論大別山民歌獨特魅力—“五態”

【摘要】大別山地處我國南北分界線上，其融匯了荊楚文化、吳越文化以及中原文化的精華，加之特殊的地理環境，使得大別山民歌具有獨特的魅力。大別山民歌具有兩個鮮明的特點，即民族性和包容性，其無論是唱腔或是演繹的形式都極具藝術特點，主要體現在大別山民歌的地態、史態、語態、心態、樂態這“五態”之上。隨著社會的不斷發展，人們對于藝術的鑒賞也在不斷地提高，大別山民歌作為一種歷史較為悠久的藝術，需要不斷地繼承和發揚。

【關鍵詞】大別山；獨特魅力；民歌

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

由于大別山民歌融匯了多個地區的地域文化，因此所產生的音樂具有多元化，具有較高的音樂價值。從地區方面來看，它溝通協調了區域內部和周邊的文化關系；從文化方面來看，為多個地區的文化交流構建了溝通的橋梁；從音樂方面來看，形成了和周邊音樂有聯系的同時區別于周邊音樂的形態結構。形成這樣的文化特征，是由于大別山民歌中的“五態”。大別山民歌由于歷史較為悠久，并通過長期的流傳和發展，擁有了其獨特的藝術特點和音樂風格。本文主要通過大別山民歌的“五態”來描述其獨特的文化魅力。

一、大別山民歌獨特魅力之地態

大別山位于我國南北分界線上，山峰植被茂密，河流縱橫錯，山脈挺拔綿延。獨特的地理位置和地理環境決定了大別山人的的生活方式和生產方式。由于大別山的地勢較高，人們傳遞信息依靠引吭高歌來解決，再加上此處河流縱橫，水系較為發達，水資源極為豐富，使得大別山的河流區域內產生了行船號子、捕魚號子以及趕鴨號子等民間歌曲，在自然環境和生產生活的影響下形成大別山別具一格的民歌。

二、大別山民歌獨特魅力之史態

大別山融匯了中原文化、荊楚文化以及吳越文化的精華，其歷史文化悠久，獨特的地理位置和文化交匯，使得大別山地區的民間風俗以及音樂藝術的特點都蘊含著荊漢、荊楚、吳這三個地方的文化，形成了三種風格之間相互融合又各不相同的音樂文化。除此之外，大別山是紅軍萬里長征的出發地，是著名的的革命老區，正是因為有這一歷史的沉淀，大別山產生了許多紅色民歌，如《八月桂花遍地開》《解放黃安城》《罵蔣匪》等。

三、大別山獨特魅力之語態

眾所周知，形成民歌的曲調基礎是地區獨特的方言語音，方言語音的自然節奏旋律、特殊的組合以及特定的運動旋律對民歌的曲調產生了影響，大別山地區的方言主要是由三個地方的官話為主，分別是中原官話、江淮官話、蘭銀官話。例如，中原官話的發音主要是低升、高降，而蘭銀官話的發音高平、低升、全降、全升。地區不同，方言也各有不同。正是因為這些差別影響了大別山民歌的旋律，同時形成了大別山民歌的特殊風格。

四、大別山民歌獨特魅力之心態

在相適應的人文環境和人文狀況的影響之下，形成了大別山人民的傳統觀念和心理狀態，優美的自然環境養成了大別山人民直爽、不拘小節的性格。可以說是大別山獨有的人文地理環境，造就了大別山兒女勇敢、熱情、直爽樸實的性格。因此，無論是高亢嘹亮的《掙頸紅》，還是耕犁的《慢趕牛》都充分展現了當地人情感質樸和獨特的語言特點。其曲調行腔更加豐富，給予人們面對困難的勇氣。

五、大別山民歌獨特魅力之樂態

民間歌曲的形態和風格的形成，相當于整個民族的民歌的音樂文化特征。大別山民歌獨特形態的形成，主要是由于特殊的地理位置和獨特的文化影響。大別山的北邊的音樂主要是以七聲音階為主，音樂風格也是鏗鏘有力的；而大別山南邊的音樂類型浪漫而華麗，音樂風格剛柔并濟，不像北邊那樣的陽剛；大別山的吳越文化則是以五階為主，音樂風格婉轉動聽且優美。大別山民歌受到這三種音樂文化的影響，在擁有自身民間音樂本質的同時，在長期的歷史沉淀之下，將這三種文化和自身的民歌融合為一體，從而使得大別山民歌更具特色。

六、結論

大別山民歌之所以具有特殊的音樂風格，主要是由于其特殊的地理環境和文化構造。隨著文化的不斷沉淀，多種文化與之交匯，最終在文化邊緣區形成了其獨特的音樂文化。通過研究“五態”，可從中了解到大別山民歌的文化基因，以便更好的保護大別山民歌文化，更好地將大別山民歌傳承與發展下去。

參考文獻

[1]潘小玉.試論大別山民歌的文學性[J].山西廣播電視大學學報，2016，21（02）：89-92.

[2]郭德華.大別山民歌的不對稱句式結構分析[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版），2015（06）：89-92.

作者簡介：汪法萍（1983—），女，漢族，河南省信陽市人，現為信陽農林學院教師，研究方向：音樂教育。