從“金陵畫派”到“新金陵畫派”

唐詩

In the reign of Kangxi emperor and Qianlong emperor in Qing dynasty， the society developed steadily and the economy was flourishing. A group of brilliant and well-known painters gathered in prosperous Jinling， who were called the “Jinling School of Painting”. After the founding of the Peoples Republic of China in 1949， another group of prestigious painters again sprang up in Nanjing area （Jinlings modern name）， who were named the “New Jinling School of Painting”. In the 1960s， New Jinling painters travelled across the country， especially the sacred places of the revolution， and created a batch of mountain-and-water paintings themed on the revolution.

江南金陵，山水華滋，地靈人杰，自古便才人輩出。清朝康熙、乾隆年間，社會穩定，經濟昌盛，繁華的金陵聚集起一批以畫才名世的大畫家，以龔賢為首，又有樊圻、蔡澤、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥、陳卓等人。這些畫家多做江南山水，雄壯秀麗，美不勝收，體現出當時文人對山水江山的解讀。因為他們皆生活于南京，所以世稱其為“金陵畫派”。其中，龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、葉欣、高岑、胡慥八人又被稱作“金陵八家”。

然而，與其他地域性畫派中人大多有親友、師承關系不同，金陵畫派的畫家們除了皆生活于南京，彼此間并無多大關系，雖然認識，但無深交，畫風更是相去甚遠。金陵畫派之所以能在畫史留名，更多是得益于當時南京整體的藝術氛圍，數量眾多的南京畫家們以整體的、地域性的面貌出現在世人面前。其實，今天看來，金陵畫派中基本沒有大師級的畫家，為首的龔賢雖然在有清一代畫壇占據一席，但與畫史上真正的大師相比，仍然有一定差距。至于其他畫家，更是在今天鮮有提及。從某種程度上說，“金陵畫派”遠沒有后來的“新金陵畫派”聲望卓著、成就斐然。

所謂新金陵畫派，事實上與金陵畫派并無關聯，只是因為同在南京，有先有后。與前者相比，后者的畫家群體更加如雷貫耳，他們中的代表有傅抱石、錢松巖、張文俊、亞明、宋文治、魏紫熙等人。

今天常說新金陵畫派肇始于上世紀20年代，因當時的南京匯聚了呂鳳子、徐悲鴻、張大千、顏文梁、呂斯百、陳之佛、高劍父、潘玉良、龐薰琹等一大批畫壇翹楚。然而，這些人來到南京只是短暫駐留，其中很多人更是其他畫派的代表性人物。事實上，真正能夠代表新金陵畫派的還要數長期居住在南京、為南京畫壇的發展做出過巨大貢獻的傅抱石、錢松巖、張文俊、亞明、宋文治、魏紫熙等人。這些人作為個人畫家的成就有些在民國時期就已斐然，而作為一個集體，作為新金陵畫派的成績，則主要集中在新中國建立后。

1960年3月，江蘇省國畫院成立。同年9月，畫院的傅抱石、錢松巖、亞明、魏紫熙、宋文治、余彤甫、張晉、丁士青以及魯迅美術學院青年教師王緒陽、南京藝術學院美術系青年教師睦關榮、國畫專業學生朱修立、邰啟佑、黃名芊等13人便開始了為期3個月、行程兩萬三千里的寫生。這一事件基本被作為新金陵畫派的肇始。他們的共同特點，就是用傳統筆墨繪時代精神，以畫家的身份為當時新中國日新月異的宣傳貢獻一份力量。因此，他們當時的作品雖然還是傳統的皴擦點染，卻截然不同于傳統文人繪畫的風格意趣，而是充滿了政治意味，可以說屬于紅色繪畫的范疇。

上世紀60年代，新金陵畫派的畫家們走遍祖國大山大河，尤其是老革命根據地，創作出了一大批以革命屬性為背景的新山水畫。那些書本上的“革命圣地”在這些畫家的筆下呈現出了一派生機盎然的景象。