傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用價值

昌繼芝 劉金海

摘 要 中國傳統(tǒng)園林是博大精深、風格獨特的園林體系，其精巧典雅、文化意蘊豐富，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價值，是古人先賢宇宙觀、自然觀和文化理念的重要體現(xiàn)形式。現(xiàn)代社會城市建設(shè)過程中，曾出現(xiàn)過對傳統(tǒng)園林持否定態(tài)度的觀點，然而傳統(tǒng)園林的“天人合一”理念與當下人們對生態(tài)環(huán)境的期盼不謀而合，傳統(tǒng)園林是現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計創(chuàng)作思維、靈感、技巧和手法的源泉，具有重要的借鑒意義。分析中國傳統(tǒng)園林具有視覺美、生態(tài)美、文化美、情感美等優(yōu)點，指出對傳統(tǒng)園林的錯誤認知及其形成原因，探討傳統(tǒng)園林對現(xiàn)代城市園林設(shè)計的借鑒意義：傳統(tǒng)園林為現(xiàn)代城市園林建設(shè)提供創(chuàng)作靈感；為現(xiàn)代城市園林設(shè)計提供借鑒。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代城市；景觀設(shè)計；價值

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：C DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.19.012

中國傳統(tǒng)園林歷經(jīng)三千多年的積淀和發(fā)展，造就了其博大精深、風格獨特的園林體系，具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價值，對當今城市園林設(shè)計具有重要的指導和借鑒意義[1]。中國傳統(tǒng)園林既是一種空間環(huán)境工程，也是民族文化藝術(shù)的綜合性載體，它融合了建筑與自然、庭院與戶外的空間環(huán)境工程，是傳統(tǒng)文化和園林藝術(shù)的結(jié)合，是中國人審美特點和生活情趣的結(jié)合。近現(xiàn)代以來，隨著西方園林理念的引進，中國園林的傳承與發(fā)展受到了沖擊，甚至一度出現(xiàn)過對傳統(tǒng)園林理念的全面懷疑和批判，認為傳統(tǒng)園林尺度狹小、封閉自戀，是抱殘守缺的封建園林文化的遺毒。筆者分析中國傳統(tǒng)園林的特點和優(yōu)勢，指出對傳統(tǒng)園林的錯誤認知及其原因，探討傳統(tǒng)園林對現(xiàn)代城市園林設(shè)計的借鑒、指導意義，有利于吸取和借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)點為現(xiàn)代人的生活服務(wù)。

1 傳統(tǒng)園林的特點

中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)形式精巧典雅、文化意蘊豐富，相較歐洲園林和西亞園林而言，中國傳統(tǒng)園林堅守了鮮明的民族藝術(shù)審美個性，具有顯著的特點和優(yōu)勢，主要表現(xiàn)為視覺美、生態(tài)美、文化美、情感美[2]。

1.1 視覺美

中國傳統(tǒng)園林不同于西方園林強調(diào)透視效果的風景線，而是具有寫意山水畫的透視特點，使人們游園時宛如欣賞一幅山水畫卷，充滿鳥語花香；在局部造景上，通常因地制宜，以宛若自然的形式，處理山石、水流、花草樹木、路面和亭臺等要素，使不同要素之間相互映托、對景、點染，讓觀景的人無論身處何處，總能看到含蓄典雅的景致。

1.2 生態(tài)美

傳統(tǒng)園林思想源于道家自然觀，因此，傳統(tǒng)園林無論大小，都會營造一個相對完整、自給自足的生態(tài)體系，使其顯現(xiàn)出自然和諧、生機勃勃的藝術(shù)情景；古人在設(shè)計園林時，會根據(jù)周圍環(huán)境進行選址，根據(jù)園林的功能定位進行設(shè)計，根據(jù)地方特色和自身喜好進行造景設(shè)計等。

1.3 文化美

傳統(tǒng)園林以建筑和造景為依托，將雕塑、繪畫、戲曲、書法等融合于一體，使之相互聯(lián)系，通過寫意的手法表達造園者的造園理念，具有鮮明的主題。

1.4 情感美

情感美是傳統(tǒng)園林文化的延伸，造園者以造景、借景而達到抒情的目的，使游園人產(chǎn)生情感上的共鳴，讓人們感同身受，園林也因此成為潛移默化的育人空間。

簡而言之，中國傳統(tǒng)園林是視覺美、生態(tài)美、文化美和情感美的完美結(jié)合，不僅僅是人文美和生態(tài)美的和諧交融，更是浸透著高尚情感追求的精神家園。

