論“紅船精神”與文化自信的內在邏輯

殷麗霞

2005 年，在紀念中國共產黨成立 84 周年前夕，時任中共浙江省委書記習近平同志于 6 月 21 日在《光明日報》發表署名文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，首次將中國共產黨的建黨精神明確定名為“紅船精神”。習近平同志在文章的開頭就明確指出：“1921年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產黨的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。”“紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。”“紅船正是走在時代前列的象征，‘紅船精神就充分體現了走在時代前列的精神”[1]。對紅船精神的概括，正如習近平總書記所說：“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是‘紅船精神的深刻內涵。”[1]而“紅船精神”又與文化自信三個層面的基本內涵緊密聯系，即它承載著優秀傳統文化的豐厚底蘊，彰顯了革命文化的核心價值，孕育了先進文化的基本屬性。弘揚紅船精神，是堅定文化自信的必然要求。

一、“紅船精神”承載了中華民族優秀傳統文化的豐厚底蘊

“紅船精神”是在中國這塊具有悠久歷史傳統和深厚文化底蘊的土地上生長出來的美麗精神之花，它植根于中華文化沃土，吮吸著中華民族優秀傳統文化的豐富營養與乳汁而成長壯大并開花結果。

1.“紅船精神”承載了“天下興亡、匹夫有責”的擔當精神

把國家的安定，政權的穩固，建立在進行教化、提高人們道德自覺的基礎之上，是中華文化在社會治理方面的大智慧和優秀傳統。唐太宗李世民在《賜蕭璃》詩中感慨：“疾風知勁草，板蕩識忠臣。”明代文學家、藏書家、書畫家陳繼儒說得更加直截了當、一目了然：“大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。”“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義也深深打動了青年毛澤東，“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”[2]黨的十八大以來，習近平總書記反復強調黨員干部要敢于擔當，同時也一再提出要為擔當者擔當、為干事者撐腰，更廣泛更有效地調動干部隊伍的積極性。黨的十八屆六中全會指出，黨的各級組織要旗幟鮮明為敢于擔當的干部擔當，為敢于負責的干部負責。

2.“紅船精神”承載了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻情懷

“淡泊以明志，寧靜以致遠”是一種很高的境界，要做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。為了國家民族利益，個人生命可以置之度外。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務之中，還有翟秋白、方志敏、夏明翰等無數革命先輩在捍衛黨的信仰和革命利益時，臨難不懼，慷慨赴難，他們都以實際行動譜寫出中華民族的浩然正氣。

3.“紅船精神”承載了“鐵棒磨成針”的堅韌毅力

王陽明說：“志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。”[3]中國優秀傳統文化主張自強不息、剛健有為精神，既包含積極入世、主動進取的有為精神，也包含擔當道義、不屈不撓的社會責任，還包含有正直獨立人格和主動創造精神等。孔子主張“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。孟子提倡舍生取義，推崇大丈夫精神。這些都成為中華民族的普遍心理認同，塑造了無數仁人志士的高尚人格，磨礪了中華民族生生不息的自強精神。

二、“紅船精神”彰顯了革命文化的核心價值

紅船精神是中國革命精神之源，在中國革命文化中具有獨特的地位和作用。奠定了先進的中國革命文化的保障基礎，也為推進中國革命文化系統化研究做出了貢獻。90多年來，由于有了中國革命文化系統的支撐，我們黨帶領中國這樣一個世界大國沖破一道又一道艱難險阻，使中國革命不斷走向勝利，使社會主義事業闊步向前。

1.“紅船精神”對革命文化的發展具有一定影響力

馬克思主義的傳播為紅船精神的產生提供了豐富的營養。列寧曾經說過：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”[4]習近平同志指出：“偉大的實踐產生偉大的革命精神。‘紅船精神正是中國革命精神之源。中國共產黨在歷史上形成的優良傳統和革命精神，無不與之有著直接的淵源關系。”[5]中國共產黨從這條紅船揚帆起航，帶領人民從這里走向井岡山、走向長征、走向延安、走向西柏坡，由一個領導人民奪取政權而奮斗的黨，成為一個領導人民掌握政權并長期執政的黨。

開天辟地、敢為人先作為紅船精神的精髓始終貫穿于革命文化的核心內涵中，并且不斷得到豐富和發展，最終內化為共產黨人的自覺行為。早期共產主義者對馬克思主義、共產主義的選擇，雖曾遇到無數阻礙、嘲笑和懷疑，但歷史的趨勢畢竟是無法阻擋的，中國革命的熊熊烈火，在九州大地上燃燒起來，而點燃革命之火的就是開天辟地、敢為人先的“紅船精神”。1927年9月，毛澤東毅然率領失敗了的秋收起義部隊上了井岡山，打破了山溝溝里出不了馬克思主義的教條主義思想束縛，到敵人統治力量薄弱的農村山區，尋找落腳點，以保存革命力量，探索出了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。

