與發揚。第三，蘆笙舞的發揚與推廣更是民族之間進行文化交流的一種載體，通過這種方式能夠加強各個民族間的文化交流，培養民族之間的文化認同感，從而對民族間的團結與統一起到積極的推動作用。

四、結束語

隨著時代的發展，現今越來越多的人開始從物質層面的追求轉移到了精神層面的追求，大力發展并保護貴州蘆笙舞，不僅有利于蘆笙舞的傳承與發揚，而且有利于貴州苗族旅游業的發展，促進當地的經濟發展，讓更多的同胞了解苗族蘆笙舞的文化價值，感受蘆笙舞的精神魅力，增強我國在世界的文化影響力。

參考文獻

[1]洪啟星.貴州省苗族蘆笙舞的調查研究[J].舞蹈，2017 （10）：179-182.