輕歌劇藝術(shù)表現(xiàn)的著力點探析

摘要：輕歌劇被稱為音樂奇葩，其作為19世紀中葉所產(chǎn)生的一種特殊性的文化藝術(shù)，在世界音樂史上具有舉足輕重的重要意義。奧芬巴赫被譽為是法國輕歌劇之父，由于他最早開始大量的輕歌劇創(chuàng)作，掀起了一股由奧芬巴赫從法國帶到維也納的輕歌劇熱潮，從而推動了輕歌劇的發(fā)展。本文立足于對輕歌劇發(fā)展的認識與研究，以美學審視的視角，從喜劇、諷刺、滑稽與樂舞等幾個方面，具體闡述了輕歌劇藝術(shù)表現(xiàn)的著力點，為輕歌劇的深入研究，提供一定的參考資料。

關(guān)鍵詞：輕歌劇? ?藝術(shù)表現(xiàn)? ?美學審視? ?著力點

中圖分類號：J832? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）06-0153-03

輕歌劇是于20世紀初流行歐美國家，是以對白、舞蹈和音樂為表現(xiàn)形式的小型歌劇。實質(zhì)上，輕歌劇是由19世紀80年代的法國喜歌發(fā)展而來，并在奧芬巴赫（德裔法國作曲家）的促進之下，自成一派。輕歌劇以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以“喜”的娛樂方式走進大眾，接地氣的藝術(shù)元素，讓其備受廣大觀眾的喜歡，成為“音樂奇葩”。作為一個新品種，輕歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)更具特色，所展現(xiàn)出的藝術(shù)形態(tài)更加豐富多彩，喜劇美、滑稽美、諷刺美的藝術(shù)效果，讓輕歌劇在世界藝術(shù)舞臺嶄露頭角。奧芬巴赫被稱之為輕歌劇之父，從他尖銳的筆調(diào)、飽滿的熱情中，可以感受到輕歌劇正以一種新的藝術(shù)方式，在看似輕松、飽滿的音樂劇中，卻歌頌了正義、善良，諷刺了黑暗與腐敗。輕歌劇的藝術(shù)價值有了豐富的內(nèi)涵，其藝術(shù)表現(xiàn)的著力點在于“喜劇”“滑稽”“諷刺”的展現(xiàn)，讓輕歌劇的“美”呈現(xiàn)別樣的藝術(shù)內(nèi)涵。因此，具體而言，其藝術(shù)著力點主要在于幾個方面。

一、喜劇藝術(shù)：輕歌劇的藝術(shù)格調(diào)，創(chuàng)作的主題與素材

喜劇美是輕歌劇的藝術(shù)格調(diào)，是其藝術(shù)展現(xiàn)的重要特質(zhì)之一。從喜劇的人物、事件，展現(xiàn)出了一種別樣的藝術(shù)之美，讓觀眾在美的享受之中，產(chǎn)生強烈的情感共鳴。輕歌劇由法國喜歌劇發(fā)展而來，這就決定了輕歌劇的內(nèi)涵本質(zhì)帶有濃厚的喜劇色彩，放肆的舞曲旋律、狂放的民間曲調(diào)，這些都讓輕歌劇有豐富的喜劇元素，娛樂性的、帶有戲劇性的旋律，讓輕歌劇得到了普通百姓的喜愛，也為輕歌劇的發(fā)展創(chuàng)造了良好的群眾基礎(chǔ)。19世紀的法國，民間流行歌劇、雜技等元素，在輕歌劇中匯集，逐漸成為其創(chuàng)作的素材與主題來源。因此，喜劇美的藝術(shù)展現(xiàn)，正是植根于其發(fā)展根源，從市井、民間的歌舞曲調(diào)之中，讓歌劇有更加豐富的美學審視。

從實際來看，輕歌劇的喜劇美的藝術(shù)表現(xiàn)，主要在音樂、故事情節(jié)及人物角色之中，編織了輕歌劇的喜劇藝術(shù)。

（一）故事情節(jié)。故事情節(jié)往往是輕歌劇穿插喜劇美的重要載體。輕歌劇會在故事情節(jié)的安排中，通過極富喜劇色彩的結(jié)局演繹，讓故事情節(jié)的喜劇色彩，彰顯出歌劇豐富的情感元素。因此，在輕歌劇的觀看中，觀眾不會感覺歌劇枯燥乏味，而是故事情節(jié)內(nèi)容豐富，喜劇結(jié)局的構(gòu)建，讓輕歌劇的藝術(shù)展現(xiàn)著力于“喜劇”，呈現(xiàn)出精彩的故事情節(jié)。

（二）人物角色。人物角色是支撐歌劇的靈魂，更是彰顯藝術(shù)元素的重要載體。人物角色的演繹，往往是輕歌劇實現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)的重要途徑。在《兩個盲人》中，兩個乞丐一胖一瘦，為了利益，假裝成殘疾人，角色的可笑，就是對喜劇美的表現(xiàn)，更是巨大的藝術(shù)反差，以獲得強烈的對比。

