隋唐時期玉帶初探

王藝婧

【摘要】我國古代成熟的玉帶使用制度始于北周時期，在隋代形成定制，唐朝日漸完善嚴格，其紋飾雕刻、工藝手法至唐時達到高潮。隋唐文化深受西域影響，隋唐蹀躞玉帶的前身是草原民族契丹式帶飾，但逐漸改變的生產作業方式進行了創新。隋唐時期玉帶的裝飾性已大于實用性，朝廷多次規定玉帶使用制度，官員佩戴玉帶要嚴格遵守按照禮儀制度，玉帶已成為唐朝官員身份官階的象征。

【關鍵詞】隋唐時期；玉帶；蹀躞帶

中國古代官員佩戴的鑲嵌玉板材質的腰帶，稱之為玉帶。隋唐時期玉帶發展至成熟階段，玉帶材質上乘，雕琢工藝精湛，具有鮮明的時代風格和高超的藝術價值。

一、隋唐時期玉帶的重要發現

玉帶在隋代已有定制，成為榮譽和地位的象征，皇帝會將玉帶賜予有功之臣。據《周書·李賢傳》記載：“高祖……降璽書勞賢，賜衣一襲及被褥并御所服十三環金帶一要?！蓖瑫独钅聜鳌份d：“穆遣使謁隋文帝，并上十三環金帶，蓋天子服也。”另有《舊唐書·輿服》載：“隋代帝王貴臣，多服黃文綾袍，烏紗帽，九環帶，烏皮六合靴。百官常服，同于匹庶，皆著黃袍，出入殿省。天子朝服亦如之，惟帶加十三環以為差異，蓋取于便事?！币陨嫌涊d說明在隋朝，玉帶使用雖已有了明確的規章制度，但并沒有形成成熟的等級制度。

一條完整的玉帶由?。ǘ酁槠べ|）、玉帶？、玉帶扣、玉鉈尾構成，而蹀躞玉帶再附加附環（玉質）或蹀躞帶（皮質）。唐初依然實行周、隋制度，玉帶上佩戴蹀躞七事，至開元年間，因與農業經濟生活不符，故罷之。

所謂蹀躞是指從腰帶帶？的穿孔引出的下垂小帶，蹀躞帶即裝飾有蹀躞的腰帶。據宋沈括《夢溪筆談》記載：“中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖，緋綠短衣，長豄靴，有閟躞帶，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長豄，皆便于涉草。胡人樂茂草，常寢處其間，予使北時皆見之，雖王庭亦在深薦中。予至胡庭日，新雨過，涉草，衣褲皆濡，唯胡人都無所沾。帶衣所垂蹀躞，蓋欲（以）佩帶弓劍、巾分、算囊、刀礪之類。自后雖去蹀躞，而猶存其環，環所以銜蹀躞，如馬之根，即今之帶？也。天子必以十三環為節，唐武德、（正）（貞）觀時猶爾。開元之后，雖仍舊俗，而稍褒博矣。然帶鉤尚穿帶本為孔，本朝加順折，茂人文也?！睋丝闯?，隋唐服飾在很大程度上受到胡服影響，隋唐蹀躞玉帶的前身是契丹帶飾，契丹帶自產生之初就有兩種樣式，一種帶下配有蹀躞，一種無蹀躞。有學者認為無蹀躞的屬漢服腰帶，有蹀躞的屬契丹服腰帶的說法并不客觀。因為契丹蹀躞帶自產生初期發展至其晚期階段，其上的蹀躞并不完善或是根本沒有蹀躞。蹀躞的使用是因生產生活的需要，將刀子、解繩器、水壺、火鑒等游牧生活中常用的工具懸掛腰間，然隨著經濟方式的轉變，蹀躞帶已經不適用于農業生產生活，故罷除使用。

完整的蹀躞玉帶，最早見北周若干云墓所出九環蹀躞玉帶。20世紀90年代初，北周武帝孝陵中出土了一副銅帶具，其獸面紋圓形帶和扣眼均為十三，說明北周時期帝王帶？數量已有定制，十三？，隋代沿襲了這一定制。

