李 暢
(西安建筑科技大學華清學院,陜西 西安 710043)
現今,很多城市在著力打造居住區景觀環境時忽略了人居環境與地域特色之間的聯系,使得景觀塑造呈現出千篇一律的現狀。“歐式風情”“法式小鎮”模式般的居住區大量出現,缺乏地域認同感和歸屬感是當今居住區景觀設計面臨的主要問題。要解決這一問題,就必須在尊重自然條件、人文條件的基礎之上,突出景觀設計對地域特色元素的把控,讓設計理念融入到地域文化當中。
地域特色景觀指的是地域文化在城市空間環境中的體現,也是地域文化的精華所在。它不僅體現了當地人們的生活方式、文化藝術審美等心理需求,同時還滿足了人們的物質功能需求。如我國古典園林中,北方皇家園林因地域遼闊且為帝王居住,因此其建造尺度寬廣大氣且裝飾風格富麗堂皇。而南方私家園林因地區氣候濕潤,文人雅士久居于此使其詩畫文化源遠流長,因此形成江南秀美,淡雅風格。無不顯示出,文化與自然條件差異下的地域特色景觀。
1)區位分析。宏觀區位:內蒙古位于我國北部,北鄰蒙古國,東臨黑龍江、吉林、遼寧,南鄰河北、山西、陜西、寧夏,西鄰甘肅。境內交通便利,公路、鐵路、航空交通發達。中觀區位:呼和浩特位于內蒙古中西部,東鄰烏蘭布察,北鄰包頭,西鄰鄂爾多斯。呼和浩特是內蒙古自治區首府,經濟文化發展迅速,交通便利。
2)地形地貌。呼和浩特市位于呼包斷陷盆地東北部,以北為山巒起伏的大青山區,以南為廣闊的呼包斷陷盆地,此盆地自侏羅紀開始,一直下沉,接受了巨厚的中、新生代沉積。
3)氣候特征。呼和浩特市屬于內蒙古中緯度高原,冬季漫長寒冷,春季干旱多風,夏季溫熱短促,日照充足,降水量偏少,蒸發量大,季候干燥。
呼和浩特城區內保存有豐富的珍貴的名勝古跡,如:人類舊石器時代的大窯文化遺址、坐落在大黑河畔的昭君墓、東郊遼代的白塔等。
呼和浩特也是一座具有鮮明民族特點的城市,蒙、回文化非常濃厚,城內有大小廟宇50多座,故又被譽為“召城”,東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣宇軒昂的“銀佛寺”大召、規模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召、烏素圖召等等。“呼和浩特”系蒙古語,意為青色的城市,故有“青城”之稱。
影響居住區地域特色景觀營造的根本因素是自然環境,因此,從場地的實際出發,對其地形地貌、氣候及植物等各種自然條件進行分析,合理應用場地資源,創造出人與自然和諧共生的居住環境,從而獲得人們對場所的認同感。
居住區環境的設計,與其所處的地區文化脈絡是息息相關的。在該地域生活的人們因長期的生產生活經驗所形成的生活方式、民俗風情以及文化藝術都能夠喚起人們對該場所的情感認同感,歸屬感。從而緩解城市高節奏給人們帶來的壓力。
內蒙古在其特有的地域條件下形成自身的地域文化特色。因此,在居住區的景觀設計中,應秉承文化與景觀相融合,形成具有人文特質的居住環境。
人的本性是親近自然,回歸自然。因此在進行居住區景觀設計時,首先要考慮當地的地形地貌以及植被等條件,要對場地原有的資源加以保護和利用。其次在尊重自然生態系統的前提下進行人工景觀再造,不論在住宅本身還是住宅室外環境,每一種景觀的締造都應遵循生態原則。此外,樹種選用時多以鄉土樹種為主,不僅成活率有保障還可有效的降低成本。
1)區位分析。“希望陽光苑”小區項目坐落于內蒙古呼和浩特市賽罕區金橋開發區,東依金橋一路,南臨世紀七路。項目所址交通便捷,人氣旺盛,有良好的發展潛力。
2)使用主體分析。場地內居民和主要使用群體為內蒙古大學的教師。針對教師這一主體的需求,本案景觀設計應營造自然、簡約、雅致而富有情趣的氛圍,并滿足居民日常的交流、健身、散步、獨處靜思、展示等功能需求。
規劃理念。在對內蒙古歷史文化解讀,基地現狀分析和居住區使用主體分析的基礎之上,將居住區的景觀規劃定位為“蒙古味道的自然田園,文人雅士的詩意棲居”景觀規劃理念。針對教師這一主體的需求,建設一個以自然生態為基礎,融入文人氣質的自然、簡約、雅致而富有情趣的氛圍。滿足特定人群日常的交流、健身、散步、獨處靜思、展示等功能需求的綜合性社區景觀。充分體現人與自然,人與人的和諧共生,營造出我們心中的理想家園。
小區內景觀整體布局大致形成“兩軸多塊相交映,一谷五珠匯文淵”的結構。
兩軸:小區中央和南北兩條景觀軸構成小區景觀骨架。
多塊:分布于宅間的景觀組塊:桃李尋英,即中軸桃花谷,兩側種植桃樹,營造桃花谷,寓意桃李滿天下,五大文化節點分布其間。花田聆幽,位于地庫上方宅間空地,因此結合場地特點用各種花卉營造花田景觀。楊林綠嶼位于東入口道路,種植的箭桿楊,營造出一片純凈自然的綠色區域,暗合校園的純粹樸實氛圍。草田聽風位于小區中央,是小區的主要場地,因此通過各種地被植物營造開闊的草原景象。楓嶺洗秋景區中種植大量秋季觀葉樹種,秋高氣爽時節金葉滿地,盡顯風雅。槐香探春景區通過種植刺槐和各種春季開花的植物,在春天展現繁花似錦的盎然春景。
一谷:中央南北景觀軸“桃花谷”成為小區景觀核心,分布于五大景觀節點(憑水思遠、樹人亭、流觴會友、學知臺、吉祥如意),如同五顆明珠,集中展示內大文化,為游人提供文化體驗。
憑水思遠:
本節點為居住區北入口空間重要的組成部分,作為進入大門后的視線及人流引導,小區形象展示的需求,入口對景的作用,為人們提供短時停歇的場地,景觀元素包含整形的水池、景墻、坐凳等,采用借景、框景以及對景的設計手法,營造雅致、詩意的小憩環境,景墻及池底的字紋浮雕暗喻蒙文化和漢文化的交匯(如圖1所示)。
樹人亭:
孩子們放學后在林間歡快的穿行,幾縷陽光射過斑駁的樹影,灑在孩子們的臉頰上,此刻形成了一幅和諧的畫面,孩子們暢快的在此嬉戲,老人們坐在這里感受著年輕給他們帶來的喜悅,明白了樹木十年,樹人百年的寓意(見圖2)。

