現代設計語境下的民族化

劉洋洋 路晶晶

摘要：本文立足于全球化的背景下，在全球文化趨同的今天，我國的設計需要在國際舞臺上發出自己的聲音，表達自身的文化內涵。在現代設計的語境下，我們如何進行民族化。筆者以龐薰采的圖案思想為借鑒，從三個角度對設計民族化進行了探討。

關鍵詞：現代化設計；設計民族化；龐薰采

一、前言

在如今經濟全球化的背景下，設計具有極其重要的地位。其作為一個國家經濟增長新的引擎，已經被各國普遍認識并逐漸重視。中國作為當今全球第二大經濟體，在設計領域并沒有取得與之相匹配的地位。這不僅將影響中國經濟的發展與轉型，也體現了中國文化影響力的不足。設計不僅是一國經濟增長的新引擎，也是一國文化軟實力的體現。

毋庸諱言，經濟全球化帶來了生活方式的趨同和設計思潮的全球化，在以西方文化為主流文化的今天，設計的話語權也自然掌握在西方發達國家的手中。作為非主流文化設計話語權的缺失，將會是世界各民族文化多樣性的消失，也是世界文化的災難。

在面對這樣的困境，我們一直在思考、探索，如何創立具有中國特色的設計，如何將我們的民族特性與現代性相融合。在這一方面，我們可以從我近現代早期的設計家的思想去的繼承和學習。

龐薰琹先生在20世紀二十年代留法學習，適逢法國美術革命，并深受其影響。留法歸國后創立“決瀾社”，后遭失敗。繼而進入中央博物館籌備處進行考古工作，接觸中國古代圖案，并致力研究，窮奇一生。

二、如何對待民族化

在面對民族化的問題的上，首先要有文化自覺。所謂文化自覺，是指“生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明，明白它的來歷，形成過程，在生活各個方面所起的作用，也就是他的意義和所受其他文化的影響及發展的方向，不帶任何‘文化回歸的意思，也不是要‘復舊，但同時也不主張‘西化或‘全面他化。自知之明是為了加強對文化發展的自主能力，取得決定適應新環境時文化選擇的自主地位。”龐薰琹先生進入中央博物館籌備處，與聞一多、陳夢家、吳金鼎等人一起參與考古工作。在工作中，龐薰琹先生對我國歷代裝飾圖案進行了深入而系統地研究，并著有《中國歷代裝飾畫研究》。通過研究，龐薰琹揭示了中國裝飾藝術史上的變與不變，并由此定義了裝飾圖案民族性的內涵，從而為其后工藝美術和中國現代設計的發展指明了方向。也正是因為如此，龐薰栗先生做到了對文化的“自知之明”。

（一）民族化要做到與時俱進

面對民族形式，一部分人認識是過時的、落后的、代表的是過去農業時代的、是需要拋棄的；還有一部分人認為民族形式是國粹，是容不得半點更改的。對此，龐薰琹先生在文章中寫道：“民族服飾隨著時代的變化而有所變化，這是很自然的事。有些裝飾品，他們自己認為已經不適合于現代的生活，而有所改變，這也是很自然的事情。”目前，我們面臨著農耕文明向工業文明過渡，在面對強勢的外來文化，我們對于自身的文化產生懷疑、自卑，繼而想全面他化這種心態，我們可以抱有同情的態度；因為自卑而產生的抵觸外來文化、故步自封的心態也能理解。但是，歷史的經驗告訴我們，我們的文明之所以能夠流傳至今，其重要的原因之一就是不斷地吸收、融合外來優秀文化：“唐代的圖案一方面繼承了民族美術的優秀傳統，一方面吸收了其他民族美術的精華，加以自己的創造，集為大成。”

在面對民族化，我們需要做到與時俱進，這就要求我們既要保留自己的民族文化內涵、又要不斷地學習、吸納、轉化外來優秀文化。任何一個國家或者民族，其文化環境必須要自身的經濟基礎相適應。我們在向西方學習的過程中不免會有模仿、借鑒的過程，但是隨著我國經濟實力的不斷提升，其中一些與我國經濟基礎不相適應的部分會被強烈的民族文化自覺改造和替代，完成吸納和轉化的過程。外來文化，只有按照本土的標準去改造才能成為本民族文化的一部分；本民族文化，也只有在不斷地吸收優秀的外來文明，才能夠做到與時俱進，符合歷史發展的潮流。

（二）民族化需要提煉與再設計

“又有人以為只要搬出一點古代的紋樣到設計上去，就可以解決民族形式的問題……又有人以為中國繪畫上的線條就是一種民族形式，所以只要把線條搬上了畫面，就解決了民族形式問題。”面對著歷史上和各民族紛繁復雜的圖案，我們如何去取舍和運用，這關乎到我們設計話語權的表達。“在千變萬化的形式中，有其共同的規律，經過長期的洗練，成為民族形式。”民族化并不是簡單的搬運已有的圖案或者紋樣，去裝飾器物，而是經過長期的深入觀察、學習，在此基礎上去總結規律，提煉精神。民族形式不是簡單的圖案樣式的再現，顯然，設計的民族化也不是簡單的民族元素堆砌。而是要通過對于傳統文化和民族精神的理解與提煉，設計出符合民族文化規律的作品，通過這些作品的外在視覺形式，去表達內在的民族文化。

（三）民族化要彰顯民族自信

“今天的工藝品上，還充滿著庸俗的殖民地文化趣味的圖案裝飾，這是近百年來收受帝國主義文化侵略的影響。”在新中國剛剛成立之時，面對國內的工藝美術，龐薰琹先生指出了當時的弊端。誠然，我們今天的產品上很少能夠再看到有表達殖民地文化趣味的設計。由于歷史原因與復雜的時代，造就了中國設計對民族文化的倡導不力、對外來文化的包容不善，博大造物文化和精深的設計思想出現了斷層。在面對民族化的問題上，我們應該立足為中國而設計，為中國的文化而設計，通過用設計來傳達和彰顯我們的民族文化和民族自信。

“他們（帝國主義國家）不單從中獲得高額利潤，還通過他們的貨物轉移了部分人的愛好，使這些人在不知不覺間，喪失了民族自尊心。”設計在當下不僅是經濟增長新引擎，也是民族軟實力的體現。如果我們在產品的設計中不能體現出本民族的文化趣味，這既是失去了國內的市場，也喪失了民族的自尊心。所以，加強設計話語權，將設計民族化，不僅僅是經濟發展的需要，也是國家綜合實力提升的需要。

三、結語

隨著經濟的不斷發展，消費水平的不斷提高，人民對于日常生活的審美要求也隨之提高，大眾迫切地需要能夠確立自身文化立場和認知文化身份的設計產品。設計師也需要在國際的舞臺上獲得認可，發出屬于中國自己的設計聲音。只有做到保證自身傳統文化特色的同時、并順應時代發展的潮流、融合現代設計才能夠使中國的設計朝著現代化方向健康的、和諧的方向發展，并最終以獨特的文化面貌展現給世界。