隋王朝的短暫統一完成了北周至唐的過度階段，其政治、經濟、文化在繼承北周的傳統上又有不同程度的創新。隋代出土玉帶僅見江蘇揚州隋煬帝墓十三環蹀躞金玉帶（如圖1），這也是迄今發現最完整、等級最高的玉帶。這條蹀躞金玉帶，由玉質帶扣（扣環和扣針）1件，玉質扣身1件，鏤空柿蒂紋玉方？2件，附環玉方？13件，尖拱形玉？2件，偏心孔玉環13件（口扣眼），玉鉈尾1件組成。其中扣身、柿蒂紋方？、尖拱形？、附環方？背面均有金襯板。出土的金玉帶與文獻所載隋代皇帝的玉帶規格完全相符。

唐朝繁榮的經濟和穩定的社會環境給手工業制造創造了新的生存空間，玉帶發展至唐迎來了第一個高潮，出土數量雖然不多，但風格、品種都有了新的發展，其時代鮮明的風格特征和精湛的雕琢工藝，標志著中國古代玉器已經走出魏晉以來的低谷開始邁向新的高峰。玉帶的命名是根據帶？的不同材質而命名的，除玉帶之外還有金銀銅鐵、"石、犀角等材質的帶飾，而唐代尤視玉帶最為貴重。玉帶上帶？的數量和紋飾的不同，既代表了官階和身份的差異，也彰顯出唐代玉帶風格。

唐朝統治者曾幾次下詔對玉帶的等級和形制進行嚴格規定。據《唐實錄》載：“自唐高祖李淵始定腰帶之制。自天子以至諸侯、王、公卿、將相之帶，三品以上許用玉帶，天子二十四？，諸侯、王、公卿、將相許用十三？，而加二尾焉。帶有光素之分，龍紋、萬壽、洪福等雕文之帶非勒賜不得使用也”另據《新唐書·輿服志》載，至顯慶元年（公元656年）唐朝始定：“以紫為三品之服，金玉帶？十三，緋為四品之服，金帶？十一；淺緋為五品之服，金帶？十；深綠色為六品之服，淺綠色為七品之服，皆銀帶？九；深青色為八品之服，淺青色為九品之服，皆"石帶？八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶？七?！比芬陨瞎賳T才可以佩戴金玉帶，每一品階腰帶的材質、數量都有明確規定。它既是朝廷大員禮儀用帶，也成為其身份等級的象征物品，裝飾性已大于實用性。

1970年10月，西安何家村出土了十副保存完整的玉帶胯具。這是唐代胯具數量最多、最集中的一次重大發現，為我們研究唐代革帶的發展提供了寶貴資料。

其中有一副白玉九環蹀躞帶是現存唐代玉帶胯具最完整的，按照唐代章服品第，三品以上大員才能使用的金玉帶十三胯。這件白玉帶，玉質為上等白玉，飾有四塊方，九塊半圓形、兩塊圓首矩形 和一個玉帶扣組成，共有16件。帶飾上的孔和蹀躞帶上的鉸鏈功能相同，也是用來系掛物品的，帶背面有金釘。相關研究者根據一些唐墓壁畫，如如唐韋竳、韋頊墓出土的石槨線雕畫中的宦官、宮女圖及唐懿德太子墓中的宮女圖對其進行了復原（圖2）。

二、隋唐代玉帶板特征

紋飾以人物紋和花鳥、動物紋為主，人物主要是深目高鼻的胡人形像，穿窄袖、腳踩尖頭靴。動物紋以獅子、老虎等獸紋為主。形制有三種：方形、半圓形和圭形。工藝手法采用淺浮雕雕琢法。

玉帶至唐代已成為服飾禮儀制度中不可或缺的內容，玉料的選材精致上乘、雕琢的工藝細膩精湛、紋樣的選擇體現出唐朝與西域文化交流產生的深遠影響，彰顯出雍容大度的大唐世風。

參考文獻

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