首次披露玩玉的內幕玩家鄭懷忠辨石鑒玉（中）

劉一達

獨具慧眼的玩家鄭懷忠

標價70塊錢的石頭賣了20萬

奇石的收藏在中國有上千年的歷史了。奇石的種類繁多，但大致分為兩類，一類是觀賞石，另一類就是篆刻用的石料。

篆刻用的石料一般硬度不能超過2.5度，篆刻用的名石除了壽山石中的田黃外，就要說昌化的雞血石、巴林右旗的巴林石、福建的芙蓉石了。

鄭懷忠先生認為：雞血石的顏色一定要紅、要濃，色兒要正，要有剛宰的雞流出的血那種感覺，鮮艷、奪目，而且面積越大越好。

巴林石的開發時間不長，以紅、黃、白色調為主，其質地特點與壽山石比較接近。它的缺憾是沒有二次生成的“籽兒料”，都是“洞”產，所以結構比較松。

福建的芙蓉石，因產自福建月洋山，山上有芙蓉峰而得名，但這種石料上品的顏色也像白芙蓉，其質地溫潤，而且油性大，用行家的話說：“其光澤之細膩，其油潤之感，令羊脂玉俯首稱臣。”因此，有些人把芙蓉石當成了羊脂玉。自然，芙蓉石再好也賣不過羊脂玉呀！

石頭的種類繁多，即便是同類的石料，您沒有點兒真功夫，也會打眼。

20世紀70年代末，北京友誼商店剛開張不久，搞來一批庫存的壽山石老料，讓當時在“萃文閣”工作的鄭懷忠和幾位篆刻師參觀。

鄭先生眼“毒”，在一堆石料中，突然發現一塊石頭與眾不同。拿起來一看，石頭的色澤溫潤，質地又非常純凈，他眼前不由得一亮。

玩石頭的人講究“石緣”，鄭先生心中暗自贊嘆：這真是難得一見的田黃呀！

可是他再看這塊石料的標簽，不禁倒吸一口涼氣，原來上面清清楚楚標著壽山石，而且標價只有70塊錢（外匯券）。

北京友誼商店在當時是專為外國人服務的，算得上是全國最大的對外服務“窗口”，因為是對外服務，北京人想進去，倆字：沒門兒。當然真讓您進去也沒用，因為那會兒，在友誼商店購物都得使外匯券。一般的北京人，上哪兒找外匯券去？

正因為如此，友誼商店進的貨都非常挑剔。壽山石屬工藝品部，進貨都有專家掌眼，顯然，把這么好的田黃按一般壽山石標價，是看走眼了。

那個年代還沒有“撿漏”一說，而且鄭懷忠身為國企職工，壓根兒就沒有趕緊掏錢，把這么喜歡又這么便宜的東西買回家的念頭。

他悄悄地走到商店負責人旁邊，用平靜的口吻說：“這塊石頭可不是一般的壽山石。”

“那是什么石頭？”負責人聽了一愣。

“是一塊非常不錯的田黃。”鄭懷忠告訴他。

“真的！”負責人當然知道田黃的價值。

他知道鄭懷忠有辨石的慧眼后，趕緊勞鄭懷忠的大駕，再幫忙看看有沒有別的石料標（看）錯了。

鄭懷忠又發現一方齊白石的印章（邊上有齊白石的款），讓他們標漏了。齊白石的印章能跟普通人的印章一樣的價值嗎？

鄭懷忠的這兩“眼”，讓在場的人暗挑大拇指。

大約過了一年，友誼商店的那位負責人非要請鄭懷忠吃飯。飯桌上，他才知道，那塊他看上眼的田黃，賣了20多萬人民幣。要知道這是在40多年前，20萬元是了不得的大數。

和田籽玉什么時候進的中原

石料跟玉料本來同源，鄭懷忠有玩壽山石的底子，玩玉石料當然會得心應手。不過，鄭懷忠可不是先玩石頭后玩玉的，說起玩玉來，還要追溯到30多年前。

當時，他在“萃文閣”的收購部工作，由于“萃文閣”與北京文物商店相鄰，他們收購上來的印章，上面的字不認識，便找鄭懷忠幫忙掌眼，這些印章有的是古玉，一來二去的，他對玉產生了興趣。

從鄭先生描述的籽兒料的開采情況看，能淘換到一塊真正的籽兒料確實很難

后來，他跟琢玉大師李博生成了朋友，兩人經常探討玉料的選擇和琢玉之術，逐漸就迷上了玉器。

據鄭懷忠介紹，玉器在中國所有藝術門類里，歷史是最悠久的，它起源于新石器時代的中晚期，到現在有七八千年的歷史了。

古玉可大致分為：史前文化的玉，戰國時期和漢以后的玉，明清以后的玉，這三個階段。

戰國和漢以后的玉，主要是為宮廷服務的。這時開始注重雕工，有的琢玉人為琢一塊玉，甚至要耗費一生的心血。

鄭先生對我說，這些玉器原來主要是帝王佩戴和玩賞的，后來，許多精美的玉件隨帝王進了墳墓。我們現在能見到的這一時期的古玉，很大部分都是出土的。歷代都有盜墓者，所以許多原來帝王戴的、玩的玉器，沉積在民間。

