雜文家的“三雜”

鄭殿興

為避免誤讀、誤會，釋義，便成了首要功課。“三雜”之雜，為多種多樣、豐富多彩意，決非雜亂之雜……大凡雜文家，一定會有相應的知識儲備、文體實踐和人生閱歷———如此之“三”以“三雜”謂之，不算離奇、搞怪吧？

“三雜”頭一雜，叫學識雜。文、史、哲，首當其沖；法（律）、經（濟）、科（學）……同樣少不得。倘學識上忒“單純”，操弄雜文便有點兒難了。

二是文體雜。雜文屬邊緣文體，雜文家很難“純粹”，很難單以操弄雜文為專業。所以，他們在理論、文論、小說、詩詞、書法或史學、哲學等方面，往往多有業績———鼓搗雜文，多成了“副業”。

閱歷雜，也不很復雜。人生路上，于鮮花、掌聲外，還有酸辛苦辣，更有磨難打擊……少此，便很難磨練出堅韌性格、意志，很難有超人的卓識、遠見。

舉例說吧，魯迅先生雜文的爐火純青，便得意于“三雜”。譬如學識雜，古今中外文化許多方面，近乎無所不知、無所不曉了。文體雜，雜的也很是可以：小說、散文、詩歌、書法、文學史、設計、版畫……幾乎樣樣有佳作、有經典。閱歷雜，可真叫雜了啊：家道中落、飽嘗炎涼、赴日留學、包辦婚姻、兄弟反目、病體纏身……更有那，痛斥軍閥“3·18”罪行的檄文，迎擊反動勢力打壓的言行。還有那，不得不提防的“暗箭”……

如此復雜而豐富的實踐，給魯迅先生帶來的激勵、磨練，超乎想象了。魯迅雜文的識見高、味兒濃，單用“腹有詩書氣自華”來解釋，一定簡單了、片面了、膚淺了———“三雜”，尤其是閱歷雜，造就了不可復制的魯迅先生，成就了魯迅先生三個偉大！

雜文家的“三雜”，都很重要，缺一不可。可盡管如此，三者的地位、功用也并列不得。學識雜、文體雜，是條件———先決條件；閱歷雜，是根本，具有決定意義。這是因為，少了、沒了根本，書本知識很難轉化為活的、真的知識。

偉人毛澤東，在政治家、軍事家、思想家、哲學家外，還有詩人、雜文家之稱！“兼得”如此多，仍可用“三雜”來詮釋：學識雜、文體雜自不必說，閱歷雜亦毋庸贅言。

“仲尼厄，而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語……”司馬遷所言，極具普遍性，極有“規律性”———在刻苦學習書本知識、苦練技巧（技能）的同時，勇于面對災禍、苦難，才會激情燃燒，才會奮發圖強，才會成就巨大，才會鍛造出偉大的雜文家及一切真正的史家、戰士、賢哲、脊梁！

這些年，沒少聽人說孩子“草莓化”。其實，孩子的“草莓化”與某些中青年的“草莓化”，并未隔著萬水千山！基于此，緣于此，我不得不趕緊補充一下了：“三雜”，少了閱歷雜，不單對雜文家不是好事情，對所有人———特別是社會科學領域里的什么家……統統不是好事情！

雜文家的“三雜”———恰好就“三雜”嗎？回答是：“三雜”，不過是撮其要———倘您能弄出個“四雜”“五雜”來，只要言之有理，就沒有理由不歡迎。