談中學歷史學科中家國情懷的培養

王黑鐵

初中歷史教學不是單純的知識傳授、史實研究與史觀培養，更重要的是要承擔立德樹人的社會教育功能。“史之為用，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道。有國有家者，其可缺之哉！”家國情懷是中華傳統文化的優秀因子，也是歷史核心素養的重要內容。培養家國情懷，是傳承中華傳統文化，培育學科核心素養，實現歷史教育功能的重要途徑。下面，筆者試以教育部編《中國歷史》八年級下冊“海峽兩岸的交往”一課為例，談談中學歷史學科中家國情懷的培養。

一、在民族情感中行走，滲透家國情懷

家國情懷作為一項核心素養，主要是激發學生的民族自豪感與歷史使命感。家國情懷既是個人的情懷，也是民族的情懷。在我們這個時代，這種情懷又與偉大的中國夢密不可分。“家國情懷在不同的時代呈現出不同的表現形式。在當前中國特色社會主義建設時期，家國情懷的最新表現形式是民族復興的‘中國夢的提出，因為這個夢想既是國家夢、民族夢，又是人民的夢、個人的夢。”歷史是文化的載體，一部中國歷史就是一部中華傳統文化的發源與傳承的歷史。“中華傳統文化是中華文明的血脈和基因，是中華民族生生不息、發展壯大的精神動力和智慧源泉，是中華民族凝聚的精神紐帶和心理歸宿。”

所以，在中學歷史教學中，我們要始終懷揣民族情感，滲透家國情懷。

本課從“推進祖國統一大業”和“日益密切的交往”兩個方面來闡述海峽兩岸交往中的重要史實。這樣的教學內容是培養學生家國情懷的絕佳素材和機會，但是對初中生而言還是略顯遙遠和抽象。如果教師只是照本宣科地灌輸和說教，勢必會引起學生的敷衍和逆反。

筆者教授本課時，利用時事鄉土材料——“92歲臺灣老兵趙東發蘇州尋親”的故事，串聯課堂教學，可謂匠心獨運。這則故事就發生在2018年春節的蘇州，就在眼下，就在身邊。宏觀地看，這么做可以激發學生的興趣，可以營造逼真的教學情境；微觀地看，趙東發的事跡跟本課教學內容吻合，幾乎就是解放戰爭以來海峽兩岸交往的一個縮影；再者，這么做還有利于學生對教材的理解，有利于培養學生的史料實證、歷史解釋等其他方面的核心素養。總之，不管是宏觀還是微觀，都有利于家國情懷的培養。要知道，民族情感和家國情懷是超越時空的，不分大陸與臺灣，不分現在與過去，是全球華人的共同情感和情懷。

講到趙東發1949年去臺灣，筆者設疑：趙東發為什么去臺灣？從而自然過渡到新課，同時也實現了知識遷移：海峽兩岸分離的背景。講到國民黨退往臺灣，又啟發學生思考大陸與臺灣的關系。講到1988年趙東發退伍后想回大陸尋親，又聯系到臺灣當局被迫調整“三不”政策，海峽兩岸近40年的隔絕狀態被打破。講到2015年“習馬會”，筆者設問：趙東發老先生近況又如何呢？他70年的回家團圓夢實現了嗎？筆者把知識的呈現與講故事的敘事方式結合起來，從一本正經地講課轉向分享知識展開的過程。

整堂課始終行進在歷史與現實之間，把歷史和現實兩條線有機地交織在一起，并處處設疑、環環相扣，很多看似漫不經心的材料擺放和問答，都為下一步的深度思維做了巧妙的鋪設，前后呼應，一氣呵成。隨著趙東發老人在春節期間與蘇州的親人團聚，家國情懷素養已經如同涓涓細流滋潤了學生的心田，也根植在了學生的心里。

二、在家鄉情結中流連，理解家國情懷

家鄉、故土是沒有邊界的，可以是一個村落，也可以是一個城鎮，再往大處看就是國家、天下。中國傳統倫理觀就是以家庭為本位的家國一體思想。“‘家國一體思想成為中國古代治國理政的一種基本理念。政治上的理念深刻影響著社會的文化習俗與價值取向，致使中國社會彌漫著濃濃的家國情懷，個人、社會、國家三者均受其影響。”這種傳統就是中華民族區別于世界其他民族而特有的一種家國情懷。在中國傳統文化里，家國情懷不僅表現為對家庭、親人的依戀，更有對家鄉、故土的依戀。這種鄉土觀念和家鄉情結也是中華民族特有的民族精神和文化精神。“研究歷史，就是研究此歷史背后的民族精神和文化精神。”廣義而言，國家觀念和家國情懷就是從鄉土觀念和家鄉情結發展而來的。在今天的中國，這些價值觀又轉化為強烈的民族認同感和國家凝聚力。在海峽兩岸的交往中，臺灣同胞對大陸故鄉的思念，回祖國大陸探親、祭祖，都是鄉土觀念和家鄉情結使然，更是家國情懷的時代體現。

