淺談黃楊木雕《蝶戀花》作品創作與文化內涵

[摘 要]隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們的教育、文化水平的不斷提升，對精神文化的需求更加迫切，所以對藝術品，特別是木雕藝術品的需求日益增高，同時對作品的審美、欣賞能力也不斷提高，人們既需要寫實逼真的作品，又需要內涵豐富的作品，能使人在欣賞中得到啟示，提高藝術修養，獲得收藏樂趣。這些收藏家水平不斷的提升，也對我們木雕藝術者提出了更高的要求。

[關 鍵 詞]突破；自然；雕工；文化內涵

[中圖分類號]J50 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）01-0042-01

從1993年起，我先后用名貴木材小葉紫檀和黃花梨復制了原館藏于博物館的明清時期用象牙、犀牛角雕刻的珍品，如：乾隆至雍正年間的《番人騎象》，清中期的《劉海戲金蟾葫蘆瓶》，故宮博物院藏的象牙鏤雕《香筒》《提梁鹵》和竹雕《提梁壺》等許多作品。這些作品原都是博物館藏的珍品，復制后參展獲得各類獎項，而且廣受收藏愛好者和社會人士的好評，收藏此類作品的人越來越多。我一直深思：為什么收藏此類作品的人會多？是原有作品的悠久歷史及文化內涵，滿足了當今收藏家需求的心理。雖然復制品的雕工比原來更精致、更精細，但那是祖宗沉淀下來的珍品，不是我們現在工藝家的構思與創意，哪怕你雕工再好，你永遠超越不了它的文化內涵，還是效仿罷了。這就值得我們深思，作為一名木雕藝術者，我們為什么不能創作一些緊貼時代、增進文化內涵的作品呢？

一、作品創作靈感及突破