對藏族群眾來說，可樂的配方就跟香巴拉一樣神秘

高反臺

在陽光透徹的西藏，隨著那聲開蓋的“刺啦”和激蕩你缺氧腦皮層的“啊——”，你大概能理解藏族群眾之間的一種默契。

在這個世界上，每個民族都有自己熱愛的飲料。對酒精的狂熱方面，生活在非洲的烏干達人可以和冰天雪地里的俄羅斯人成為朋友；而面對可樂，青藏高原上的藏族群眾也可以和加利福尼亞的美國人找到共同話題。在藏族群眾聚居區，可樂是最受歡迎的飲料。可樂——新時代的圣水，對藏族群眾來說，它的配方和香巴拉一樣神秘。

藏族群眾聚居區毫無疑問是人均可樂消費量最高的地區之一。我的叔叔阿克達才就是藏族群眾聚居區萬千可樂成癮者之一。

走在街頭，人們在喝可樂。走在鄉間，農民在喝可樂。哪怕是人煙稀少的牧區，也時不時能看見牧民從懷里掏出一瓶可樂一飲而盡，有些人甚至把大桶可樂當作貢品擺放在佛堂上。從老人到小孩、從婦女到僧侶，幾乎沒有人能拒絕這種神秘的黑色液體。

關于藏族群眾的可樂上癮綜合征，沒有人比藏族群眾自己更了解。“我聽說一些僧人喝可樂喝到都膽結石了還喝”，但事實證明，可樂并不會引起膽結石，得糖尿病的概率倒是更大一些。為了深入了解藏族群眾的可樂成癮綜合征，我和身邊幾個年輕的藏族群眾朋友聊了聊，三大藏族群眾聚居區不同地方的人都和可樂有著怎樣的不解之緣。

“因為我阿媽堅信可樂會致殘，我只能背著家里人在樓道里偷偷喝上幾口再進家門。有一天我媽在書包里翻出了我剩下的半瓶可樂，差點兒被打一頓，但這并沒有阻礙我繼續在外面偷喝可樂，感覺里面還有點兒叛逆情緒，不讓我喝我偏喝！非常刺激。”來自德格的拉姆這樣描述自己在可樂陪伴下度過的少年時代。

拉姆的媽媽能管得住拉姆，卻管不住拉姆的姥爺。正當拉姆在家里東躲西藏地進行“可樂保衛戰”時，拉姆的姥爺已經在客廳里大搖大擺地喝了起來。

農牧區的父母似乎很少阻止孩子喝可樂，我曾經親眼看到一家人在客廳放了一箱2升大桶可樂，方便隨時飲用。但是城市藏族群眾的父母經常用“某某家孩子又喝可樂喝到中毒”這樣的都市傳說恫嚇自己的孩子。

可樂給藏族群眾帶來的不僅僅是聚會上的歡快，我的日喀則朋友格桑向我講述了一個有關可樂的非常溫暖的故事。小時候生活在農區的她曾經跟著在家里干活的大姐姐在田間玩耍，她說農民們辛苦一天之后就會去小賣部買一桶大瓶的可樂，太陽落山的時候就坐在一起傳著喝可樂，小孩子們會在田間地頭比賽打嗝，笑聲不絕于耳的那一刻永遠留在了她的心里。

我想起了自己已經過世的姥爺，每次被他發現喝可樂的時候，就免不了被他訓斥。

有些人說，“在西藏，有甜美的山泉水，可口的酸奶，濃郁的酥油茶，可樂偶爾來一口就行，盡量還是少喝。有酥油茶的藏族人，不應該迷失在可樂里。”要我說，“迷失”兩個字，有些過了。

西藏就像一個天然的冰箱，能讓可樂的味覺享受臨近完美點。對于粗中有細的藏人來說，區區可樂里的可卡因還不足以讓他們為之擔驚受怕。

的確，酥油茶是藏族群眾的精神支柱，有時候它的膩味兒，可樂負責解。可樂更輕快，不像喝茶總有些拘謹。在日常生活里，“刺啦”一聲打開一罐可樂，兩個人，甚至幾個人一起喝，對藏族群眾而言很常見，還要為誰能喝最后一口爭論一番，倒是很少聽說喝茶共用一個碗。

過林卡（野餐）的時候，人們會把可樂和啤酒一排排放在小溪里冰鎮，“炸土豆，干牛肉，可樂越冰越牛”，這便是藏人的生活情趣所在。

可樂是糖分，可樂是卡路里，可樂是能量，可樂是吃糌粑的老人們飯后的小甜點、是牧人們的菠菜、是農忙后的消遣、是酒鬼們的醒酒湯。