（三）音樂。在輕歌劇中，有諸多的舞曲、詠嘆調(diào)廣為流傳，其中的喜劇成分讓音樂成為喜劇美的重要著力點。在《鄧尼斯夫婦》中，終曲的詠嘆調(diào)就以流暢而富有喜劇的形式，將音樂的喜劇成分展現(xiàn)無遺，但又讓人物內(nèi)心的情感得到進一步的釋放，讓故事人物不安而又興奮的復雜情感展現(xiàn)得淋漓盡致，可謂是美學審視下的藝術(shù)體驗。

二、滑稽藝術(shù)：輕歌劇美學的一大特征，展現(xiàn)審美體驗

滑稽是輕歌劇美學的一大特征，這很大程度上取決于輕歌劇產(chǎn)生的時代背景以及強烈的現(xiàn)實主義情懷。無論是在故事情節(jié)的設(shè)定，還是在人物角色的刻畫，都是以“滑稽”的藝術(shù)元素為載體，讓觀眾從中可以得到審美體驗，這是輕歌劇的藝術(shù)特質(zhì)，更是重要的藝術(shù)展現(xiàn)方式。奧芬巴赫作為輕歌劇之父，其所創(chuàng)作的大量輕歌劇，就是以滑稽為主色調(diào)，讓滑稽的藝術(shù)色彩去豐富故事情節(jié)、飽滿人物情感。因此，滑稽美成為了輕歌劇展現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的重要途徑。

在《保姆》《格魯吉亞女人》等輕歌劇中，滑稽的藝術(shù)方式，讓音樂、人物角色有另一種氣息。在筆者看來，輕歌劇崇尚“滑稽”，在于滑稽外衣的里面，是作者豐富的情感，讓滑稽的故事與人物，將現(xiàn)實演繹得更加入木三分。因此，滑稽美的具體體現(xiàn)，主要在于人物角色和音樂兩個方面。

（一）滑稽在音樂中的表現(xiàn)。音樂是輕歌劇的載體，滑稽的藝術(shù)表現(xiàn)需要音樂的呈現(xiàn)。因此，音樂成為滑稽表現(xiàn)的重要切入口，滑稽的小調(diào)，可以讓故事情節(jié)、立意有別樣的風格。在《藍胡子》中，巨大的氣勢、滑稽的小曲形成了強烈的反差，卻帶來了滑稽可笑的良好效果。因此，音樂是滑稽表現(xiàn)的重要載體，更是營造良好氛圍的重要途徑。

（二）滑稽在人物角色中的表現(xiàn)。入木三分的角色展現(xiàn)，往往需要醒目的外部元素，而滑稽就是人物體現(xiàn)的重要方面。滑稽美在任務角色中的表現(xiàn)，讓人物的多面性更加豐富，更讓故事的演繹更加精彩，讓滑稽可笑的人物關(guān)系成為看點，也成為抒發(fā)情感、表達立意的重要方式。在《饒舌者》中，滑稽的藝術(shù)表現(xiàn)，就在人物刻畫中得到了充分體現(xiàn)，羅蘭、薩米爾、薩米爾妻子的侄女將滑稽的人物關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、諷刺藝術(shù)：靈活巧妙的諷刺，批判資本社會的黑暗

諷刺是輕歌劇重要的情感色彩，通過諷刺的靈活運用，以達到批判資本社會黑暗的目的。縱觀輕歌劇的發(fā)展史，我們不難看出，從故事情節(jié)、人物刻畫，都有諷刺色彩的融入，在諷刺性的處理中，讓藝術(shù)的審美體驗更加飽滿，且具有豐富的情感元素。因此，很多輕歌劇又稱之為諷刺劇，濃郁的諷刺意味，契合了現(xiàn)實生活，也讓廣大的社會大眾有了情感表達與寄托的載體。因此，輕歌劇會從各個視角、各個層面，對社會形態(tài)進行剖析，進而將諷刺的藝術(shù)色彩，去諷刺政治、社會事實等，這些都是輕歌劇的藝術(shù)價值所在。

（一）借古諷今。在資本社會的時代背景中，輕歌劇的諷刺構(gòu)建，更著依托于古希臘的神話故事，讓神圣的、純潔的故事情節(jié)，作為故事的載體，與現(xiàn)實強烈的反差之中，讓諷刺、滑稽的故事情節(jié)、人物角色，通過借古諷今的方式，達到諷刺的效果。在《地獄中的奧菲歐》中，諷刺性的處理，在于通過滑稽的角色、愉快的音樂，讓天神朱庇特變成為蒼蠅，這種極具諷刺的藝術(shù)表現(xiàn)，諷刺了當時的貴族階級。

