民間藝術(shù)特色在旅游商品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

王旭潔

[摘 要]信息技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)多元文化的發(fā)展，也為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更廣闊的藝術(shù)審美空間，而民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的碰撞和融合，推動(dòng)了現(xiàn)代旅游商品的發(fā)展，更彰顯了民間藝術(shù)獨(dú)特的審美特點(diǎn)。具體論述民間藝術(shù)特點(diǎn)在旅游商品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，分析民間藝術(shù)的可開(kāi)發(fā)性。

[關(guān) 鍵 詞]民間藝術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；旅游商品包裝

[中圖分類號(hào)]J04 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）06-0019-01

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了人們的生活水平，同時(shí)也推動(dòng)了旅游業(yè)的快速發(fā)展，而民間藝術(shù)也為當(dāng)代旅游商品包裝提供了源源不斷的素材和靈感。中國(guó)作為具有悠久歷史文明的古國(guó)，擁有燦爛的民族文化，將民間藝術(shù)融合進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能有效推動(dòng)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，也能推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

一、民間藝術(shù)特點(diǎn)融合進(jìn)旅游商品包裝的時(shí)代需求

（一）旅游商品包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)

旅游商品的開(kāi)發(fā)是和旅游業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)的，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文明生活提出了更高的要求，也就極大地促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。旅游商品是旅游業(yè)的重要組成部分。一般來(lái)說(shuō)，旅游商品首要的一個(gè)特征是紀(jì)念性，正是因?yàn)榧o(jì)念性，旅游商品才具有濃烈的國(guó)家性、民族性和地域性。因?yàn)槁糜螌?shí)際上是一種區(qū)域文化享受，所以旅游商品也具有明顯的區(qū)域特征[1]。

其次，旅游商品具有審美性，旅游商品的色彩、設(shè)計(jì)、圖案等應(yīng)用都應(yīng)當(dāng)具有一定的審美性，也是對(duì)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景和人文景觀的濃縮和概括。

最后，旅游商品具有一定的實(shí)用性，部分旅游商品因其強(qiáng)烈的審美性和紀(jì)念性，在家居擺設(shè)和房屋裝修中具有裝飾作用，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也具有一定的實(shí)用性。

民間藝術(shù)一般取自當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景、人文景觀和歷史傳說(shuō)等題材，并且在制作材料和工藝上沿用當(dāng)?shù)氐脑牧虾褪止に嚰妓嚨龋哂袕?qiáng)烈的地域特點(diǎn)和收藏價(jià)值。

（二）人們的消費(fèi)心理和審美趨向

社會(huì)多元化文化的發(fā)展推動(dòng)了審美多元化發(fā)展，人們不再堅(jiān)持一種主流審美，而是更多關(guān)注內(nèi)心需求和個(gè)人偏好。而且隨著現(xiàn)代化工業(yè)的發(fā)展，人們的心靈生活空間不斷被壓榨，在審美取向上更加偏重去偽存真、返璞歸真的藝術(shù)追求。尤其是進(jìn)入后現(xiàn)代以來(lái)，崇尚自然成為藝術(shù)作品的時(shí)尚元素之一。旅游商品的包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)迎合人們的藝術(shù)審美追求，在商品包裝設(shè)計(jì)中加入我國(guó)民間藝術(shù)特點(diǎn)，恰好能滿足人們回歸自然的消費(fèi)心理。

二、民間藝術(shù)特點(diǎn)滲透進(jìn)旅游商品包裝設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)

（一）取其精華去其糟粕，找準(zhǔn)現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)

旅游商品的設(shè)計(jì)需要符合消費(fèi)者心理，更應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)代文明的基本要求，因此將民間藝術(shù)特點(diǎn)納入現(xiàn)代旅游商品包裝設(shè)計(jì)中，一定要有所取舍，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。