為什么把明清跟前朝斷開呢？鄭懷忠認為，主要是明以前，和田玉沒有大量引入中原，從明以前的古玉樣本中可以發現，和田玉非常少。明以后，新疆地區跟中原地區的商品貿易往來增多了，和田玉向內地的流動也開始增多。

不過，由于新疆地處邊塞，比較偏遠，加上當時的生產力落后，采玉十分艱難，所以內地想得到和田玉，尤其是籽兒料，很不容易，這也造成了從明代開始和田玉就價碼兒高的原因。明代的陳興在《玉記》這本書里，詳細地記錄了許多新疆地區采玉的故事。

我們在北京昌平“十三陵”的定陵展覽的出土玉器里，發現有不少和田玉，但質地都不很高，沒有一件籽玉。

到了清康熙年間，康熙收回新疆以后，運到內地的和田玉多了起來。到乾隆時期，和田玉器達到高峰，我們在故宮參觀時，這一點看得很分明，乾隆前跟乾隆后的玉器的料明顯不同。

故宮博物院的清代檔案里，詳細記錄了官員到新疆選玉料，新疆官吏向朝廷進貢玉料的情況。其中有皇上派到新疆選玉料的官員，看到好的玉料起了貪心，與當地商人私下交易占為己有，最后東窗事發，皇上龍顏震怒，讓他們就地腦袋搬家的事兒。

在這些檔案里，還有記錄下當時玉料的價錢，那會兒的皇家收的籽料已經非常昂貴了。

籽料價錢為什么高

在中國的“四大名玉”里，新疆的和田玉排在了第一位，在和田玉里又數籽玉最佳。

現在，很多賣玉的商家，都在銷售的和田白玉上標著籽玉。有些朋友手里的白玉件，也號稱是籽兒料。而鄭懷忠先生說，和田玉的籽兒料早在清代就價值千金。難道籽料現在多了？

鄭懷忠先生曾多次去過新疆和田，對籽兒料原石的出產歷史和現狀了如指掌，他對我詳細地講述了籽兒玉和山料的區別。

首先說，玉料都屬礦物質，是地殼運動的產物，從這一點來說，籽兒料和山料是一體的，只不過經過大自然的“洗禮”之后，改變了自己的身份。換句話說，籽兒料來源于山料。

通常礦物質在生成時的情況是不一樣的，內部分子排列有的緊，有的松，透閃石的比例也不一樣，所以山料本身就是良莠不齊的。

籽兒料屬于次生礦，是從生長的礦體上脫落下來，在大自然的變動中掉到山澗，隨著億萬年的沖刷，被沖到下游的平原。

籽兒料在平原的河灘里，經過不停的淘練，使原來的內部結構發生了變化，原來透閃石松的部分被分化掉了，而緊密的部分被保留下來。換句話說，經過大自然億萬年的淘洗，原有的毛病都淘汰掉了，精彩的部分被保留下來。

籽兒料的硬度在7度左右，特別是玉料的溫潤感和油潤感，是其他玉種所不具備的。您想，經過幾億年淘洗出來的籽兒料能不金貴嗎？

鄭懷忠先生告訴我，我們通常說的籽兒料，其實在新疆和田地區，主要產自一條河，即玉龍喀什河。

出玉的河道大約有1000米寬，40多公里長，從古代就開始對這條河的籽兒料進行開采，到現在可以說已經采得差不多了。另外兩條河，卡拉喀什河（墨玉河）和葉爾羌河（綠玉河）的產量很少。

和田玉的籽兒料早在清代就價值千金

鄭懷忠曾先后去過兩次玉龍河，站在岸邊，看到浩浩蕩蕩的采玉大軍，那場面讓他感到異常震撼。

在河谷地帶有三四千臺挖掘機在作業，機械的轟鳴震耳欲聾，挖出的鵝卵石有三四層樓高，真是對河道徹底的大翻膛。

鄭懷忠先生與當地人聊天得知，這種大規模的開采，始于20世紀90年代。近30年，開采量幾乎占到了儲存量的80%。現代化的機械已經挖到了原始的河床，直至見到了石頭。

當地的一位玉石商人對他說，目前，玉龍河沒有開采的玉石儲量只剩下10%左右了。挖的人主要是揚州、上海、西安以及當地人。

當然他們要與當地政府有開采協議，開采一年要交多少錢，其實這里有風險，也有機遇。因為這里是籽兒料原產地，只要發現一塊就有賺頭。

阿克蘇收藏家協會的負責人對鄭懷忠說，一個籽兒料要上萬元。2015年，挖出的一個18克的籽兒料，拿到內地，賣了180萬元。

從目前公布的市場行情看：

1980年，一級和田籽兒料是一千克100元;

1990年，一級和田籽兒料是一千克1500元到2000元;

1995年，一級和田籽兒料是一千克6000元;

