西林俠
2004年4月27日我買了電腦,立即傻眼。兩個兒子手把手地教我,學了很長時間才學會打開電腦瀏覽網頁。三個月后學會了打字但速度很慢。之后學會了用QQ與人聊天,在論壇發表很短的帖子。現在,我使用電腦在老年人中已經算是比較熟練的了,但仍離不開“拐杖”,兩個孫子取代他們的父親成了我的“良師益友”。
去年,讀大四的大孫子送我一臺智能手機,又立即傻眼。他手把手地教我,讓我掌握了一些簡單的功能包括使用微信。但還是常常遇到難題,比如上個月流量費超高,大孫子到北京讀研去了,就請教小孫子,才知手機“流量”沒關閉,害得我多花了20多元的流量費。小孫子說,這點錢不算什么,我姥爺因犯同樣錯誤多花了100多元呢。
我和我親家的“失誤”,與不少老年人遇到的尷尬相同:面臨新科技新產品新事物新思想新潮流,往往茫然無措,需要請教后輩。好在后輩們“好為老人師”。這種現象被學界稱之為后輩對前輩的“文化反哺”,是“文化全方位”,不限于科技產品的使用。這表明代際關系發生逆轉,長者變師為徒。
這是歷史必然。
在農耕社會,經濟增長緩慢,知識存量穩定,知識實際只是一種在代際間傳承的經驗,長輩是知識(經驗)的占有者和傳承者。千家萬戶長者的口傳身教和許多著名的《家訓》,反映了農耕社會“文化‘正哺”的歷史事實,前輩完成對后輩生命的哺育后繼續給予“文化哺育”。年齡本身就是話語優勢。白發蒼蒼的“商山四皓”站在漢高祖面前,什么都沒做什么都沒說,就打消了劉邦廢除劉盈(后來的漢惠帝)太子位的打算。此前不少大臣冒死進諫不要廢太子,但劉邦不聽,卻在默不作聲的“四皓”面前立馬改弦易轍,四顆“皓首”完勝一群大臣!白居易《謁四皓廟》詩:“心不畫一計,口不吐一詞。暗定天下本,遂安劉氏危。”在舊時傳統家庭中,不管家長有多老,話語權威不容撼動。這屢見于文獻和文學作品中。
現在不同了,持續的改革開放,促使經濟和科學技術的發展突飛猛進,已跨入信息時代,知識以幾何級數增長,以光速傳播,知識殿堂的門檻很低,獲取知識的途徑多樣,獲取知識的方式極其簡便,獲取知識的成本低廉。在知識占有分布圖上,青壯年幾乎獨步江山,學有專長的長者尚可守一席之地,我等沒有專長的老者,面臨被踢出主流社會甩到“代溝”荒蕪寂寞那一邊的危險。
我們老年人除了接受“反哺”沒有第二選擇。誰接受“反哺”的營養多一些,晚年的精神生活就會更健康一些,離群索居感就會少一些,“溢出”的負能量也會少一些,社會幸福指數也就不會因此被拉低。不主動接受甚至排斥“反哺”,情況會很糟,比如,與我同齡的不少老人至今連在手機上儲存電話號都不會。這種自我封閉的晚年生活質量不會高,失落感會油然而生。
時不待老,對于“反哺”,我們老年人應有爭前恐后的“搶食”之心。“反哺”資源無限,不會因為“搶食”而短缺。
“搶食”需要有點“技巧”。對此我有些體會,概括為“五有五心”。
有誠心。也就是要真心誠意地接受“反哺”。這也是對于“授哺”方的尊重。
有虛心。須深刻領會“生乎吾后,其聞道也先乎吾,吾從而師之”的道理,放下長者尊嚴的架子,虛心向年輕人學習。不要一事一問,可把難題一一記在紙上,集中請教。再親的人,問得瑣碎了也難免生厭。
有耐心。沒有耐心,淺嘗輒止;老師的耐心也會打折扣。
有恒心。務必增進好奇心,增強學習能力,“確保永遠在學習新知”。有恒方有成。
有愛心。一位66歲和一位83歲的朋友,均愛好寫作,都是寫在稿紙上,請人打成電子稿,再請人發到編輯老師的郵箱。我“學有所成”后,強迫(是的,是強迫,我威脅說:學不會,就絕交!)他倆學習電腦打字和發郵件,很難,但還是學會了。他倆喜不自禁!老年人在同齡人中傳播新知識容易被接受。這會遇到很多困難,非得有點愛心不成。
習近平總書記一再強調“學新知新”的重要性。我們待哺一族尤其要努力學新知新,這有助于保持并增進社會整體和諧。