文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 張恒
清水江文書(shū)蘊(yùn)含著貴州民間遠(yuǎn)古而樸素的生態(tài)智慧,在對(duì)清水江文書(shū)搶救、保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中,從文化的層面展示了不一樣的“貴州形象”。
“小心注意,都是很舊的紙,別弄破了。”在天柱縣檔案局會(huì)議室內(nèi),縣檔案局副局長(zhǎng)唐才玉接過(guò)群眾捐送來(lái)的文書(shū)后,立即展開(kāi)學(xué)習(xí)鑒定工作。這是天柱縣2018年征集到的首批清水江文書(shū),據(jù)文字記載,其中有部分民間文書(shū)出自民國(guó)年間,隨后該文書(shū)具體內(nèi)容的鑒別、裝裱和整理等工作將陸續(xù)展開(kāi)。
清水江文書(shū),是貴州清水江流域苗族、侗族、漢族等民族數(shù)百年以來(lái)的生產(chǎn)、生活實(shí)物見(jiàn)證和歷史真實(shí)記錄,被中外學(xué)者贊譽(yù)為“世界記憶”和“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的代表作之一。
近年來(lái),貴州省檔案部門(mén)開(kāi)展了以“清水江文書(shū)”為重點(diǎn)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)收集修復(fù)工作,并對(duì)這些檔案文獻(xiàn)進(jìn)行了數(shù)字化整理和保存,在搶救保護(hù)重點(diǎn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)方面探索了成功經(jīng)驗(yàn)。
清水江是洞庭湖水系沅水上游的主要支流之一,自西向東貫穿貴州黔東南州的多個(gè)市縣。自明朝至清朝,清水江是黔木出山最早和最大的通道。那時(shí),商賈絡(luò)繹于道,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)嘏c江南等其他地區(qū)的木材貿(mào)易活動(dòng),也促進(jìn)了人們愛(ài)林、護(hù)林、造林理念的產(chǎn)生和發(fā)展,“清水江文書(shū)”也由此產(chǎn)生。
“清水江文書(shū)的發(fā)現(xiàn),是繼甲骨文、漢晉木簡(jiǎn)、帛書(shū)、敦煌文書(shū)、徽州文書(shū)之后,中國(guó)歷史文化上的又一重大文獻(xiàn)成果?!痹诘谝粚们逅臅?shū)與中國(guó)地方社會(huì)國(guó)際研討會(huì)上,復(fù)旦大學(xué)歷史系教授朱蔭貴對(duì)清水江文書(shū)的學(xué)術(shù)意義如此總結(jié)。
清水江文書(shū)是目前除徽州文書(shū)以外中國(guó)第二大民間契約文書(shū)寶庫(kù),是廣泛遺存于貴州黔東南清水江流域地區(qū)的民間鄉(xiāng)土文獻(xiàn),以地契和林契為主體,也是至今已知的有關(guān)農(nóng)林混作經(jīng)濟(jì)及木材貿(mào)易和生態(tài)保護(hù)的完整而系統(tǒng)的民間文獻(xiàn)。
“這些文書(shū)主要分布在清水江中下游的錦屏、黎平、天柱、三穗、劍河、岑鞏、臺(tái)江等17縣,目前這幾個(gè)縣檔案館已收藏契約文書(shū)10余萬(wàn)件,據(jù)估計(jì)散存于民間的文書(shū)可能有30-50萬(wàn)件?!辟F州省檔案局宣傳處處長(zhǎng)歐陽(yáng)峰說(shuō),截至目前,發(fā)現(xiàn)最早的“清水江文書(shū)”是明朝成化年間的一份田土清退契約,距今已經(jīng)有500多年歷史。

“清水江文書(shū)”中不乏保護(hù)生態(tài)的民間智慧,正是得益于這些民間契約,清水江沿線的生態(tài)環(huán)境得到較好的保護(hù)。圖為清水江風(fēng)光。(貴州圖片庫(kù)供圖)
“文書(shū)表面上是一堆史料,實(shí)際上透過(guò)文書(shū)可以走進(jìn)一個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)、文化中國(guó)合為一體的完整世界?!睂?duì)清水江文書(shū)已關(guān)注了十多年的貴州大學(xué)文化書(shū)院原院長(zhǎng)張新民說(shuō),清水江水路是明清時(shí)期的生命線,可以通過(guò)它控制整個(gè)西南,清水江文書(shū)的發(fā)現(xiàn)和研究,重新梳理了清水江文明。
可以說(shuō),清水江文書(shū)的大量遺存不僅填補(bǔ)了西南地區(qū)較少發(fā)現(xiàn)契約文書(shū)的空白,擴(kuò)大或豐富了契約文書(shū)地緣區(qū)位的分布圖景,而且也改變了少數(shù)民族長(zhǎng)期缺乏典籍文本的失語(yǔ)狀態(tài),有裨于更好地依據(jù)古人的視野或立場(chǎng)來(lái)觀察傳統(tǒng)中國(guó)的政治和社會(huì)。
