淺析紫砂花貨“頂天立地壺”的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

鄭劍鋒

摘 要 紫砂作為一門古老的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的復(fù)雜問題層出不窮。紫砂壺既延續(xù)著傳統(tǒng)工藝的特色，又富有藝術(shù)創(chuàng)新的生命力，兩者在相輔相成的推進(jìn)中，共同構(gòu)成紫砂工藝的繁榮與發(fā)展。紫砂壺藝在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)的是紫砂作品獨特的視覺效果，這款紫砂花貨“頂天立地壺”就是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的典范之作。

關(guān)鍵詞 紫砂；花貨；頂天立地壺

對紫砂壺傳統(tǒng)價值的認(rèn)識，實際上就是對藝術(shù)本質(zhì)的一種深層理解。對于美的本質(zhì)問題的理解，紫砂壺的創(chuàng)作者首先要考慮的是形式美的問題，然后更要注重的是壺器的內(nèi)在涵養(yǎng)，關(guān)鍵是考慮如何通過造型來表現(xiàn)壺器的精神本質(zhì)。在紫砂壺藝由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡的過程中，不少創(chuàng)作者進(jìn)行了嘗試與創(chuàng)新，這款紫砂花貨“頂天立地壺”（見圖1）就是繼承傳統(tǒng)精華，融入時代精神，張揚藝術(shù)個性的創(chuàng)新作品。

1 紫砂“頂天立地壺”的造型

這款紫砂“頂天立地壺”借鑒古代鼎的造型而設(shè)計，寓指“頂天立地”。壺把、壺嘴、壺鈕皆塑成枝干的造型，紋路逼真，帶給人蒼勁與穩(wěn)健之感。從壺把自然胥出的枝干瀟灑有力，別具情趣。壺腹又嫻熟地運用陶刻技藝，畫面生動自然。整款作品線面和諧、剛?cè)嵯酀?jì)，加之刻繪裝飾，更加意趣盎然，而壺把、壺嘴、壺鈕塑成的枝干造型，使整件作品更具生命力。

2 紫砂“頂天立地壺”的寓意

從古到今，紫砂壺藝家們創(chuàng)造了許多經(jīng)典的作品，這些作品的獨特之處在于傳遞著各種思想的精髓。以鼎為壺型的紫砂“頂天立地壺”傳遞的精神正如壺名，壺腹刻繪一名男子形象，他悠然而坐、運籌帷幄，頗有頂天立地的氣概?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！蹦腥嗣朗且环N粗獷的美，散發(fā)著陽剛之氣，有力度、有棱角。古人尊稱男人為“夫”，也就是大丈夫。孟子說過：“得志，與民由之，不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！狈诺浆F(xiàn)在，用一句成語來形容孟子的原話，就是“俠骨柔情”。我認(rèn)為具有俠骨柔情的男人應(yīng)當(dāng)是有膽有識、有信有譽、有情有義的，還要做一個正直而善良的人，這樣的人格才算完整。縱觀古今，展示男性魅力美的方面是勇敢進(jìn)取、剛健大氣、正義灑脫，這些都是受到社會大眾關(guān)注與贊美的精神品質(zhì)。這樣的男人，他們具有“敢為天下先”的積極進(jìn)取精神，還有著無所畏懼、大義凜然的男人天性。當(dāng)然，人間百態(tài)，不能一味要求男人如此。在這里，贊美的是具有冒險與探索精神的男人，因為這類男人有比宇宙還要大度的胸懷，能展示真正男子漢的魅力，而紫砂“頂天立地壺”代表著這類人的品質(zhì)。

3 結(jié) 語

紫砂壺的獨特制作工藝及其人文特征，決定了壺器的藝術(shù)價值。歷代的紫砂藝人立足生活，他們在不斷的繼承中創(chuàng)新，在壺器的造型、裝飾、寓意等方面不斷拓寬紫砂藝術(shù)生存空間和藝術(shù)表現(xiàn)力。紫砂藝術(shù)雖然具有極強(qiáng)的生命力，但也要與時俱進(jìn)。紫砂藝術(shù)只有不斷創(chuàng)新，才會有不斷發(fā)展延續(xù)的空間，跟得上時代對文化的需求。在文化多元發(fā)展的今天，紫砂藝術(shù)更要強(qiáng)調(diào)“設(shè)計元素”的融合，也即“師古而不泥古”，采取兼收并蓄的方法，著力創(chuàng)新藝術(shù)，同時追求作品的創(chuàng)意、風(fēng)格的獨特。創(chuàng)作者還要以廣闊的視野、包容的胸懷去合理取舍，使作品融會貫通傳統(tǒng)與新時代的文化特點，然后自成風(fēng)格。這款紫砂“頂天立地壺”飽含了筆者對紫砂傳統(tǒng)文化的深入理解。在對社會人生百態(tài)充分領(lǐng)悟以后，認(rèn)識到了男人肩上所肩負(fù)的道德與責(zé)任，這些是賦予藝術(shù)生命及內(nèi)涵的基本要素。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]楊秀芬.淺談紫砂壺藝術(shù)的獨創(chuàng)性[J].江蘇陶瓷，2009（04）：34.

[2]陳志強(qiáng)，馮政.宜興紫砂，見證五百年中國文化夢想[J].經(jīng)濟(jì)，2013（6）：30-59.