高校公共舞蹈教學(xué)對學(xué)生多元智能發(fā)展的意義

陳利敏

摘要：《舞蹈作品鑒賞》是普通高校公共舞蹈課程設(shè)置中的一門重要課程，該課程的開設(shè)，有利于提高普通大學(xué)生的藝術(shù)感受力和鑒賞力，開發(fā)他們的多元智能。在該課程教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn)，重點(diǎn)開發(fā)學(xué)生的視覺空間智能、音樂節(jié)奏智能和身體運(yùn)動(dòng)智能，以促使其智能多元發(fā)展，素質(zhì)全面提高，正是高校公共舞蹈教學(xué)的重要目的和意義所在。

關(guān)鍵詞：高校公共舞蹈教學(xué)? 多元智能? ?發(fā)展意義

中圖分類號(hào)：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2018）06-0134-02

半個(gè)多世紀(jì)以來，我國普通高校的公共舞蹈教學(xué)得到了一定的重視，規(guī)模不斷擴(kuò)大，在培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)方面做出了重要的貢獻(xiàn)。近些年，多元智能教育理論在教育界廣泛傳播，并得到了普遍的認(rèn)同。“多元智能理論”是由霍華德·加德納（Howard Gardner）在20世紀(jì)80年代提出的，即人有八大智能：語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察智能①。這些智能受到遺傳和文化的雙重影響，可以后天改變和發(fā)展。多元智能理論有助于我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育存在的缺陷，并積極思考和進(jìn)行有效的教育改革。發(fā)展大學(xué)生多元智能的理念和我們提倡的素質(zhì)教育理念具有一致性。《舞蹈作品鑒賞》是普通高校公共舞蹈課程設(shè)置中的一門重要課程，該課程的開設(shè)，主要針對非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生，該課程在發(fā)展學(xué)生的視覺空間智能、音樂節(jié)奏智能、身體運(yùn)動(dòng)智能和語言智能方面意義尤為突出。

一、對學(xué)生視覺空間關(guān)系智能發(fā)展的意義

視覺-空間關(guān)系智能（visual-spatial intelligence），指的是人對色彩、形狀、空間位置等要素的準(zhǔn)確感受和表達(dá)的能力，包括感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系，并借此表達(dá)思想和情感的能力。②可見，視覺空間智能不僅包括視覺上的直覺感知力，還包括對空間關(guān)系的理解、判斷和表達(dá)能力，我們生活的方方面面都需要這種智能下的指引，它是每個(gè)人必備的重要智能。

舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)形態(tài)上屬于一種在空間中展示的可視的造型藝術(shù)。《舞蹈作品鑒賞》課以欣賞舞蹈作品為主要內(nèi)容。在作品欣賞的起初，學(xué)生首先要在視覺上獲得對作品舞蹈形象的感知和對舞者舞臺(tái)空間調(diào)度的把握，之后再運(yùn)用形象思維展開聯(lián)想和想象，最后達(dá)到領(lǐng)悟理解作品的情感和主題思想。對于舞蹈專業(yè)學(xué)生來說，這個(gè)過程也許相對容易，因?yàn)樗麄兌嗄甑奈璧笇W(xué)習(xí)、表演和創(chuàng)作中，用到最多的就是藝術(shù)思維，而藝術(shù)思維是以形象思維為主的。然而，非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生并非如此，如法學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等專業(yè)的學(xué)生，他們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中善于思辨，習(xí)慣了抽象的邏輯思維方式。研究表明，擅長于形象思考的人往往視覺-空間智能占優(yōu)勢，如舞蹈家往往有敏銳的定位感和方向感，他們在表演中將文字、事件和思想情感轉(zhuǎn)換為可視的肢體動(dòng)作，在時(shí)空中以不同的構(gòu)圖畫面呈現(xiàn)。《舞蹈作品鑒賞》課的開設(shè)正是想通過大量的舞蹈欣賞實(shí)踐，鼓勵(lì)非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生聯(lián)想、想象，調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行積極的形象思維，發(fā)展其視覺空間關(guān)系智能。

二、對學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)智能發(fā)展的意義

身體-運(yùn)動(dòng)智能（bodily-kinesthetic intelligence），指的是人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力的運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等，表現(xiàn)為用身體表達(dá)思想、情感的能力和動(dòng)手的能力。③人體動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形式最本質(zhì)的特性。舞蹈家們經(jīng)過大量的訓(xùn)練和表演實(shí)踐，最能夠靈活地支配自己的身體，完成常人無法完成的動(dòng)作，且具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。舞蹈家們是身體運(yùn)動(dòng)智能較高的群體，普通人很難比及，但至少我們可以在這方面做出一定努力，提高自身的運(yùn)動(dòng)智能，這對我們發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我是非常有必要的。

高校《舞蹈作品鑒賞》公選課程，雖然不像舞蹈訓(xùn)練課和體育課那樣讓學(xué)生身體直接參與運(yùn)動(dòng)，但該課程可以作為訓(xùn)練課的素質(zhì)準(zhǔn)備，且它不受場地的限制，可以惠及更多的學(xué)生。歐建平研究員在他的《外國舞蹈史及作品鑒賞》一書中曾提到過“動(dòng)覺”的概念，所謂“動(dòng)覺”，發(fā)生在舞者和觀眾雙方，具體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1.各自身體的運(yùn)動(dòng)感覺;2.雙方感覺的溝通與互動(dòng)過程;3.肌肉同情與行為的能力。④《舞蹈作品鑒賞》課教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生觀賞舞蹈作品時(shí)，就會(huì)無意識(shí)地產(chǎn)生“動(dòng)覺”，而“動(dòng)覺”的產(chǎn)生又促使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)模仿。例如，當(dāng)學(xué)生觀賞芭蕾舞作品時(shí)，看到舞者技巧準(zhǔn)備，學(xué)生也會(huì)不自覺隨之深呼吸;當(dāng)觀賞現(xiàn)代舞作品時(shí)，學(xué)生身體也會(huì)隨之收緊、放松;當(dāng)觀賞熱烈歡快的《刀郎麥西來甫》時(shí)，學(xué)生也會(huì)隨之拍手、跺腳等。除了“動(dòng)覺”促使的內(nèi)模仿外，很多學(xué)生還會(huì)在觀賞舞蹈作品后，對其動(dòng)作產(chǎn)生興趣，引發(fā)運(yùn)動(dòng)欲望，繼而親身實(shí)踐。因此，從舞蹈欣賞“動(dòng)覺”概念去看高校公共舞蹈課程《舞蹈作品鑒賞》教學(xué)，它必然能夠促進(jìn)學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)智能的發(fā)展。