“首先登記,然后編目,整理后進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)管理,數(shù)字化之前還有個(gè)裱糊?!痹阱\屏縣檔案局,吳樺佛和同事們的工作正是把一疊疊泛黃的清水江文書(shū)整理出來(lái),“讓每一戶文書(shū)都能夠查到,按照村戶進(jìn)行整理,便于今后的查詢保管,包括文書(shū)主的后人都能夠利用?!?/p>
這段時(shí)間,錦屏縣檔案館正在著手整理編輯當(dāng)?shù)氐?2冊(cè)“清水江文書(shū)”,而這冊(cè)文書(shū)由務(wù)翁村的石姓家族提供,包含了清代以來(lái)整個(gè)家族山林田土交易等契約。錦屏縣檔案館是全省館藏“清水江文書(shū)”最多的地方。目前,館里入庫(kù)的文書(shū)檔案有6萬(wàn)多件。
“以前的錦屏水運(yùn)發(fā)達(dá),木商文化帶來(lái)的木材買賣和田土交易由此產(chǎn)生?!卞\屏縣檔案局工作人員楊金丹說(shuō),錦屏縣是傳統(tǒng)林區(qū),在縣檔案館收集整理的“清水江文書(shū)”中,有一半左右是木材交易、山林養(yǎng)護(hù)等契約和村規(guī)民約。這些檔案文獻(xiàn)也記錄了當(dāng)年林木經(jīng)濟(jì)的繁榮和當(dāng)?shù)仞B(yǎng)山護(hù)樹(shù)的傳統(tǒng)。
2002年,錦屏縣在全省率先啟動(dòng)了“清水江文書(shū)”的收集整理工作。現(xiàn)在,黎平、天柱、劍河等地也發(fā)現(xiàn)了大量“清水江文書(shū)”,但由于年代久遠(yuǎn),很多文書(shū)都已風(fēng)化破損,亟需整理修復(fù)。
2006年,貴州省成立了清水江文書(shū)搶救保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。這些年,省檔案局和黔東南州及其有關(guān)縣檔案局一直在為清水江文書(shū)的搶救和保護(hù)積極奔走,國(guó)家已將清水江文書(shū)列入國(guó)家重點(diǎn)檔案進(jìn)行搶救和保護(hù)。2010年,清水江文書(shū)被國(guó)家檔案局列入《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。
據(jù)統(tǒng)計(jì),目前,全省各級(jí)檔案部門(mén)已收集整理21萬(wàn)多件“清水江文書(shū)”。作為貴州檔案文獻(xiàn)的代表,清水江文書(shū)也與水書(shū)和布依族古文字檔案一起入選了《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。同時(shí),這些重點(diǎn)檔案也基本實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化保存。
文書(shū)檔案記載的是歷史,而歷史又深刻地影響著現(xiàn)在。在“清水江文書(shū)”中,有不少保護(hù)生態(tài)的民間智慧。
在黎平縣水口鎮(zhèn)勝利村,就有一份關(guān)于山林保護(hù)文書(shū)?!斑M(jìn)山砍柴,都要受處罰?,F(xiàn)在那片山有比較珍貴的二級(jí)保護(hù)樹(shù)種,如果沒(méi)有文書(shū)民約,不會(huì)保護(hù)得這么好?!崩杵娇h檔案局專家粟才昇說(shuō)。
清水江中下游流傳下來(lái)的林業(yè)契約,是當(dāng)?shù)孛缱宥弊迦嗣竦囊环N文化,反映了林農(nóng)在林地上實(shí)行人工營(yíng)林的綜合經(jīng)營(yíng),他們運(yùn)用這種生態(tài)智慧和技能維護(hù)了生態(tài)的穩(wěn)定。
在錦屏縣河口鄉(xiāng)文斗村,有立于乾隆三十八年(1773年)的《六禁碑》,碑文明確地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姷沫h(huán)保理念,如“禁四至油山,不許亂伐亂撿,如違罰艮(銀)五兩”等。

圖為黎平縣檔案局工作人員正在整理清水江文書(shū)。(貴州省檔案局供圖)
長(zhǎng)期從事文化研究的文斗村村民易遵華介紹,清乾隆年間有文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)的文斗苗寨便有“娶一房媳婦、修一段路,生一個(gè)孩子、栽一棵樹(shù)”的規(guī)定?!罢忻坑袐雰航瞪胰司蜁?huì)種一棵常青樹(shù),讓樹(shù)苗與孩子一起成長(zhǎng)?!边@些規(guī)定遠(yuǎn)古而樸素,但村民遵守至今。
新中國(guó)成立之初,整個(gè)錦屏縣擁有活立木(林地中生長(zhǎng)著的林木)9000萬(wàn)立方米,全縣森林覆蓋率接近90%,其生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,名列全省之冠。這與民間契約按傳統(tǒng)生態(tài)運(yùn)行有著直接聯(lián)系。
“現(xiàn)在,通過(guò)編研建立相關(guān)的清水江文書(shū)、水書(shū)和布依族古文字檔案的數(shù)據(jù)庫(kù),把它里面對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)有啟迪的、有價(jià)值的一些思想、文化發(fā)掘出來(lái),然后以資借鑒,以利于今后的傳承和開(kāi)發(fā)?!睔W陽(yáng)峰說(shuō)。