淺談渝東南民歌的藝術特征

幸玉杰

【摘要】渝東南民歌產生于武陵山脈秀美的自然風光中，那里濃厚的風土人情，悠久的歷史文化，賦予了渝東南民歌濃郁的地方特色。渝東南民歌創作于田間地頭，是當地土著居民思想、感情與精神的結晶，在曲風、旋律、歌詞方面都具有鮮明的特色。

【關鍵詞】渝東南；民歌；旋律；歌詞

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

渝東南地區是以土家族和苗族為主的少數民族聚居區，渝東南民歌是指流傳于重慶市境內的黔江區、石柱縣、秀山縣、酉陽縣、彭水縣等地區的土家族、苗族民歌。這一地區擁有秀美的自然山川，良好的生態環境，濃郁的民族風情，淳樸的民俗鄉風，以及深厚的文化底蘊、地域文化及地理環境優勢，是渝東南民歌獨特藝術魅力形成的重要原因。

一、調式曲風特點

我國是地域遼闊、文化悠久的多民族國家，各民族之間不同的環境、語言、生活、習俗，造就了我國異彩紛呈的音樂風格。對于音樂來說，影響到其風格特點的最重要的因素是調式色彩。通過分析對比了《彭水嬌阿依》《四川花燈》等歌曲集，以及一部分原創作品，從曲式分析角度上來說，渝東南民歌多運用商、羽、徵調式寫作；從音階的排列特點上講，商調式和羽調式主音和弦為小三度，具有小調色彩，主要用于創作一些風格優美、婉轉、流暢的曲調；而徵調式主音和弦為大三度，具有大調色彩，常見于歡快、輕松、活潑的大調式風格音樂中。

二、旋律特點

渝東南人民祖祖輩輩生活在武陵山深處，過著采集、狩獵、自給自足的原始生活。也正是在這樣一個特殊的地理環境和生活環境下，孕育出了渝東南民歌獨具特色的音樂風格，以及簡潔、樸實、優美明快的旋律特點。

（一）山歌

山歌是勞動人民在各種勞動生活場景中的自由吟唱，山歌曲調高亢嘹亮，節奏悠長而自由。渝東南人用唱山歌的方式直接表現出他們內心豪放、耿直的真實情感，因此，渝東南山歌多為即興創作，形式簡單，一般不加過多的裝飾和雕琢，即便是出現裝飾，都是運用于襯詞中。歌曲旋律多出現四、五度跳進，如2-1《木葉情歌》，歌曲是渝東南青年在互相表達愛意的對歌中演唱的歌曲。歌曲旋律高亢自由，旋律中常出現6 2 3的跳進。木葉在當時作為一種樂器，由一人吹奏，另外一人歌唱。這類山歌是專屬于渝東南地區的歌曲。

（二）小調

渝東南民間小調，多采用級進上行或級進下行的旋律寫作手法。不同于山歌的高亢自由，其旋律優美、抒情、婉轉，如《繡荷包》，歌詞意境傳遞給我們的是，荷包雖小，對情哥哥的心卻是真切的。旋律強調主音“2”，在五個樂句中，“2”多數處于強拍位置。此外，歌曲還運用re mi re do la so 、la do re mi re do 或so la re do la so等主、屬、下屬旋律級進運動進行創作 。小調中旋律音程的跳進較小，多用二、三度小跳，四、五度跳進的情況不多見。《繡荷包》中沒有出現四、五、六度大跳。

（三）號子

渝東南勞動號子的旋律感和節奏感是與其勞動強度有關聯的，勞動強度較小，號子的旋律感就強，音程跳度大，相對應的節奏感卻不明顯；反之勞動強度大，號子的旋律感就弱，音程跳動小，同樣的，其節奏感就強烈。后者較之前者更顯沉重，其旋律缺少迂回、婉轉、優美、抒情的感覺。如譜例2-3，“黃楊扁擔軟溜溜，挑挑白米下柳州。”從歌詞中不難分析出黃楊扁擔的勞動量較小，因此歌曲的旋律是比較明快輕松的，旋律彈跳、悠揚的感覺比較明顯，猶如黃楊扁擔挑著白米輕輕晃動的扁擔。

譜例2-3

三、歌詞特點

（一）結構

從歌詞的文學角度上看，渝東南民歌有五字或七字的三句式、四句式、五句式，而這些類別中又以七言四句結構最為常見，如“看到栽秧看到薅，看到情妹在長高。看到人家吃新米，看我心焦不 心焦”。歌曲第一句中“薅”、第二句中“高”、第三句中“焦”押韻，而且歌詞第一、二、四句的平仄規律均為“仄仄平平仄仄平”，此特點遵循了七言律詩的平仄規律。渝東南民歌由群眾在勞動生活中即興創作，即興創作的主題可以隨意變化，也就是“見木說木，見物說物”，生活情趣十分濃厚，這意味著歌詞的平仄規律的嚴格性不及漢人律詩。

（二）襯詞

在我國各民族民間音樂創作中，襯詞的運用相當廣泛，渝東南民歌也不例外。襯詞巧妙的運用能烘托演唱氣氛，增加歌曲的形象性、生動性、柔和性，推動歌唱者情感的表達，從而起到豐富表現力的作用。襯詞將音樂形象立體化，使旋律的連貫性、趣味性增強。

襯詞是一種能表達情感的獨特的聲音。由于地域的差異，我國各族民歌使用襯詞的習慣不盡相同，渝東南民歌中的襯詞的使用是相當具有地方特色的，襯詞運用的結構規模可長可短，短到一個字，長到成句、成段。歌曲中襯詞通常是以一個字或一句的形式出現，而成段的情況則主要出現在號子的寫作中。襯詞運用的位置是具有一定規則的，其比較普遍的是運用到句尾，如“賢妹長得一枝花喲，情哥看見都愛她喲。”這種句末的襯詞運用豐富和完善了歌曲，增添其藝術魅力。襯詞在句中的運用是繼承了“竹枝歌”的斷句、和聲特點，如“正月里來哎呀個一字喲，是新春哎呀個一字喲。”“正月里來是新春”是一句完整的歌詞，根據前四后三的斷句后，加入襯詞，加強了歌曲的節奏感，使唱詞更口語化，同時增添了歌曲的趣味性。另外還有一種情況，就是運用于句首，如“嘿嘿，趕海的漢子山里來”有一種未見其人，先聞其聲的感覺。起到渲染氣氛的作用，并為下文做鋪墊。

襯詞也是一種潤腔手法，運用在不同的歌曲中，表達了不同的情感，因此，對渝東南特色襯詞的掌握程度決定了對歌曲詮釋的好壞。如我們熟悉的《黃楊扁擔》中“姐哥呀哈里呀，姐呀姐呀，哥呀哈里呀”，這些襯詞的加入使旋律更加悠揚、婉轉，更加形象地突出了扁擔晃悠悠的感覺；《太陽出來喜洋洋》中“啰兒，啷啰，郎郎扯匡扯”，襯詞模仿鑼鼓的聲音，起到渲染氣氛的作用，使音樂更加體現出喜洋洋的熱鬧感，情緒表現得更加貼切。歌曲創作中襯詞的合理運用，增加了歌曲的感染力。

參考文獻

[1]郭道榮.渝東南民歌選，清早起來就上坡[M].北京：北京科技學院出版社，2004.

[2]黃潔.民間口傳文學的珍貴遺產[M].北京：中國文史出版社，2003.