民間藝術(shù)是相對(duì)于學(xué)院藝術(shù)和貴族藝術(shù)而言的，帶有濃郁的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)范圍很廣，人們耳熟能詳?shù)钠び啊⒓艏垺⒕幙棥⒗C花等都是民間藝術(shù)的瑰寶。但是在發(fā)展過(guò)程中也有糟粕。在將民間藝術(shù)納入現(xiàn)代旅游商品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)擯棄低俗內(nèi)容，符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和審美追求[2]。

（二）將民間藝術(shù)的圖形元素和現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)

當(dāng)前旅游紀(jì)念品存在趨同的現(xiàn)象，全國(guó)各地的旅游商品大同小異，質(zhì)量參差不齊。而要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地首先要在包裝上實(shí)現(xiàn)特色化和藝術(shù)化。以繪畫類為主的民間美術(shù)圖形多樣，造型飽滿，色彩濃郁鮮明。

如，山西剪紙是最古老的民間藝術(shù)之一，獨(dú)特的鏤空技術(shù)可以給人以空靈的藝術(shù)享受，各色紙花富有濃郁的生活氣息，其圖形元素包括人物、動(dòng)物、草木花卉以及繁復(fù)的幾何圖形。將剪紙的圖形元素和現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，在旅游商品包裝上借鑒剪紙圖案，既可以起到旅游宣傳作用，又可以滿足游客的消費(fèi)心理，提升商品的內(nèi)在價(jià)值。

（三）吸收民間藝術(shù)的造型元素

民間藝術(shù)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦拿缹W(xué)追求，在民間年畫、刺繡、皮影等藝術(shù)形式中結(jié)構(gòu)造型各有不同，基本都反映了當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣。如，廣西的侗繡結(jié)構(gòu)完整，線條工整、細(xì)密，構(gòu)圖細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，主次突出，層次分明，講究整體的結(jié)構(gòu)美，在旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)中如果能借鑒侗繡的結(jié)構(gòu)造型，能大大提升紀(jì)念品的民族地域特點(diǎn)。如，在旅游編織袋、旅游背包和手機(jī)掛件等的設(shè)計(jì)中引進(jìn)侗繡的造型結(jié)構(gòu)，能很好地演繹當(dāng)?shù)囟弊宓纳盍?xí)俗，同時(shí)帶動(dòng)紀(jì)念品的銷售。

（四）濃郁的色彩，給旅游商品平添風(fēng)情

民間藝術(shù)在色彩應(yīng)用上一般具有濃郁的地域特點(diǎn)，也是當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)長(zhǎng)期生活的總結(jié)和提煉。大部分傳統(tǒng)的民間藝術(shù)喜歡用鮮明而濃烈的色彩，不同地方色彩有不同的寓意，如，四川的旅游紀(jì)念中國(guó)風(fēng)原木筷子外包裝以大紅色為主色，搭配綠色竹影和黑色窗格設(shè)計(jì)元素。大紅色象征吉祥如意，黑色象征莊嚴(yán)，在饋贈(zèng)禮品時(shí)有莊重和喜慶感，而綠色竹葉設(shè)計(jì)則鮮明地表明地理特征，紅色和綠色相撞，形成強(qiáng)烈的色彩反差，莊重中又有生動(dòng)靈活之感。

總之，旅游商品的包裝設(shè)計(jì)只有從民族文化的特點(diǎn)出發(fā)，在尊重民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上和現(xiàn)代化的工藝設(shè)計(jì)相結(jié)合，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞融合，能滿足當(dāng)代人們紀(jì)念品收藏和購(gòu)買的心理需求，從而提高旅游商品的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]欒瑞敏.讓民間藝術(shù)與旅游事業(yè)比翼齊飛[J]. 中文信息，2017（10）：69.

[2]嚴(yán)兆洋.民間藝術(shù)旅游商品化與品牌的構(gòu)建[J]. 大眾文藝，2016（18）：96

作者簡(jiǎn)介：王旭潔（1978—），女，滿族，太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士，教研室主任，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。