立德樹人的智慧

自從“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”這段話寫進黨的十八大報告后，立德樹人不僅成為教育理論研究的熱點，也成為教育實踐探索的熱點。立德樹人問題，即“立什么德”和“樹什么人”的問題，正是要回應我們應該“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的問題。但是，不論是理論研究還是實踐探索，似乎都在從“教”的角度尋找一條立德樹人之“道”，希望這個“道”能夠適合所有教育對象、所有教育環(huán)境、所有教育階段和所有教育環(huán)節(jié)。立德樹人，就是立人以德，不是要找到一個辦法讓學生有同樣的德，而是要引導學生自己努力做一個有德性的人，有自己德性的人。

我們的教育有不少影響立德樹人的因素。一是德與人（主體）脫節(jié)，忽略了學生的個體需要與個體感受，導致立德樹人主體的缺位，忽視了學生主體的自主性、主動性和能動性。二是德與才脫節(jié)，甚至是對立的。立德只是從道德規(guī)范去要求學生，樹人也只是按照某個道德模型進行塑造。三是德與道脫節(jié)。德者得也，得之于道。道生之，德蓄之。有道才有德，道為德之本，德為道之用，道之不存，德何以蓄？四是德與行脫節(jié)。德行即有德之行，要知行合一。蓄德以行，通過行道得高深道行（德），德需要在實踐中體悟才能得到。立德樹人即是一種價值論，也是一種方法論。當前，立德樹人價值論的研究比較厚實，但立德樹人方法論的研究還不深入，不缺立德樹人的價值認識，缺的是立德樹人的智慧。

立德樹人的智慧，要回答兩個問題：如何立德？如何樹人？

如何立德？一要立心。立人先立心，立心要正心，正心要誠意。心意誠，精誠所至，金石為開。立德樹人，要立的是中國人。要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，綿延五千年的中華傳統(tǒng)文化，是中華民族代代相傳所創(chuàng)造的輝煌燦爛的中華文明，融貫百家、博大精深，一脈相承、源遠流長，生生不息、歷久彌堅。立德樹人，就是要依托中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，發(fā)揮社會主義核心價值觀的教育功能，讓每一個人都擁有一顆中國心。二要立志。古語有說，有志者事竟成，志不立則天下無可成之事。志者，志向志愿志氣者也。孔子從15歲開始志于學、志于行、志于仁、志于道，通過立志、守志、踐志和酬志，一生收得三千弟子，成為萬代師表。今天，我們要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，所以要樹立遠大志向，要有中國夢，要為民族偉大復興擔使命。三要立知。格物致知，知多識廣，積知成智。知識就是能力，知識就是力量。當前已是知識經(jīng)濟時代，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，依托知識進行創(chuàng)新，促進發(fā)展，建設(shè)美好生活。立知就是要做一個有知識的人，一個有智慧的人，一個能創(chuàng)新的人，一個能干事創(chuàng)業(yè)的人。四要立行。學問思辨行，要知行合一。讀萬卷書不如行萬里路。知重要，行更重要，知而不行，不是真知。人之行，行一生。格物致知是行，正心誠意是行，修身持家是行，治國平天下是行。立行就是要做仁人志士，要志于道，立行天下，要有天下情懷，就是要在各行各業(yè)闖下一片天地，要做行家里手。行行都有天下，行行都是天下。

如何樹人？一要因德樹人。人不同，心不同，知不同，道不同，行不同，所以德不同。人各有志，因而人各有德，但人人都是有德之人，不能把人樹成一種德性的人。二是自主樹人。每個人都是獨特的生命，都有自己的責任，要依托生命的主體性、能動性和創(chuàng)造性，讓生命自立自為，自選自修。不能灌輸，不能塑造，不能強迫。三要樹全人。要樹立素質(zhì)全面發(fā)展，個性和諧發(fā)展的人，自由的完整的人。不能知行不一，不能德才失衡。四要樹新人。十年樹木百年樹人，今天樹的人，將來是國家棟梁，所以要樹能夠面向未來的人，能夠迎接新挑戰(zhàn)的人。五要合力樹人。立德樹人是教育的根本任務，也是全社會的任務，還是一項重要的政治任務。要發(fā)揮政府、學校、家庭、社會各方積極性，多方形成立德樹人的合力，協(xié)同培養(yǎng)。

立德樹人是大德育。教育的范圍就是德育的范圍，生活的范圍就是德育的范圍。學問思辨體現(xiàn)德性，知情意行也體現(xiàn)德性。立德樹人，做一個有德性的人，不在規(guī)矩條款中，而在日常生活中。身心健康不占用社會醫(yī)藥資源是一種好德性；為國家為社會做事是一把好手，聰明有智慧，是一種好德性；與人和睦相處，共同建設(shè)美好生活是一種好德性；有高尚情操，能精心打扮為社會提供美麗風景線，是一種德性；己所不欲勿施于人，善其善惡其惡，是一種好德性。立德樹人的智慧，又是一種自立的智慧。要自立其心與志，自立其情與意，自立其功與業(yè)，自立其道與行，自我修煉，自得自成。