（二）影射現(xiàn)實。現(xiàn)實生活就是輕歌劇創(chuàng)作的藝術(shù)來源，豐富的社會形態(tài)，讓輕歌劇的諷刺性藝術(shù)更加多元化。諷刺演繹成為美學審視，在于輕歌劇的諷刺藝術(shù)折射出真實的現(xiàn)實，是對社會環(huán)境的思考。在《強調(diào)》中，其諷刺的藝術(shù)處理，就是基于社會生活，將故事情節(jié)設(shè)定為：強盜打劫公主、喬裝成為軍官搶劫國庫。殊不知，真正的強調(diào)就是那群真正穿著軍裝的官，將國家財產(chǎn)占為己有，而作為一國之主的國王卻渾渾噩噩，全然不知。這極具諷刺藝術(shù)的故事設(shè)定，充滿對貪婪虛偽的諷刺，對統(tǒng)治者昏庸無能的揭示。

四、樂舞藝術(shù)：開創(chuàng)自我風格特色，更好展現(xiàn)故事情節(jié)

實質(zhì)上，輕歌劇是一種綜合性藝術(shù)，融合了文學、喜劇、舞臺及音樂，這就讓輕歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)，帶有濃厚的樂舞藝術(shù)的色彩。因此，樂舞藝術(shù)成為輕歌劇的重要組成部分，是一種展現(xiàn)藝術(shù)之美的重要載體。從輕歌劇的樂舞藝術(shù)來看，輕歌劇開創(chuàng)了自我的風格特色，對于故事情節(jié)的展現(xiàn)，更具藝術(shù)張力。在傳統(tǒng)歌劇中，更多的是注重音樂成分，而對于舞蹈的藝術(shù)構(gòu)建鮮有重視。為此，輕歌劇對于樂舞藝術(shù)的融入，是音樂劇的創(chuàng)新，更是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。在傳統(tǒng)歌劇的基礎(chǔ)之上，輕歌劇一方面繼承了傳統(tǒng)歌劇唱、跳動的藝術(shù)元素;另一方面又另辟蹊徑，開創(chuàng)了新的藝術(shù)元素，“樂、舞并重”的藝術(shù)構(gòu)建，無疑是輕歌劇的藝術(shù)創(chuàng)新。

縱觀輕歌劇的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，輕歌劇的樂舞藝術(shù)，主要在音樂、舞蹈兩個方面進行展現(xiàn)。音樂的節(jié)奏、情感抒發(fā)，都可以成為輕歌劇展現(xiàn)樂舞美的重要元素;民間音樂、圓舞曲等的元素融入，讓舞蹈部分的藝術(shù)呈現(xiàn)，更具有展現(xiàn)力，也讓輕歌劇的演繹更加淋漓盡致。

（一）在音樂部分。在輕歌劇的音樂部分，音樂的節(jié)奏、情感及抒情，都可以在樂舞的藝術(shù)展現(xiàn)中，表現(xiàn)得更加豐富多彩，更具有鼓動性和舞蹈性。因此，音樂帶動了樂舞藝術(shù)，成為樂舞藝術(shù)得以展現(xiàn)、演繹的重要切入點。在《地獄中的奧菲歐》中，音樂部分的節(jié)奏就讓人記憶深刻，并且歡快、鮮明的音樂節(jié)奏，帶動著舞蹈，讓舞蹈富有強烈的鼓動性、舞蹈性，讓人聽到音樂便有跳舞的沖動，這就是音樂對于樂舞藝術(shù)的重要呈現(xiàn)，對于藝術(shù)表現(xiàn)的重要表達。

（二）在舞蹈部分。在輕歌劇的舞蹈部分，我們可以看到，舞蹈是帶動戲劇劇情的主線，這讓觀眾從舞蹈部分，就可以感受到輕歌劇的藝術(shù)特質(zhì)，讓歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)力更加活潑而富有生氣。加上普舞曲、小步舞曲等，都是輕歌劇的重要舞蹈音樂，在舞曲旋律的帶動之下，戲劇劇情發(fā)展更加自然而流暢。因此，舞蹈在輕歌劇中具有重要的作用，貫穿于戲劇的始末，是展現(xiàn)藝術(shù)力的重要載體，更是推動劇情的重要基礎(chǔ)。

總而言之，輕歌劇的發(fā)展，是以一種獨特的藝術(shù)方式呈現(xiàn)，作為音樂劇與歌劇的“邊緣產(chǎn)物”，其藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加獨特而豐富，多彩的藝術(shù)元素，也讓輕歌劇成為世界音樂史上的重要組成部分。在筆者看來，輕歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)，其著力點在于以喜劇的藝術(shù)形態(tài)，飽滿輕歌劇的主體與素材;以滑稽的藝術(shù)構(gòu)建，展現(xiàn)輕歌劇的美學特征;以諷刺的藝術(shù)色彩，批判資本社會的黑暗，提升輕歌劇的藝術(shù)展現(xiàn)力;以樂舞藝術(shù)為載體，開創(chuàng)自我風格特色，讓藝術(shù)展現(xiàn)更具藝術(shù)形態(tài)，成為輕歌劇演繹發(fā)展的重要藝術(shù)表現(xiàn)。

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