流觴會友:
是中央景觀軸上的核心景點,也是小區居民集中的交流活動場地。曲線地紋暗示“曲水流觴、以文會友”的寓意,體現內大“名師匯精粹”的精神,作為中央桃花谷景觀軸線的重要地段,種植桃樹,暗喻“桃李滿天下”(見圖3)。
學知臺:
九個高低錯落的景觀臺表現了內蒙古大學九大學科的交匯共融,知識的交叉融合,不同高度的景觀臺可作坐凳、兒童攀爬架等使用,設計符合人體工程學(見圖4)。

1)楊林綠嶼景觀區。楊林綠嶼景觀區與小區東入口相結合,強調平易、低調、純凈、具品質感的環境感受,整形樹陣和規整的地形營造校園氣氛。選用鄉土植物材料箭桿楊作為基調樹種,適地適樹,體現地域特色(見圖5)。
2)草田聽風景觀區。草原聽風景區從北至南的空間層次依次為微地形、灌木叢、花田、宅前路與入戶單元的組合。西側入口通過樹木和綠籬分割道路實現人車分流,車型路設置弧形拐角減緩車速保證行人安全。場地中設置休閑場地,可以擺放體育器材為居民健身提供便利。該區域位于小區中央,是小區的重要活動場地,因此設計時結合不同地被植物的特點塑造場地開敞氛圍,強化草原印象(見圖6)。

針對項目所在地的自然條件及場地現有狀況,本居住區的植物造景需從以下幾個方面考慮:
1)樹種選擇:a.選用鄉土樹種,以當地鄉土樹種作為植物景觀建造的基底,形成富于當地特色的植物景。b.由于北方樹種較少,造成植物景觀的單一性,考慮把當地所具有的獨特的草甸景觀引入植物景觀的設計當中。
2)建筑采光:a.根據場地日照狀況,滿足建筑采光需求。盡可能在靠近建筑北向有窗立面,減少高大喬木的種植,以基礎種植為主。b.建筑南向多選用觀花或色葉樹種,使植物景觀豐富多姿。
3)景觀營造:a.豐富觀花植物,通過植物的絢爛色彩使景觀富于夏日的熱鬧非凡。b.建筑圍合的宅間綠地多為條帶狀,通過喬—灌—草搭配的植物層次使景觀充盈而富于變化,減弱條帶景觀造成的景觀單一與狹長感。
“希望陽光苑”居住區景觀設計是在對內蒙古地域特色研究的基礎之上,提煉出對居住區特色景觀塑造最為直接的影響因素:自然方面的水、地形、氣候;文化方面的“蒙文化”和“內蒙古大學文化”。尊重內蒙古的自然環境,將場地的自然要素作為打造地域特色景觀的有利條件。尊重蒙、漢文化精髓,景觀的設計立足蒙、漢文化融合下形成的地域文化。結合內蒙古地域特色與內蒙古大學校園文化特色,打造具有歸屬感和文化體驗式的宜居住區環境。
隨著人們文化層次的不斷提高,單純從審美角度出發考慮居住區的景觀規劃設計已很難滿足市民的需求。地域特色是景觀設計的靈魂,居住區景觀的特色最終來源于地域特征本身,設計師就是將地域特色進行提取,變換和融合,使之成為新的元素。營造與地域特征相符的居住空間,還需在場地中尋找創作的源泉。
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