美聲民族唱法在共鳴腔運(yùn)用上的異同初探

邱紫涵

摘要：美聲以及民族是現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域的兩種表現(xiàn)形式不同的演唱方法。美聲唱法是基于歐美唱法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，民族唱法是基于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)之上的。二者之間具有著風(fēng)格以及表現(xiàn)方式上的極大差異，卻也存在著一定的相似性。文章就主要研究美聲民族唱法的共鳴腔運(yùn)用異同。

關(guān)鍵詞：美聲唱法；民族唱法；共鳴腔運(yùn)用

一、美聲與民族唱法的共鳴腔概述

（一）美聲唱法的共鳴腔

首先，美聲共鳴腔尤其重視整體的共鳴，對(duì)聲音的貫通性以及上下統(tǒng)一性具有明確的要求。所以，在進(jìn)行美聲演唱的過(guò)程中普遍應(yīng)用混合共鳴或者混合聲區(qū)進(jìn)行表現(xiàn)。也正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)，美聲唱法之中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)明顯的真假聲混合形態(tài)。并且，這一共鳴方法使得整個(gè)聲區(qū)的共鳴作用發(fā)揮明顯，音區(qū)的轉(zhuǎn)換不留痕跡，銜接十分自然。

除此之外，美聲唱法強(qiáng)調(diào)在演唱的過(guò)程中必須保持聲音的自然、洪亮、美妙，且有明顯共鳴以及圓潤(rùn)連貫音。而這一要求也決定了美聲唱法對(duì)聲音具有比較高的要求，在起音法、持續(xù)音、滑音等方面都有獨(dú)特的處理方法。

（二）民族唱法的共鳴腔

首先，民族唱法要求在演唱時(shí)保證聲音的集中、明亮，發(fā)生的位置相對(duì)美聲比較靠前，且聲調(diào)變化比較柔和，具有一種金屬質(zhì)感的穿透力。例如：在《蘆花》的最后一段，要求演唱者翻高八度，且需要在C3處進(jìn)行一定的延長(zhǎng)處理。如此，才能給表現(xiàn)出民族唱法那種以感情震撼人心的效果。其次，民族唱法對(duì)口腔的共鳴尤其重視。這是由于在民族唱法中對(duì)口腔共鳴使用的比較多，使用真假聲轉(zhuǎn)換的處理方法，能夠非常有效的體現(xiàn)民族唱法的突出優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，演唱時(shí)噴口的準(zhǔn)度以及力度也非常重要，其是影響民族唱法表現(xiàn)力的最要因素之一。

此外，相對(duì)于美聲唱法對(duì)胸腔共鳴的大量應(yīng)用，民族唱法對(duì)胸腔共鳴的應(yīng)用較少。同時(shí)，其對(duì)咽喉腔的共鳴比較重視。而也正是這一特點(diǎn)，使得民族唱法在進(jìn)行演唱的過(guò)程中更加具有穿透力，表現(xiàn)的音域也更廣。

二、美聲民族唱法在共鳴腔上的異同

（一）美聲唱法與民族唱法的共鳴腔區(qū)別

與民族唱法相比，美聲唱法對(duì)混合共鳴更加重視，并且，其對(duì)不同嗓音的綜合運(yùn)用具有較高的要求。這一唱法要求對(duì)共鳴腔的上部以及下部進(jìn)行有機(jī)的協(xié)調(diào)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)的目的。美聲唱法在二十世紀(jì)七八十年代較為流行。這是由于當(dāng)時(shí)歌手需要在聲音不超過(guò)伴奏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)感情的傳達(dá)。對(duì)此，應(yīng)用美聲唱法更加有利于實(shí)現(xiàn)嗓音、呼吸、共鳴腔三者的協(xié)調(diào)配合。而在民族唱法的表現(xiàn)形式之中，將共鳴腔有機(jī)的劃分為了兩個(gè)部分，也就是上共鳴腔以及下共鳴腔。同時(shí)，在對(duì)民族唱法歌手進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候，首先需要從鼻腔、口腔、咽喉腔開(kāi)始。而民族唱法之中所強(qiáng)調(diào)的打開(kāi)三腔，就是指鼻腔、口腔、咽喉腔。這三腔的打開(kāi)程度，在極大程度上影響著共鳴的形成。

總的來(lái)說(shuō)，美聲唱法更加強(qiáng)調(diào)演唱時(shí)的整體共鳴，而民族唱法則更加側(cè)重咽喉腔與口腔的共鳴。

（二）美聲唱法與民族唱法共鳴腔的相似

第一，不管是美聲唱法還是民族唱法，都在一定程度上強(qiáng)調(diào)歌手演唱時(shí)的心理素質(zhì)。一方面，要保證演唱時(shí)情緒的相對(duì)穩(wěn)定性，以保證情感表現(xiàn)的完整性。另一方面，必須要保證自身心理狀態(tài)上的飽滿、積極、靈活、放松，使共鳴腔能夠完美的展現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到一種聲情并茂的表演效果。

第二，美聲以及民族唱法都對(duì)歌手的音質(zhì)有所要求，也就是要求歌手在演唱的時(shí)候必須要能夠合理的控制氣息、并運(yùn)用氣息。美聲唱法對(duì)氣息的控制主要是胸腹式呼吸，民族唱法則是丹田呼吸。但無(wú)論是哪一種呼吸方法，都是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)氣息的良好控制以及合理運(yùn)用。

第三，這兩種演唱方法都要求通過(guò)控制氣息的方法拖住聲音，以此實(shí)現(xiàn)更好的情感表達(dá)效果。

（三）美聲唱法與民族唱法共鳴腔的融合

由于美聲唱法以及民族唱法在共鳴腔上的相似之處，在進(jìn)行演唱的時(shí)候，可以有機(jī)的使二者互相融合，進(jìn)而達(dá)到一種層次豐富的音樂(lè)表現(xiàn)效果。例如：民族歌手在進(jìn)行演唱時(shí)，除了要掌握民族唱法之中的吐字方法之外，還應(yīng)該對(duì)美聲唱法之中的胸腹式呼吸法進(jìn)行合理的運(yùn)用。如此，就能夠使演唱過(guò)程中對(duì)氣息的控制更加穩(wěn)定，可以達(dá)到更好的音樂(lè)表現(xiàn)效果。而美聲唱法在演唱的過(guò)程中，也可以應(yīng)用民族唱法中的口腔共鳴方式，以此使音樂(lè)的穿透力更強(qiáng)，對(duì)情感的表現(xiàn)更加深刻。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美聲唱法與民族唱法是兩種不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，但是，由于共鳴腔上的相似之處，為二者帶來(lái)了互相融合的可能。對(duì)此，歌手在演唱的過(guò)程中應(yīng)該合理應(yīng)用兩種演唱技巧，以此實(shí)現(xiàn)更好的音樂(lè)表現(xiàn)效果。