《發(fā)條橙》：后現(xiàn)代下的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)解構(gòu)

張弛

摘要：《發(fā)條橙》作為一部充滿先鋒意識(shí)和反叛精神的電影，自上世紀(jì)問(wèn)世以來(lái)便爭(zhēng)議不斷。它以濃郁的后現(xiàn)代主義風(fēng)格探討了人的權(quán)力與自由之間的哲學(xué)思考，不加掩飾地潑灑性與暴力等人性之惡，甚至通過(guò)雙重情節(jié)表達(dá)出對(duì)人類(lèi)文化中固有的道德制約的懷疑，造成了對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的沖擊與解構(gòu)。

關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義；暴力美學(xué)；后現(xiàn)代

一、前言

電影《發(fā)條橙》誕生于上世紀(jì)七十年代，但因其赤裸的欲望表現(xiàn)和離經(jīng)叛道的價(jià)值取向很快遭到長(zhǎng)達(dá)三十年的封禁。直到新世紀(jì)來(lái)臨，關(guān)于這部超越它自身時(shí)代的顛覆性作品的討論才逐漸多了起來(lái)。《發(fā)條橙》講述的故事并不復(fù)雜，即一個(gè)無(wú)惡不作的青年在接受了只要接觸到暴力色情就會(huì)條件反射式地感到生理惡心的“徹底的善”的藥物治療后重返社會(huì)，卻依舊無(wú)法被認(rèn)可和接納，最終重歸罪惡。用庫(kù)布里克自己的話說(shuō)，這是一個(gè)“基于人類(lèi)本性的基礎(chǔ)事實(shí)而架構(gòu)起的故事”，它直面了上千年來(lái)無(wú)論是東方還是西方的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中都被絕對(duì)抑制的人類(lèi)固有的罪惡基因，并在很大程度上肯定了個(gè)體施暴的自由和選擇施暴的權(quán)力，這顯然與主流價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的善與美格格不入。

然而，一切質(zhì)疑都在電影本身面前失去了力量，在一個(gè)個(gè)飽富暴力美學(xué)色彩的鏡頭和一幀幀無(wú)不在細(xì)節(jié)處彰顯著智慧與心血的畫(huà)面之下、在巧合式的雙重情節(jié)敘事模式中，創(chuàng)作者全然在以一種后現(xiàn)代主義的荒誕與輕佻嚴(yán)肅地進(jìn)行著挑釁權(quán)威般的哲學(xué)思辨。……