郭瑞煒
甲骨文中,“秋”的字形有的像長須長足的蟋蟀,有的像一只蟋蟀躲在巢穴里,有的像在蟋蟀下面放一個火盆,總之表示天氣轉涼,昆蟲藏身或火燒秋蟲。
從天文歷法上來看,秋季,是夏后冬前的季節;秋,又是收獲的季節,所以《說文》云:“禾谷熟也”。后來又引申出“時機、時候”的意思。
總結一下,“秋”造字本義:天氣轉涼、蟋蟀躲藏的季節。
古人的“悲秋”情結
“自古逢秋悲寂寥”,自古以來,無數騷人墨客筆下,似乎都郁積著濃濃的悲秋情結。
《詩經》里,秋是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,滿目荒涼,充滿寒意。宋玉也曾在《九辯》里表達內心的悲慨:“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰”……這,開啟了我國文人悲秋之先河。
再如,曹丕詠“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群雁辭歸雁南翔”(《燕歌行》)直追宋玉。杜甫“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”(《登高》),抒發了詩人傷時憂國、老病孤獨、壯志難酬的復雜感情。柳永更在“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋”的涼意中,描繪了一幅令人傷心的慘淡,抒寫悲秋之嘆。還有被譽為“秋思之祖”的馬致遠,用“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”(《天凈沙·秋思》)勾勒出天涯游子秋日黃昏中那份茫然、孤獨、疲憊、感傷和無奈。
為何“秋”偏與“悲”相關聯呢?說法不一。
錢鍾書先生在《管錐篇》中列舉了許多賦秋的例子,從主觀意識方面解釋了古人逢秋言悲的道理。他認為:“節物本‘好而人自‘惆悵,風景因心境而改觀耳。