窮則窮養，富則富養，重在教養

盛斯才

按照中國傳統，孩子問題天大。從實用的角度講，養兒防老；從家族責任講，不孝有三，無后為大。然家有貧富，兒分子女。傳統的說法是：窮養兒子富養女。窮養兒子，為的是磨礪其心志，不致養成紈绔子弟；富養女孩，為的是培養心氣，不致長大后隨便跟個不入流的小子就跑了。這不能說這沒有道理。

但這道理，并非顛撲不破。現在的孩子哪個不金貴？本來家庭富裕，窮養兒子，可能嗎？本來窮家敝舍，富養女兒，也很難。窮則窮養，富則富養，重在教養，才是正道。

窮則窮養，是指在家庭收入較低的條件下，沒有必要過分偏重孩子。家長節衣縮食，卻讓孩子去追名牌衣履的虛榮，把餐桌上所有的肉都挑到孩子碗里，這樣做，對孩子的身心成長是不利的。

在孩子不懂事的時候，這樣做會養成其“自我中心”的心態，助長其心安理得的心理；在孩子已懂事之后，這樣的做法會讓孩子的心理不堪承受。一對平民夫婦，辛苦打工一月收入三千元，女兒的培優費一月就要一千元，生活捉襟見肘，改善生活就是買一個雞腿，燉一大碗土豆，夫妻把所有的肉都挑到女兒碗里，自己只吃土豆。女兒在上中學時自殺了，遺書寫道：我越懂事，越接受不了這樣的事實。家長過度的儉省和對孩子的偏重，讓孩子覺得父母的受苦，是她造成的。

世上有窮富，家家有孩子。生在窮家和富家，孩子都是家庭的一部分。如果孩子自私，家長的責任是糾正而不是助長他的自私；如果孩子懂事，狗還不嫌家貧呢，在家里享有和其他家人平等的地位，他就該知足了。他可以多吃一塊肉，但如果都給他吃，他怎么吃得下？

富則富養，是指在家庭收入較豐的條件下，沒有必要刻意讓孩子去受苦。事實上，如果你把孩子教育成了積極向上的人，他是不會為物質享受所迷惑和滿足的。我們家兒子在嬰幼兒時候，我們接受了不少同事朋友送的舊衣物給孩子穿；稍微長大一點，也是買經濟實用的，有時親戚朋友送的名牌，也照樣給孩子穿。

在兒子中學期間，有一段時間迷戀過名牌。那時孩子活動量大，一般的鞋子穿一個月甚至兩周就壞，名牌雖然貴一點，但穿的時間也長一些。兒子上頂尖名牌大學，同學大多家境優裕，我們給兒子買名牌衣履，兒子反而不接受了。兒子說：“只有沒有穿過名牌，或者穿不起名牌，才會在意名牌，我現在更喜歡實用方便。”

富養兒子，不是說要讓他沒有節制揮霍無度，而是盡力給兒子提供更多學習和增長見識的機會。大學期間，兒子參團去美國某大學交流學習，歷時半月，花費數萬，我們鼓勵孩子參加。一年寒假，兒子去外地某城市金融公司實習，雖有生活在那座城市的同學愿意提供食宿，我們和兒子的意見，都是住酒店解決，費用不菲，但沒給別人添麻煩。

重在教養，起碼包括兩個方面：一是人品要端正，二是養成良好的習慣。

什么是人品端正？首先，要誠實。人而無信不知其可。誠實不僅是立身做人的根本，也是融入社會的條件。其次，要善良。有句話說：如果你善良，那這比什么都重要；如果你不善良，那就什么都不重要了。第三，要進取。如果把人的一生比作一方木材，那么，燃燒最后會成為灰燼，但發出了明亮的光和恢弘的熱；不燃燒，最后也會腐爛成泥，但連燃燒一根火柴棍的熱和光都沒有發出來。第四，要感恩。所有的成功者，都經過艱難險阻刻苦努力，但他們大多對世界充滿感恩。就像所有名演員都感恩舞臺，社會就是成功的舞臺。

良好的習慣包括很多方面：例如，用過的東西放回原位，大小便后沖水，吃飯不吧嗒嘴；例如，不隨手扔廢棄物，公共場合不大聲喧嘩；例如，不隨意評價別人，也不隨便給人出主意；例如，說話前想想會不會傷害別人，做事前想想會不會給別人帶來麻煩；例如，每天有確定的時間健身和讀書，不給自己任何偷懶的借口……