2 現(xiàn)代園林設(shè)計曾排斥傳統(tǒng)園林理念的原因

近現(xiàn)代以來，在西方園林設(shè)計思想的影響下，我國城市園林的設(shè)計思想經(jīng)歷了百年辛路。在較長一段時間里，城市園林的設(shè)計者認為傳統(tǒng)園林不適合現(xiàn)代城市建設(shè)和現(xiàn)代人的生活需要，主要有以下幾種觀點[3]：1）認為傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代人的生活方式差別太大。傳統(tǒng)園林是長期封閉的社會環(huán)境下，富貴階層以私家領(lǐng)域進行的園林設(shè)計，造成這種觀點的主要原因是：①將古人與今人的生活方式不同來進行對立；②將生活方式和審美情趣對立；③將公共與個人相對立。2）認為傳統(tǒng)園林形式與現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計理念相違背。現(xiàn)代城市園林要因地制宜，根據(jù)當?shù)氐臍夂蛱攸c和自然環(huán)境因素科學規(guī)劃，傳統(tǒng)的園林形式已經(jīng)不適合現(xiàn)在生態(tài)設(shè)計理念，具體觀點有：①傳統(tǒng)園林使北方城市更加缺水；②傳統(tǒng)園林花費更大；③傳統(tǒng)園林設(shè)計是“移山縮水”，是對自然要素的重新構(gòu)建，與本土景觀不協(xié)調(diào)。3）現(xiàn)代城市不需要傳統(tǒng)園林形式。隨著國內(nèi)交通系統(tǒng)的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，讓外出游玩成為既方便又快捷的生活常態(tài)，人造的假山假水式的傳統(tǒng)園林失去了存在的價值。4）傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代城市建設(shè)風格不協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)園林和傳統(tǒng)建筑格調(diào)一致，體量大小適宜，而與現(xiàn)代建筑的體量和形式差別較大，不適合作為現(xiàn)代城市園林設(shè)計的主題形式。

3 傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代城市園林中的應(yīng)用價值

隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和信息時代的到來，城市生活的快節(jié)奏使廣大人民群眾的壓力越來越大，也使得人民群眾對自然狀態(tài)下的慢生活心生向往。同時，隨著科學技術(shù)的不斷進步，使廣大市民的眼界不斷開闊，對景觀的美有了更深的認知，對城市園林設(shè)計提出了更高的要求。城市園林景觀是城市軟實力的重要體現(xiàn)，是城市優(yōu)美環(huán)境的綜合表現(xiàn)形式，為人民群眾更好地工作、生活、學習提供休閑娛樂的自然場所。在城市園林建設(shè)中最重要的就是景觀設(shè)計，配置效果不僅影響園林工程的整體美觀性，也影響著市民的游園情緒。

3.1 傳統(tǒng)園林為現(xiàn)代城市園林建設(shè)提供創(chuàng)作靈感

中國傳統(tǒng)園林將自然生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境和園林景觀進行統(tǒng)一布局，是古人宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀和審美觀的高度升華和體現(xiàn)，處處體現(xiàn)了古人“天人合一”的思想，這種創(chuàng)造思維和當下的人與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的理念如出一轍[4]。深入挖掘中國傳統(tǒng)園林的特點，可以為現(xiàn)代城市園林建設(shè)提供創(chuàng)造思維和創(chuàng)作靈感[5]。

3.2 傳統(tǒng)園林為現(xiàn)代城市園林設(shè)計提供借鑒

研究學習傳統(tǒng)園林的設(shè)計技術(shù)和設(shè)計理念，將傳統(tǒng)園林設(shè)計的基本原則應(yīng)用于現(xiàn)代城市園林設(shè)計中，對優(yōu)化現(xiàn)代城市園林設(shè)計，展現(xiàn)現(xiàn)代園林之美具有重要作用[6]。

3.2.1 遵循因地制宜

傳統(tǒng)園林在設(shè)計中一般都遵循因地制宜的原則，尊重自然環(huán)境，在景觀設(shè)計時多是仿照自然界中植物的生長情況，將廳、榭、堂、亭等與周邊植物互相融合，從而塑造出一種自然形成的、返璞歸真的效果。

3.2.2 遵循按季節(jié)變化的景觀設(shè)計

傳統(tǒng)園林通過利用不同植物在不同季節(jié)的色彩變化，將色彩變化明顯的植物進行搭配，從而營造出四季不同、各具特色的景觀。

3.2.3 遵循建筑與植物互相映襯、協(xié)調(diào)統(tǒng)一

借鑒傳統(tǒng)園林的建筑與植物互相映襯、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則，進行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計時，應(yīng)將建筑、植物、假山、水流等統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)配置，突出園林的主題，統(tǒng)一整體風格，做到建筑不突兀，植物、假山有依托，水流自然的和諧配置。

3.2.4 遵循疏密有度、錯落有致

傳統(tǒng)園林設(shè)計都崇尚自然景觀，將各類景物進行合理搭配，或密或疏，錯落有序，對植物一般不修不剪，自然成形。

3.2.5 遵循主次鮮明、互相襯托

圍繞園林的主題進行主景的設(shè)計和規(guī)劃，以配景來烘托、陪襯主景，使主景和配景之間協(xié)調(diào)，主次鮮明。

參考文獻：

[1] 臧言雋.中國傳統(tǒng)園林的發(fā)展歷程與意義初探[J].南方農(nóng)業(yè)，2014，8（9）：59-60.

[2] 郭朋友.輪中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)審美的四層意涵與解讀方法[J].蘇州教育學院學報，2017，34（2）：8-13.

[3] 馮媛，孫文靜，劉路祥，等.中國傳統(tǒng)園林現(xiàn)代意義的再認知——就《中國古典園林的現(xiàn)代意義》一文若干觀點與朱建寧教授商榷[J].新建筑，2017（5）：136-140.

[4] 呂珣.中國傳統(tǒng)造園思想在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的傳承[J].低碳世界，2015（1）：23-24.

[5] 侯凱，劉彩紅.傳統(tǒng)園林植物配置手法在城市園林中的應(yīng)用分析[J].花卉，2017（14）：63-64.

[6] 周蕓.中國傳統(tǒng)園林元素在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的運用[J].現(xiàn)代園藝，2017（2）：105-106.

（助理編輯：易 婧；責任編輯：丁志祥）