隈研吾建筑思想的地景化傾向研究

谷家琪 解皓 金承協

【摘要】隈研吾是日本建筑師中個性較為鮮明的一位，他的建筑思想具有強烈的批判與反思精神，同時也脫離不開日本建筑根植的民族風格。本文著重分析了隈研吾的建筑思想，及其與地景化建筑設計理念的相似之處，并結合他的建筑作品進行分析，為隈研吾的相關研究增添了新的切入角度，也為國內地景化建筑的理論體系提供了借鑒。

【關鍵詞】隈研吾；建筑思想；地景化

1、前言

當今建筑、景觀和城市的表現形式已發生了較大的變化，建筑環境的概念已不僅包含了傳統的自然與人工環境，更融入了人類與社會問題。地景化建筑將景觀作為設計的出發點，最大化地做到將建筑與環境、自然融為一體，成為一種建筑與環境對話新的模式。

隈研吾是世界聞名的日本建筑師之一，他喜歡用哲學的方式探究建筑本質，強調建筑與環境的關系。他的思想中帶有的對環境的思考以及對建筑與環境問題的關注，與地景化建筑的理念具有相同的出發點。

2、隈研吾的建筑思想

2.1負建筑

對于社會與時代背景的瘡痍，隈研吾認為建筑也在當中起到了一定的消極作用，這促使了他去尋求一種謙遜的、不去刻意滿足人類需求的建筑。“負建筑”即是他經過思考而得出的一種解決策略。負建筑是主動承認“失敗”，力求消隱與環境，把建筑作為配角、把環境放在主要位置的建筑。隈研吾并不想建筑完全消失，而是要弱化建筑形式對建筑象征意義和視覺上的決定性。

2.2自然的建筑

“自然的建筑”是根植于場所，與場所產生幸福的聯系的建筑。“自然”是自然而然地，不突兀的一種存在。在隈研吾心中場所是大自然的別稱，也就是包含建筑、空間、植物等一切自然和人工要素的特定環境。自然的建筑以溫和的“關聯”，自然而謙遜融入了特定環境之中。隈研吾要強調的是，建筑與場所不僅是表象上的融合，而是建筑作為一種存在，由內而外、由表及里的和諧交融，不僅指實體的融入，更包含文化的結合。

2.3反造型

在隈研吾的眼中，建筑是為人們提供舒適提供幸福感的場所，是陪伴人們一起老朽的所在，不是被用來轉賣的商品。因此他提出“反造型”應是對自我的建筑的反抗，“我們要做的不是放棄物質，而是要去尋找取代造型體的物質形式。恢復聯結，恢復連接的豐富性” ，他在尋找一種取代建筑形式的物質，這種物質不需要具體的形式，能夠承載建筑并與環境產生聯系。

2.4粒子建筑

隈研吾的粒子理論認為自然由粒子構成，粒子是持續流動的。隈研吾看待粒子建筑是與環境關系親密的建筑，是自然的建筑。在日本建筑傳統認知中，建筑的小構件如格柵、木窗等都是粒子化的，這些“粒子”建筑中是最靠近自然的部分，建筑通過“粒子”與自然結合，日本人也通過“粒子”與自然親近。

隈研吾的幾種建筑思想，在本質上是可以歸一的，也可以說它們是由于場合的不同，建筑思想的表達為適應不同場合或者語境而呈現出多個思想變體 。“負建筑”描述的是一種建筑的狀態，否定形式只強調消隱。“自然的建筑”與“負建筑”同樣具有謙遜的態度，它們的本質都是與當地環境融洽的建筑。隈研吾所說粉碎成粒子的建筑也正是沒有形式的建筑，這種粒子化的建筑同時也是自然的建筑，不僅可以與自然和場所結合，又一定程度地滿足了負建筑的消隱。

3、地景化建筑理論概述

“地景”是自然環境中生長出來的景觀，地景化的建筑就是建筑弱化自身的存在感，遵循了自然與環境的規律，與周圍環境一致的建筑。地景化建筑的建筑形態或匍匐在大地當中弱化體量，或隱藏和偽裝在地形當中將自身弱化到最大程度，或模擬環境達到共鳴，或直接用建筑來創造一片場域、一片環境。

地景化建筑的形態表現決定了建筑空間具有的模糊性，體現在建筑內部不同空間之間的模糊、建筑內部空間與外部空間的模糊、建筑外部空間與環境之間的模糊。建筑在剖面上更多的強調它的接地性以及屋頂墻體之間的模糊狀態，其內部空間受形態影響較大，功能空間之間處于模糊的狀態。建筑立面通過有意識地選擇通透材料及開窗方式等虛化立面的方式，達到內外空間的滲透與流動。

景觀性是地景化建筑獨有的特征，這種特征來自于它的“生長”方式，也可以說是人工介入環境但與自然結合為一體的產物，因此地景化建筑自身就是一處自然景觀。建筑通過楔入、掀起等操作手法切入場地來消解自身體量，與大地的融合將自身所有的構成部分整合成了景觀環境，形成具有獨特個性的場所。

4、隈研吾建筑思想的地景化傾向分析

4.1隈研吾建筑思想中的地景化傾向

日本人喜愛自然，崇尚和順從自然，追求與自然和諧相融的文化傳統是隈研吾建筑思想的源頭。努力尋求個體與整體，自我與自然的依存、融合，可謂日本人的民族性 。隈研吾的建筑思想中消解體量、與場所產生聯系、弱化形式的要點，與地景化建筑中建筑與環境最大程度融為一體、產生對話關系的本質是相同的。也正因如此，隈研吾的建筑作品也多體現出了地景化建筑形態、空間形態與景觀營造上的特征。為了達到與自然的融合與依存，努力地消隱體量，并與當地的人文產生共鳴，是隈研吾的建筑作品與地景化建筑的共同特點。

4.2隈研吾建筑作品中的地景化傾向

隈研吾設計的北上川運河交流館是一座運河資料館，也是運河的凈化設施。由于存在著環境保護與河川整治的要求，隈研吾結合了自己追求建筑與環境的協調的立意，設計出一座隧道型的資料館。

首先，建筑的形體順應了地勢曲線，將建筑體量埋藏在河邊堤壩中。其次，交流館的造型展現出了軟體的形態，匍匐在地面，建筑的體量不復存在（圖1）。最后，覆草屋面與周圍的地勢環境和步道平順相接，以地表作為建筑的偽裝，如一個地表拱起的小山坡（圖2）。這座建筑自身就是運河堤岸上景觀環境組成的一部分，已經游離在建筑實體的邊緣而被消解在了環境當中。在這座交流館中，建筑用“消失”的體量與自然融合為一體，既是隈研吾的負建筑又是一座典型的地景化建筑。（下轉34頁）

結語：

隈研吾建筑思想中的本質來源于建筑對自然的尊重和順應，因此他的思想與地景化建筑的出發點不謀而合，他的建筑作品也大多具有地景化的特征。本文通過對隈研吾的設計思想與作品的分析得出，隈研吾的建筑設計妥帖的處理了建筑與自然的關系，站在不同角度嘗試尋找人與自然、建筑與自然的聯接方法。無論是建筑的形態與整體構建，還是建筑細部的設計與氛圍營造都可以體味出他的建筑思想，也形成他獨有的建筑風格符號，傳達了他建筑設計的自然觀與人文觀。他對于建筑本質的思考與批判，在建筑與環境關系上的深刻反思，以及在建筑設計過程中采用的獨特手法對我國地景化建筑設計實踐具有一定的借鑒意義。

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