淺析少數民族地區民宿對旅游產業發展的影響

吳昕 雷麗川 饒敏琪

摘 要：涼山彝族安哈鎮屬于少數民族地區，當地建筑具有多姿多彩的民族風俗，借此打造地方民宿。民宿建設能夠提高居民的日常收入，帶動地方經濟發展，對當地文化進行傳播與宣揚。我國旅游形式中民宿旅游具有重要的地位及意義，通過對安哈鎮民宿建設現狀以及與旅游發展的關系進行深入研究分析，得出民宿對于安哈鎮旅游發展的重要意義及作用。

關鍵詞：涼山彝族；民宿旅游；建筑文化

文章編號：1004-7026（2018）14-0030-02 中國圖書分類號：F592.7；F719.2 文獻標志碼：A

少數民族地區的傳統民居以其特色的民居建筑以及生產生活方式，實現獨特的旅游價值。安哈鎮是西昌市唯一的彝族建制鎮，建筑多為簡陋的黃土墻，傳統建筑特色表現不突出，安哈鎮依托建筑特色發展民宿旅游[1]是實現經濟發展的有效途徑。

1 涼山安哈鎮的旅游發展現狀概述

1.1 涼山安哈鎮的旅游發展歷史

安哈鎮旅游開發起步晚，2008年“旅游強鎮”戰略才開始有了顯著效果。2013年安哈鎮作為西昌市唯一“旅游型”重點鎮入選四川省“百鎮建設試點行動名單”，同時在國家每年進行資金政策補助下，安哈鎮開始了全面的旅游發展帶動經濟的規劃政策。

1.2 涼山安哈鎮的旅游發展現狀概述

安哈鎮是以體驗彝族傳統文化及山地避暑休閑旅游度假為主打方向的旅游度假城鎮。國家旅游局、國務院扶貧辦2018年初組織規劃開發了一批自駕游優質線路。目前，安哈鎮的旅客主要是自駕游客，比例占60%～70%，鎮上建設有自駕車營地，滿足自駕游旅客的需求。安哈鎮建設多家農家樂，娛樂餐飲一體化，提供短暫的游樂設施，缺乏具有當地風情的民宿，旅客駐足率較低[1]。安哈鎮作為多條旅游路線的節點，基礎設施完善的前提下，亟須打造民宿提高旅客的停留幾率和增加駐留時間。

2 涼山安哈鎮的民宿對于地區旅游的意義及地位

安哈鎮的旅游開發還未結合民宿進行系統性的整合規劃，旅游業的基礎設施不完善。為了實現安哈鎮旅游業的可持續發展，需要在基礎設施完善的前提下，加強民宿建設。

2.1 民宿的含義

民宿是由當地居民經營，利用閑置的房間，在住宿的同時多方面地呈現當地民族特色和文化，提供地方趣味活動[2]。民宿設施齊全卻不奢華，更注重的是當地風情的體驗，給旅游者帶來新鮮的生活體驗。

2.2 涼山安哈鎮民宿在旅游業發展中的意義及作用

安哈鎮屬于四川攀西陽光休閑度假大旅游區范圍內，是西昌市進入螺髻山風景區的主要入口，是多條旅游路線的重要節點。多條旅游線路為安哈鎮的民宿提供豐富的客源，增加游客在安哈鎮的停駐時間，為安哈鎮的旅游發展創造平臺。獨具特色的民宿對于安哈鎮旅游業有著宣傳作用，豐富了安哈鎮旅游內容。民宿在一定層面上是安哈民俗文化的載體，借助民宿這個載體，把安哈鎮的建筑、裝飾、色調、場所精神、文化內涵以及自然風光等進行聯系，具有串聯安哈鎮旅游內容的重要作用[2]。

3 涼山安哈鎮的民宿建設趨向

彝族的異域風情能夠給旅客帶來新鮮的文化體驗。根據旅游發展的6要素“吃住行游娛購”進行規劃發展，旅客在參觀途中能夠感受到彝族民居的魅力以及生活趣味。而民宿設計通過對安哈鎮原有建筑形式、空間的思考，直觀地表達安哈鎮的傳統民居特點，在營造場所空間上體現民族精神內涵，結合當地的節日活動，多維度地展示彝族地區安哈鎮的獨特魅力。

3.1 安哈鎮傳統民居建筑及民宿打造建議

3.1.1 建筑形式

安哈鎮傳統建筑的框架無論在材料還是顏色上都有著厚重古樸的氣質，另外木結構技術純熟。從古至今，彝族建筑最原始的狀態是洞穴，隨后衍生出穴居、干欄、叉棚3種形式，在地區環境和民族文化的影響下，逐步出現土掌房、木垛房、閃片房，最后到瓦房。而安哈鎮當地建筑以土掌房的形式為主，墻體采用泥土的材料，施工時為了塑造墻體，使用夾板固定位置，在夾板之間填土夯實，然后逐層加高，多次工序后形成土墻（即所謂的“十打壘”），房頂多用板頂，如圖1。

安哈鎮民宿打造應當以當地常見的土掌房為主，彝族其他形式建筑融入使民宿風格多樣化，有利于傳承和發揚彝族文化。

3.1.2 建筑裝飾

安哈鎮建筑的一個顯著特點在于外部裝飾，建筑的外部裝飾大多屬于木結構，如木雕、木刻，裝飾色彩也較為濃厚。在細節上，建筑裝飾結合彝族的文化，展現了濃厚的彝族風貌。建筑的結構構件加工精細，裝飾豐富，在大門上作有各種拱形圖案和門楣，門楣刻有日、月、鳥獸等圖案（如圖2）。在封檐板上可以看到粗糙的鋸齒形以及一些簡單的圖案。在結構上有簡單的起翹及起拱如：屋脊中部及兩端。牛羊頭、鳥獸、花草裝飾是彝族建筑中必不可少的元素，山墻的懸魚，屋檐的挑拱、垂花柱、屋內的梁枋、拱架等都刻有這些裝飾圖案。室內的門窗隔扇和各種花樣的格窗都是建筑內部的裝飾，彝族人民的審美情趣和建造藝術在建筑中表達得淋漓盡致。

傳統建筑裝飾在民宿設計上進行保留并進一步地深入闡述，在公共設施和小品類建筑的設計中融入建筑裝飾，對傳統文化語言進行重構，結合現代生活的需求，實現傳統文化的二次更新。

3.1.3 色調

色調上以黑、黃、紅這3種顏色為主。在彝族長期歷史文積淀下，這3種顏色被賦予了特定的含義，表達了喜怒哀樂、生死禍患等人情世態。這3種顏色被融入到建筑裝飾設計中，彝族建筑的三色文化相互聯系和統一，它體現了彝族人民的審美意識，黑色代表高貴莊重，紅色代表興旺吉祥，黃色代表光明希望，建筑中無論結構還是裝飾上都可以捕捉到三色文化的身影。在當前的安哈鎮里，色彩應用不僅僅在于建筑本身，于室外臺階、窗簾、護欄、門等，及一些公共活動場所，三色文化也常常出現。

在民宿設計中，原本的建筑元素將被打破重組，在民宿建筑本身之外的空間裝飾上融入傳統建筑元素，以符義學的角度進行民宿的整體風貌建設。