2000年，一級和田籽兒料是一千克1到1.2萬元;

2005年，一級和田籽兒料是一千克10萬元;

2009年，一級和田籽兒料是一千克100萬元;

2011年，一塊20克特等帶棗紅皮的小籽兒料200萬元成交，平均1克10萬元。

在這樣的利益驅動下，自然會出現瘋狂的開采。不過，80%的好東西已經讓人給挖走了，再怎么玩命挖，也挖不出太多的好東西了，平均下來，開挖一噸兩噸的石料，能找到一兩克籽兒料就算萬幸了。

您可看清楚，不是一兩個，而是一兩克！

您說現在的籽兒料有多金貴？

這只是原料，還沒算雕琢的錢呢！現如今，上海一個大師級的雕工，雕琢一塊籽兒料的“牌子”（掛墜）工錢要50萬到100萬元。

所以，和田玉的籽兒料可不是隨便拿起就說的。鄭懷忠先生對我說，他經常給人相玉，拿給他掌眼的玉件，說是羊脂玉，實際上很少有夠得上籽兒料的級別。

我問他，讓他看10件，能不能有一件是籽兒料？他欲言又止，不置可否地笑了，顯然連這個比例都達不到。

不過，從鄭先生描述的籽兒料的開采情況看，能淘換到一塊真正的籽兒料確實很難。

“山流水”的真相

玩和田玉的都知道“山流水”這個詞。所謂“山流水”，就是山料和籽兒料過渡的料，不是產在山上，也不是產在下游的河流、河灘，而是產在大山的山澗里。

鄭先生對我說，“山流水”的“風化”年代短，而且跟籽兒料“風化”條件也有所不同，所以它的成色雖然優于山料，但跟籽兒料并不在一個檔次上。

不過，“山流水”玉料的表面也很瑩潤飽滿，密度也不低，很多人常常把它跟籽兒料相混，商家也常常拿“山流水”充籽兒料，但如果仔細觀察，二者之間的差別還是很明顯的。

其最大的差別就是，籽兒料所具有的油性，是“山流水”所沒有的，而且“山流水”的密度也比籽兒料略低。

現在很多商家不是把“山流水”冒充籽兒料，而是把山料冒充“山流水”。山料的質量也是有差別的，好一點兒的山料，看上去很像是“山流水”，所以，很容易被仿冒，而許多人看不出兩者之間的區別，很容易上當。

鄭懷忠先生說，其實“山流水”的玉料，比籽兒料還難找。籽兒料是在玉龍喀什河的河谷里，它的上游是黑山，海拔4500米到5000米，終年積雪，上山采玉是非常艱難的。人們只有等每年的春夏，積雪融化，夏季的山洪，大水裹挾著泥石流，流到下游，待大水退去，在河床里尋找。您想，找到點兒“山流水”容易嗎？

直接上山找“山流水”非常難。鄭懷忠對我說，有一年，中央電視臺要拍《重走玉石路》，尋找“山流水”的專題片，他想跟著攝影組一起進山。

導演對他說，您這身子骨受不了。他們第一次進山，準備了至少一個星期的干糧，雇當地的馬幫馱著，風餐露宿，白天爬懸崖，夜里睡帳篷。山上缺氧，風沙襲人，走了3天，還不到一半的路，因為天氣實在太惡劣，攝制組有1/3的人馬，因為身體不支退下了山。

這些攝制人員都是二三十歲的小伙子，年輕體壯。由此可知進山采玉的艱難。

從鄭先生描述的籽料的開采情況看，能淘換到一塊真正的籽料確實很難

因為鄭懷忠先生多次深入產地，對和田玉的情況了解得比一般人要多，所以，他深知現在真正的和田玉，尤其是籽兒料，包括“山流水”的原玉，基本上接近于枯竭。許多人拿著所謂的籽兒料或“山流水”，其實，并不是真正的和田玉，更不是籽兒料和“山流水”，而是普通的玉石。

由于玉石作假的技術現在已經登峰造極，所以，許多籽兒料和“山流水”都是由玉石粉加進一些化學成分人工合成的。

鄭懷忠先生拿出兩塊玉件對我說：“這是兩塊所謂的‘山流水，有一塊是假的。試試你的眼力吧，看看哪塊是假的？”

這兩塊玉潔白無瑕，柔和溫潤，冷不丁一看，還真是分不出哪是真，哪是假，而且手頭兒（手感）輕重也差不多。

鄭懷忠先生笑了笑，拿出一個高倍放大鏡，讓我看看兩塊玉的內部結構。

鄭懷忠的印章

我用放大鏡仔細一看，才發現其中的端倪，原來凡是玉石都有結晶的絮狀，行話也叫“透閃狀”，其中的一塊玉，這種結構看得清清楚楚。

而另一塊卻看不到這種絮狀，分子排列得整整齊齊，甚至、沒有一點兒沙粒狀，顯然這是人工合成的。

“怎么樣？一目了然了吧？”鄭先生對我笑道。

（編輯·宋冰華）

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鄭懷忠的書法