天雷滾滾說“歷史”

“謚號”“廟號”提前問世

首先我們得搞清楚這二“號”是啥意思。謚號，是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號。廟號，始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。總之，都是人死后才有的稱呼。

在電視劇《康熙王朝》中，那位時常口稱“我孝莊”如何如何的太皇太后，其實是在死后才被孫子康熙皇帝追封為“孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后”，“孝莊”實乃謚號無疑。

而在《女醫明妃傳》里，皇帝朱祁鎮還活著，大臣就一口一個“英宗”，這與“我孝莊”的“雷點”如出一轍。明朝的臣子們該是怎樣的視死如歸，才敢在皇帝跟前稱他的“廟號”啊！

虛構的英雄與美女

除了電視劇，歷史小說也不能當成真正的歷史來讀。既然是小說，虛構理所應當。我們已經知道，真實的諸葛亮并不像羅貫中寫得那樣出神入化，那你知道，大美女貂蟬只在小說戲劇中出現，從無史料記載嗎？可她卻能與確有其人的西施、王昭君、楊玉環并稱“中國古代四大美女”。

同樣是《三國演義》中，對關羽忠心不二的護衛周倉——這位黃巾軍出身的黑面虬髯的關西大漢其實并不存在。但直到今天，我國各地的關帝廟中，關羽神像的兩側也經常供奉著周倉、關平（關羽之子）的神像，真是因小說而名垂千古了啊！還有《隋唐演義》中秦瓊的表弟、號稱“冷面寒槍”的羅成公子，也是活在小說家筆下的人物。

論“烽火戲諸侯”的不可能性

討論這個問題，僅讀《史記》肯定不夠，你得把《呂氏春秋》《竹書紀年》和后發現的《清華簡》都仔細研讀一遍，還要看看同時期的文獻中有沒有對這一事件提供技術支持。……