18世紀(jì)德國(guó)進(jìn)步青年的思想解放

劉蓉

摘要：歌德是德國(guó)文學(xué)狂飆突進(jìn)的的發(fā)起人，也是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)后期最偉大的作家。本文從歌德書(shū)信體小說(shuō)《少年維特的煩惱》，研究分析了維特創(chuàng)作的原型，人物特點(diǎn)以及對(duì)上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)思想解放的影響。

關(guān)鍵詞：歌德；維特；德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)；重要影響

一、前言

《少年維特的煩惱》描寫(xiě)的是一個(gè)少年的愛(ài)情故事，同時(shí)也是德國(guó)文學(xué)史上第一部具有世界影響力的小說(shuō)，它讓歌德幾乎一夜成名。這部小說(shuō)傳播如此快而廣，反響如此強(qiáng)烈，其原因絕不在于它是愛(ài)情故事。歌德是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初的德國(guó)的最重要的詩(shī)人，劇作家，思想家。他所生活的時(shí)代是一個(gè)動(dòng)蕩的充滿變革的年代，當(dāng)時(shí)封建的力量逐漸瓦解，革命的力量逐漸上升。他是德國(guó)文學(xué)狂飆突進(jìn)的發(fā)起人并且是最重要的代表。他的作品充滿了狂飆突進(jìn)時(shí)期的叛逆精神。在小說(shuō)《少年維特的煩惱》中，維特所向往和追求的正是人性的解放和自由。維特的流傳和強(qiáng)烈反響實(shí)有其社會(huì)根源。那就是小說(shuō)反映了廣大覺(jué)悟的市民階級(jí)知識(shí)分子在那一時(shí)代的精神苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿卻又缺乏斗爭(zhēng)力量。維特的命運(yùn)引起了他們內(nèi)心的共鳴。

二、小說(shuō)的人物分析

維特是一個(gè)有才華的青年，他出身于市民家庭。

1.浪漫主義的維特。小說(shuō)的主人公維特是18世紀(jì)德國(guó)進(jìn)步青年的一個(gè)典型形象：他出身平民，博學(xué)多才，崇尚浪漫主義，認(rèn)為每個(gè)人都有平等的生存權(quán)利，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就是貴族，也沒(méi)有人生來(lái)就是卑賤，人人都有權(quán)利愛(ài)那此“身份與他不相當(dāng)?shù)娜恕薄＞S特身份平凡，但是要求平等和個(gè)性解放。維特最終的死亡，是主人公實(shí)現(xiàn)自我和升華自我的途徑。維特之死，是對(duì)于自我的堅(jiān)持，對(duì)自然性情的向往和自我摯愛(ài)的追求。在理性與節(jié)制的時(shí)代，維特的愛(ài)情與理性背道而馳。維特之死，是對(duì)理性的大聲抗議，也是他實(shí)現(xiàn)自我的唯一方式。

2.徘徊掙扎的夏綠蒂。書(shū)中的情節(jié)很大程度上是歌德自身的寫(xiě)照：當(dāng)歌德在韋茨拉爾（Wetzlar）的帝國(guó)最高法院實(shí)習(xí)期間，他結(jié)識(shí)了年輕的夏綠蒂，并愛(ài)上了她。后來(lái)，他又認(rèn)識(shí)了一位樞密顧問(wèn)的女兒馬克西米利安娜。歌德把兩個(gè)女子給他留下的印象融合到了綠蒂的形象中。書(shū)中的夏綠蒂不但友愛(ài)善良，悉心照料弟弟妹妹的生活，還是一個(gè)很有文學(xué)見(jiàn)解的人。她與維特志趣相投，經(jīng)常聽(tīng)維特朗誦的詩(shī)歌。這也側(cè)面說(shuō)明他們感染了當(dāng)時(shí)德國(guó)狂飆突進(jìn)的精神，呼吸到了時(shí)代的一些新鮮空氣。然而夏綠蒂身上最明顯的特征是一種矛盾感：她心中激蕩著對(duì)愛(ài)情的渴望，又被封建市民的道德準(zhǔn)則所束縛，她想和思想一致有共同語(yǔ)言的維特在一起，又無(wú)法不履行與阿爾貝特婚姻的承諾。這樣的結(jié)果是完全葬送了她和維特的幸福。渴望自由的時(shí)代精神在她身上只閃現(xiàn)了微弱的光芒。

3.理性主義的阿爾貝特。書(shū)中阿爾貝特是夏綠蒂的未婚夫，同時(shí)也是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的重要陪襯。他的思想與性格都與維特截然不同，卻也是一個(gè)公認(rèn)的誠(chéng)實(shí)正派，精明能干的人。而且他對(duì)維特抱著誠(chéng)摯的友誼，對(duì)夏綠蒂懷著真正的愛(ài)情。小說(shuō)中有一段維特和阿爾貝特關(guān)于自殺的辯論：阿爾貝特認(rèn)為自殺的本質(zhì)就是惡劣的；自殺的人是懦弱的。維特針對(duì)阿爾貝特的觀點(diǎn)給出了反駁，他認(rèn)為，惡劣的事情中也有我們想不到的意外；自殺的人不是懦弱的，人類(lèi)的承受能力是有限的。通過(guò)這次的交集很明顯就能感受到維特內(nèi)心的善良以及阿爾貝特的理性。和阿爾貝特的理性相比，維特是沖動(dòng)的，他沒(méi)辦法去贊同阿爾貝特所表現(xiàn)出的理性和冷靜。他所追求的是平等自由的環(huán)境，因此他對(duì)那些被迫自殺的人們給予了最深的同情。

三、結(jié)語(yǔ)

《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的小說(shuō)。但這本小說(shuō)的成功并不僅僅是一種流行現(xiàn)象，用歌德自己的話來(lái)說(shuō)：“這本小書(shū)的影響是巨大的、驚人的、很好的，因?yàn)樗a(chǎn)生的正是時(shí)候。”（《詩(shī)與真》）

歌德怕人誤解了他的作品，規(guī)勸青年別去學(xué)維特，因此1770年小說(shuō)再版時(shí)他在篇首提了這么一首詩(shī)：

青年男子那個(gè)不善鐘情，

妙齡少女誰(shuí)個(gè)不善懷春；

這是人性中的至深至圣，

啊，誰(shuí)知道刺中會(huì)慘痛飛進(jìn)。

可愛(ài)的讀者啊，你哭他，你愛(ài)他，

請(qǐng)從恥辱中挽救他的名聲。

請(qǐng)看，他出穴的精靈再向你目語(yǔ)，

做堂堂的男子，不要步我后塵。