一招制“喪”的汪曾祺說，今天應該快活

李察

拿到汪曾祺散文集《今天應該快活》，我隨手在豆瓣刷了一下。剛輸入“今天”二字，一個名為“今天也很喪”的豆瓣小組就跳了出來，組員730人。

汪曾祺如果還在，一定理解不了時下流行的“喪文化”。對生活，他總是興味盎然。他筆下那些令人印象深刻的“人間至味”，也不是什么多新奇的吃食，無非是鴨蛋、豆腐、蘿卜、拌菠菜、煮干絲……

他所津津樂道的生活閑趣也無非是唱戲、寫字、畫畫、做菜。出門繞玉淵潭散步，和養蜂人聊得相熟，聽遛鳥人嘮嘮鳥經，遇到撿枸杞子的老夫妻也上去搭訕幾句，贊人家“會生活，會從生活中找樂趣”。去到香港，滿街高樓林立，他留心的卻是城市里的鳥。記者問他觀感，脫口便是“聽到了斑鳩和蟋蟀”。在形色匆匆的香港市民中見到個托雙層小鳥籠遛鳥的閑人，更是萬分新奇學給人聽，被說，“你就注意這樣的事情”，于是也不禁自笑。偶爾發表些議論，全是“希望領導從事城市建設時能注意多留住一些鳥”，“建議北京多種一些桂花”，“希望現在的孩子也能玩玩昆蟲，對自然發生興趣”。“人生行樂耳，須富貴何時。”人間的樂子啊，在他看來是太多了，四時草木、一魚一蟲，無不新奇而蘊含溫情。

只有從他對故人的懷念中，能讀到他也曾“喪”過的青年時期。1946年剛到上海，汪曾祺曾因找不到工作“情緒很壞”，沈從文先生來信把他大罵一頓：“為了一時的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒出息！你手中有一只筆，怕什么！”等后來被打成“右派”時，他就學會了“隨遇而安”———“遇，當然是不順的境遇，安，也是不得已。不安，又能怎么著呢？如北京人所說：哄自己玩。當然，也不完全是哄自己。生活是很好玩的。”

生活是很好玩的。這大概就是汪曾祺一招制“喪”的不二法門。他勸誡文藝工作者、作家、演員，以及所有人：“口味最好雜一點，從北京的豆汁到廣東的龍虱都嘗嘗；耳音要好一些，能多聽懂幾種方言。”“口味單調一些，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。”

對生活的興趣廣一點，看待人生的態度開闊一點，自然樂在今天，此刻快活。至于那些困擾我們的問題：“生命的意義是什么？”“人間值不值得？”在書中一篇記述參觀半坡遺址的小文中，汪曾祺給出了回答———

在參觀中，“我看到兩根骨針。長短如現在常用的牙簽，微扁，而極光滑……針都有針鼻”，磨制這種骨針是很不容易的。“我們的祖先就是這樣生活下來的，他們生活得很艱難———也許他們也有快樂。人就是這樣生活過來的。生活是悲壯的。”

“回到招待所，聽幾個青年談論生活有沒有意義，我想，半坡人是不會談論這種問題的。”

“生活的意義在哪里？就在于磨制一根骨針，想出在骨針上刻個針鼻。”