三、對學(xué)生音樂節(jié)奏智能發(fā)展的意義

音樂-節(jié)奏智能（musical-rhythmic intelligence），指的是個(gè)人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂、譜寫歌曲和樂器演奏的能力。⑤音樂-節(jié)奏智能對每個(gè)人來說應(yīng)該是與生俱來的，且出現(xiàn)較早的一種智能。生活中我們時(shí)常看到幾個(gè)月大的嬰兒聽到音樂響起，就會(huì)隨之有節(jié)奏地手舞足蹈，然而在成長的過程中，由于學(xué)習(xí)有所側(cè)重，很多學(xué)生的音樂節(jié)奏智能慢慢弱化和減退了。對此，在多元智能同步發(fā)展的教育理念下，在高校廣泛開設(shè)公共藝術(shù)課程就顯得非常必要。

發(fā)展學(xué)生的音樂節(jié)奏智能，舞蹈課程也可以起到音樂類課程相似的作用。舞蹈和音樂素來就是相生相隨的姊妹藝術(shù)，舞蹈一般都會(huì)有音樂伴隨。舞蹈和音樂具有的最大共性就是節(jié)奏性，舞蹈從某種意義上來說可以使音樂視覺化，但舞蹈動(dòng)作本身也有其節(jié)奏，且它與音樂的節(jié)奏有多重配合方式，配以音樂的舞蹈，可以強(qiáng)化節(jié)奏的呈現(xiàn)。在《舞蹈作品鑒賞》公選課教學(xué)中，舞蹈作品的動(dòng)作分析和音樂分析是舞蹈作品分析的兩個(gè)重要方面。其中的音樂分析比一般的純音樂分析更具畫面感，更有內(nèi)容性，其情感往往基于特定的舞蹈情感表達(dá)，其節(jié)奏往往與舞蹈動(dòng)作相契合，以實(shí)現(xiàn)某種特定意涵的呈現(xiàn)。因此，通過《舞蹈作品鑒賞》課程教學(xué)來發(fā)展學(xué)生的音樂節(jié)奏智能，要比直接的音樂審美課程對學(xué)生更有吸引力，能夠達(dá)到較好的教學(xué)效果。

四、對學(xué)生語言智能發(fā)展的意義

言語-語言智能指的是人對語言的掌握和靈活運(yùn)用的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。它負(fù)責(zé)語言表達(dá)以及各種可能存在的復(fù)雜的表達(dá)形式，包括詩歌、幽默、故事、語法、暗喻、明喻、抽象推理、符號(hào)思維、概念圖形、閱讀和寫作⑥。《舞蹈作品鑒賞》教學(xué)不僅有作品欣賞，還有作品分析。學(xué)生需要通過自己的智慧，將舞蹈這一非語言文字藝術(shù)轉(zhuǎn)化為文字語言，這并不容易。教學(xué)中，教師要做好引導(dǎo)，盡可能給予學(xué)生思考和組織語言的時(shí)間，學(xué)生通過個(gè)人對舞蹈作品的反復(fù)認(rèn)知判斷和小組討論，在意識(shí)中歸納形成觀點(diǎn)，進(jìn)而組織成通順的語言，完整而準(zhǔn)確地表達(dá)出自己對作品的分析和評判。這個(gè)過程雖然艱難，但它確是一個(gè)提升語言表達(dá)能力的過程，隨著教學(xué)的不斷深化，學(xué)生的語言智能必然會(huì)得到有效發(fā)展。

總之，高校公共舞蹈教育教學(xué)作為學(xué)科專業(yè)教育教學(xué)的有效補(bǔ)充，在促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展上具有重要意義。普通高校的公共舞蹈教學(xué)改革應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生的多元智能，不斷提升教學(xué)的質(zhì)量和水平，多元智能理論的觀點(diǎn)，為高校公共舞蹈教學(xué)的改進(jìn)提供理論支撐。結(jié)合高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，深入研究多元智能理論，在公共舞蹈教學(xué)中探索科學(xué)有效的應(yīng)用策略，是接下來需要重點(diǎn)思考的問題。

注釋：

①康愛粉：《多元智能理論在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用》，教育碩士論文，濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2010年，第4頁。

②⑥康愛粉：《多元智能理論在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用》，第9頁。

③康愛粉：《多元智能理論在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用》，第10頁。

④歐建平：《外國舞蹈史及作品鑒賞》，北京：高等教育出版社，2008年，第63頁。

⑤康愛粉：《多元智能理論在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用》，第9-10頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]康愛粉.多元智能理論在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2010.

[2]歐建平.外國舞蹈史及作品鑒賞[M].北京：高等教育出版社，2008.

[3]吳志宏，郅庭瑾.多元智能理論、方法與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社，2003.

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[5]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論（修訂版）[M].上海：上海音樂出版社，2012.

[6]沈致隆.加德納·藝術(shù)·多元智能[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.