2.革命文化展現出“紅船精神”的特點

中國共產黨的歷史是一部讓中國人民站起來、富起來、強起來的奮斗史，也是一部不斷鑄造崇高精神的文明史。在中國共產黨 96年的奮斗歷程中，幾代中央領導集體一直注重黨的革命精神的總結概括與提煉升華，黨的各級組織高度重視對中國共產黨革命精神的倡導與弘揚。由于種種原因，長期以來，中國共產黨建黨時期所蘊含的革命精神一直沒有被總結概括和提煉出來，造成中國共產黨的革命精神史與中國共產黨歷史在時間序列上的不一致。早期共產黨人的建黨活動為紅船精神的產生提供了前提條件。“一大”黨的綱領明確規定了黨的性質、政治立場和奮斗目標，也表明了其核心價值觀。建黨需要精神的支撐，黨的核心價值觀更需要精神來凝聚，紅船精神是與中國共產黨相伴相生的，“‘紅船精神同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨著中國革命的光輝歷程，共同構成我們黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神動力和寶貴精神財富。”[1]

三、“紅船精神”孕育了先進文化的基本屬性

一個政黨如果沒有先進文化引領 ，不可能成為一個具有強大生命力和凝聚力的先進政黨 。“先進文化是人類文明進步的結晶 ，又是推動人類社會前進的巨大動力 ，它順應歷史潮流 ， 反映時代精神 ， 代表社會發展方向 ，體現人民群眾根本利益”。[6]

1.“紅船精神”是實現“中國夢”重要的精神文化條件

“紅船精神”與“中國夢”都是不屈的中國人在面對近代中國落后挨打的局面 ，在斗爭中失敗 ，在失敗中奮起 ，在奮起中思考，最終奮起抗爭的產物。“紅船精神”與“中國夢”是一脈相承 、相互推動 、相互滲透的內在關系。可以說“紅船精神”中所孕育的開天辟地、敢為人先的首創精神是實現“中國夢”的動力之源，堅定理想 ，百折不饒的奮斗精神是實現“中國夢”的精神支柱，立黨為公，忠誠為民的奉獻精神是實現“中國夢”的執政之基。在全面建設小康社會 ，實現中華民族偉大復興 ，堅定不移走中國特色社會主義道路的征程上，“紅船精神”和“中國夢”的實踐緊密相結合的文化，才能夠成為真正的先進文化。“紅船精神”凝聚了實現“中國夢”的中國精神和中國力量。與時俱進地發揮“紅船精神”強大的價值導向作用和輻射功能，使“紅船精神”滲透于整個社會，自覺或不自覺地按照這種精神文化的引領去思考、做事，使“紅船精神”成為實現“中國夢”的內在靈魂。

2.“紅船精神”的當代內涵要求是推進全面從嚴治黨

紅船精神對于全面從嚴治黨，推進新進期黨的建設新的偉大工程，具有極為寶貴的指導作用和引領意義。推進黨的建設新的偉大工程需要“紅船精神”所蘊含的憂患意識；推進黨的建設新的偉大工程需要“紅船精神”所蘊含的使命意識；推進黨的建設新的 偉大工程需要“紅船精神”所蘊含的開拓意識。因此，在新的歷史時期，我們推進全面從嚴治黨，要高度重視紅船精神帶給我們的無窮啟示和寶貴的指導意義，讓紅船精神在全面從嚴治黨的實踐中更好地發揚光大，讓全面從嚴治黨的實踐進一步豐富發展紅船精神的內涵。

參考文獻：

[1]習近平.弘揚“紅船精神”走在時代前列[N].光明日報，2005-06-21（A3）

[2]中央文獻研究室，中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組.毛澤東早期文稿[M].長沙：湖南出版社，1990

[3]王陽明.王陽明全集[M].吳光、錢明、董平、姚延福編校.上海：上海古籍出版社，1992：974

[4]《列寧全集》第 6卷，北京：人民出版社，1986年版，第23頁

[5]習近平.在參觀復興之路展覽時的講話[N].人民日報，2012-11-29（1）

[6]《紅船精神》編寫組.十六大報告輔導讀本[C].北京：人民出發版社， 2002