在海峽兩岸隔絕的時候，于右任先生在1964年發表了感情真摯、沉郁的詩作《望大陸》。通過誦讀，我們強烈地感受到作者對大陸故鄉的深切思念和對祖國統一的殷切渴望。改革開放以后，黨和政府確立了和平統一的大政方針。面對黨和政府的善意，臺灣當局還在堅持“三不”政策。這種違背歷史發展潮流的做法，顯然是不得人心的。“百戰留得余生，才知老來更苦。”1987年，臺灣民眾特別是許多退伍老兵，發起了聲勢浩大的返鄉運動。他們印發《我們已沉默了四十年》的傳單：“難道我們沒有父母？而我們的父母是生是死不得而知。我們只要求：‘生則讓我們回去奉上一杯茶；‘死則讓我們回去獻上一炷香。”通過誦讀傳單內容和觀看《臺灣同胞回鄉探親》的視頻，我們強烈感受到：實現祖國統一是中華兒女的共同心愿，是歷史發展的必然趨勢。最后，師生第三次誦讀經典詩詞——余光中的《鄉愁》，表達出期待中華民族早日統一的美好愿望。

實踐證明，利用鄉土材料，流連家鄉情結，進而走近家國情懷，在培養愛國情感，樹立民族自信，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求方面，具有不可替代的價值。因為家國情懷不僅具備豐富的素材資源，更有著廣泛的情感認同。從本質上看，家國情懷不是具體的知識，而是無形的情感。這種情感不僅表現在對親人、對故鄉的依戀，更表現在對國家、對民族的認同。本節課中，3首小詩在課堂的頭、中、尾間隔出現，將課堂氣氛一次次推向高潮，將家國情懷一次次在學生的心中點燃。

三、在愛國主義中熏陶，升華家國情懷

推進祖國統一大業，尤其是黨和政府確立的和平統一的大政方針是本課的重點，也是難點。在教學中，筆者圍繞一個中國原則，突出“海峽兩岸關系的發展”這一主線來教授海峽兩岸由隔絕到緩和，再到交往日益密切的主要史實。筆者通過對比，并以板書的形式呈現了黨和政府在完成祖國統一大業方面的政策和努力。板書的形成不是一蹴而就的，而是伴隨著教學的推進逐漸生成的。

比如，通過觀察20世紀50年代大陸的宣傳畫和1955年《時代》周刊封面（蔣介石），可以看出新中國成立之初兩岸關系的緊張；讓學生即興表演，可以引發學生對兩岸關系發展趨勢的展望。在充分調動學生的主動性和積極性的基礎上，教師不時設問，不斷追問。如，黨和政府采取和平統一方式解決臺灣問題有什么重大意義？同樣是一國兩制，臺灣問題與港澳問題有什么不同？《反分裂國家法》的頒布有什么意義？“九二共識”達成以來，兩岸共簽署27項協議，兩岸經貿合作貿易額由5000萬美元增長到年均1900億美元，大陸累計批準臺商投資項目近10萬個，人員累計往來近1.17億人次，平均每天有近3萬人次來往，兩岸同胞通婚近38萬對。這些圖片和數據說明了什么？為什么會出現這種情況？放眼當下，影響兩岸和平統一的不利因素有哪些？祖國的統一大業會不會實現呢？為什么說祖國的統一大業一定會實現？通過不斷追問，學生會自主得出“祖國的統一大業一定會實現”的結論。由于結論是自主得出的，而不是別人強加的，那么結論中攜帶的家國情懷因子就會凝結成穩固的情感、態度和價值觀。正是在教師的不斷追問中，教學得以不斷推進。

綜上所述，家國情懷是一種對家庭、對家鄉、對國家熾熱而穩定的情感。在中學歷史教學中踐行家國情懷，顯得尤為必要和迫切。“將家國情懷作為歷史課程目標，是歷史教育教學繼承和光大中國傳統文化精髓的重要表現，必將給學生的成長以積極深遠的影響。”本課在民族情感中行走，在家鄉情結中流連，在愛國主義中熏陶，從而激發出學生愛國之心、報國之志和愛國之行，使家國情懷核心素養在中學歷史課堂上真正落地生根。

參考文獻

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