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開篇,先講兩個(gè)大家熟知的故事。
第一個(gè)故事,說十九世紀(jì)德國有位編輯奧多爾·馮達(dá)諾,收到一個(gè)青年作家寄來的詩,并附言說:“我對標(biāo)點(diǎn)向來是不在乎的,請您用時(shí)自己填吧。”馮達(dá)諾給那個(gè)青年退了稿并附言說:“我對詩向來是不在乎的,下次請您只寄些標(biāo)點(diǎn)來,詩由我來填好了。”
第二個(gè)故事,是法國作家雨果將《悲慘世界》手稿寄給出版社,不見回音,就給出版社寫了一封信。信中只寫了一個(gè)問號“?———雨果。”很快他收到回信。信上只有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號“!———編輯室”。不久,《悲慘世界》便出版了。
兩個(gè)故事,都同標(biāo)點(diǎn)符號有關(guān)。第一個(gè)故事,講了標(biāo)點(diǎn)符號很重要,寫作要規(guī)范,要遵守規(guī)則;第二個(gè)故事,講了標(biāo)點(diǎn)符號要靈活運(yùn)用,看似“死板單調(diào)”的標(biāo)點(diǎn)符號,在有創(chuàng)意的作家筆下,也會鮮活起來。
守規(guī)矩是基礎(chǔ),靈活運(yùn)用,有創(chuàng)意,是發(fā)展。
作為文學(xué)期刊編輯,每天接觸大量稿件,其中,既有對標(biāo)點(diǎn)符號“不在乎的”,也有在標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用上,不守規(guī)矩,按自己喜歡的方式,特立獨(dú)行的。后一種,同創(chuàng)作態(tài)度不嚴(yán)肅的“不在乎的”完全不同,他們甚至對標(biāo)點(diǎn)符號非常在乎,之所以不守規(guī)矩,是要追求自己的使用習(xí)慣甚至風(fēng)格。
有的作者拒絕使用冒號,而是一律使用逗號。如———他說,我來了。是守規(guī)矩,但“我來了。”被雙引號“引”起來了,還用逗號,變成———他說,“我來了。”便是不守規(guī)矩。當(dāng)然,如果該句子以雙引號開頭,前后雙引號里的話都是同一個(gè)人說的,用冒號就不對了,而是應(yīng)當(dāng)用逗號,如———“我就是王偉。”他說,“我來了。”再如———我問,你幾歲了。無論“你幾歲了”是否被雙引號“引”起來,最后都應(yīng)當(dāng)用問號“?”而不是句號。這種不守規(guī)矩,除了違反規(guī)則,并沒有創(chuàng)意,自然也談不上靈活運(yùn)用。
在翻譯過來的作品中,標(biāo)點(diǎn)符號不守規(guī)矩的問題比較多,是原著便是如此,還是譯者的自己習(xí)慣?筆者不懂外文,未看原著,不明究竟。但既然翻譯成中文,還是應(yīng)當(dāng)遵守中文的標(biāo)點(diǎn)符號規(guī)矩。
標(biāo)點(diǎn)符號是書面語言的有機(jī)組成部分,是書面語言不可缺少的輔助工具,它可以幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書面語言。不僅經(jīng)典文學(xué)作品,凡是經(jīng)典文獻(xiàn),標(biāo)點(diǎn)符號都嚴(yán)守規(guī)則,并且成為經(jīng)典的一部分。
在中國古代文書中,一般不加標(biāo)點(diǎn)符號,于是,歧義、誤解難免。例如“下雨天留客天留我不留”就有多種解釋,而且有的解釋意義完全相反。古代文書普遍不加標(biāo)點(diǎn)符號,給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難。1919年,馬裕藻、朱希祖、錢玄同、劉復(fù)、周作人、胡適等人聯(lián)名提出了《請頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號議案》。上海商務(wù)印書館1919年2月出版胡適的《中國哲學(xué)史大綱》,是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫作的第一部"新書"。新文化運(yùn)動的興起,標(biāo)點(diǎn)符號被大量使用。標(biāo)點(diǎn)符號的使用,對中國的白話文推廣起了功不可沒的作用。
在電腦鍵盤上,冒號“:”和分號“;”恰巧在同一符號鍵上,選擇冒號“:”還是分號“;”,取決于是否按住shift(上檔)鍵。筆者經(jīng)常在應(yīng)當(dāng)用冒號“:”時(shí),卻錯(cuò)打成分號“;”。雖然編輯和讀者一般不會對后面的句子產(chǎn)生歧義、誤解,但筆者只要發(fā)現(xiàn),就一定要及時(shí)改正過來,因?yàn)殄e(cuò)了就是錯(cuò)了。當(dāng)然,也有沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn),將應(yīng)當(dāng)用冒號“:”錯(cuò)打成分號“;”的稿子投給刊物的教訓(xùn)。那是一種很不舒服的感覺,責(zé)怪自己如此粗心。
在音樂廳里,音樂家演奏悅耳的曲子。此刻,再好的曲子,再優(yōu)秀的演奏家,如果突然出現(xiàn)了雜音,也會影響神圣的藝術(shù)氛圍。錯(cuò)誤地使用標(biāo)點(diǎn)符號,即使不會產(chǎn)生歧義、誤解,也會產(chǎn)生不和諧的“雜音”,影響編輯和讀者閱讀時(shí)的美好心情,這是一種原本可以避免的遺憾。
魯迅說:“但是要認(rèn)真,用點(diǎn)工夫,標(biāo)點(diǎn)不要錯(cuò)。”(《病后雜談》———魯迅文集·雜文集·且介亭雜文)筆者以為,魯迅所說的認(rèn)真,絕不只是批評對標(biāo)點(diǎn)“不在乎”,而是不僅要“在乎”,還要“用點(diǎn)工夫”,守規(guī)矩,因?yàn)檫`反了規(guī)矩,才會出錯(cuò)。